十日谈(上下)
2008
内蒙古人民出版社
[意]卜伽丘
马林
《十日谈》是一部短篇小说集，但不是普通的汇集故事的作品。薄伽丘采用故事会的形式，别出心裁地以框架结构把这些故事有机地组成一个严谨、和谐的叙述系统。他把大瘟疫作为一个引子，借以引出10名男女青年，并点明自然祸害导致社会秩序、人际关系的堕落，为整部作品涂抹出时代底色。这段引子，作者的开场白、跋，和10名男女在别墅的活动，是一个大框架，巧妙地包容和串联了主人公们每天每人一个、共100个故事，其中除了第一天和第9天没有命题外，其余8天各有主题，使这框架结构浑然一体。这样，大框架中套小框架，故事中套故事，既可鲜明地表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力，庞大而活跃、复杂而有序。
《十日谈》故事来源广泛，取材于历史事件、中世纪传说、东方民间故事（特别是阿拉伯、印度和中国的故事，如《一千零一夜》、《七哲人书》、《马可·波罗游记》等）。他将传奇轶闻和街谈巷议兼收并蓄，熔古典文学和民间文学的特点于一炉。《十日谈》的100个故事塑造了大量人物，有王公贵族、骑士僧侣，也有贩夫走卒、市井平民，三教九流，五行八作，不同阶层、不同职业的角色都具有鲜明的性格特征。在欧洲文学史中用现实主义手法描绘如此广阔的生活画卷，薄伽丘可谓第一人。意大利评论界把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》相媲美，称之为《人曲》，认为它们对后来欧洲小说的发展有重大影响。
乔万尼·薄伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。薄伽丘是位才华横溢、勤勉多产的作家。他既以短篇小说、传奇小说蜚声文坛。又擅长写作叙事诗、牧歌、十四行诗，在学术著述上也成就卓著。当然最著名、影响也最大的当属《十日谈》。
第一天 引言
第一天 第一个故事
第一天 第二个故事
第一天 第三个故事
第一天 第四个故事
第一天 第五个故事
第一天 第六个故事
第一天 第七个故事
第一天 第八个故事
第一天 第九个故事
第一天 第十个故事
第一天 尾声
第二天 引言
第二天 第一个故事
第二天 第二个故事
第二天 第三个故事
第二天 第四个故事
第二天 第五个故事
第二天 第六个故事
第二天 第七个故事
第二天 第八个故事
第二天 第九个故事
第二天 第十个故事
第二天 尾声
第三天 引言
第三天 第一个故事
第三天 第二个故事
第三天 第三个故事
第三天 第四个故事
第三天 第五个故事
第三天 第六个故事
第三天 第七个故事
第三天 第八个故事
第三天 第九个故事
第三天 第十个故事
第三天 尾声
第四天 引言
第四天 第一个故事
第四天 第二个故事
第四天 第三个故事
第四天 第四个故事
第四天 第五个故事
第四天 第六个故事
第四天 第七个故事
第四天 第八个故事
第四天 第九个故事
第四天 第十个故事
第四天 尾声
第五天 引言
第五天 第一个故事
第五天 第二个故事
第五天 第三个故事
第五天 第四个故事
第五天 第五个故事
第五天 第六个故事
第五天 第七个故事
第五天 第八个故事
第五天 第九个故事
第五天 第十个故事
第五天 尾声
第六天 引言
第六天 第一个故事
第六天 第二个故事
第六天 第三个故事
第六天 第四个故事
第六天 第五个故事
第六天 第六个故事
第六天 第七个故事
第六天 第八个故事
第六天 第九个故事
第六天 第十个故事
第六天 尾声
第七天 引言
第七天 第一个故事
第七天 第二个故事
第七天 第三个故事
第七天 第四个故事
第七天 第五个故事
第七天 第六个故事
第七天 第七个故事
第七天 第八个故事
第七天 第九个故事
第七天 第十个故事
第七天 尾声
第八天 引言
第八天 第一个故事
第八天 第二个故事
第八天 第三个故事
第八天 第四个故事
第八天 第五个故事
第八天 第六个故事
第八天 第七个故事
第八天 第八个故事
第八天 第九个故事
第八天 第十个故事
第八天 尾声
第九天 引言
第九天 第一个故事
第九天 第二个故事
第九天 第三个故事
第九天 第四个故事
第九天 第五个故事
第九天 第六个故事
第九天 第七个故事
第九天 第八个故事
第九天 第九个故事
第九天 第十个故事
第九天 尾声
第十天 引言
第十天 第一个故事
第十天 第二个故事
第十天 第三个故事
第十天 第四个故事
第十天 第五个故事
第十天 第六个故事
第十天 第七个故事
第十天 第八个故事
第十天 第九个故事
第十天 第十个故事
第十天 尾声
