両漢儒教の新研究
2008年12月
汲古書院
渡邉義浩
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《目次》第一部：第53回国際東方学者会議 東京会議シンポジウムIV 両漢における「天」の文化ー思想史と歴史学の連携による 趣旨説明 報告 一、漢代以前の「天」と「上帝」 二、天人相関と「自然」 三、両漢における天の祭祀と六天説 四、鄭玄の六天説と両漢の礼学 五、道教の天ー「初期天師道」における「天帝」を中心に 第二部：両漢における儒教の展開 一、「喪服」の解釈 古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の体裁と内容 二、前漢時代の宗廟と楽制－「安世房中歌」十七章と承天のイデオロギー 三、「漢書」天文志にみえる天人の関係性 四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成－「中国道教考古」の検討を中心に 五、両漢における華夷思想の展開 六、王弼忘象再考
第一部 第五三回国際東方学者会議 東京会議 シンポジウムⅣ
「両漢における「天」の文化―思想史と歴史学の連携による」
趣旨説明（池田知久）
報 告
一、漢代以前の「天」と「上帝」 サラ・アラン(梅川純代 訳)
コメント／池澤 優
二、天人相関と「自然」 池田知久
コメント／影山輝國
三、両漢における天の祭祀と六天説 渡邉義浩
コメント／金子修一
四、鄭玄の六天説と両漢の礼学 池田秀三
コメント／間嶋潤一
五、道教の天―「初期天師道」における「天帝」を中心に
三浦國雄
コメント／神塚淑子
総合討論
第二部 両漢における儒教の展開
一、「喪服」の解釈 古代中国儀礼書にみえる葬送儀礼に関する注記の
体裁と内容―「喪服伝」を中心に
ヨアヒム・ゲンツ(梅川純代訳)
二、前漢時代の宗廟と楽制
―『安世房中歌』十七章と承天のイデオロギー
渡辺信一郎
三、『漢書』天文志に見える天人の関係性 田中良明
四、後漢時代の鎮墓文と道教の上章文の文書構成
―『中国道教考古』の検討を中心に 池澤 優
五、両漢における華夷思想の展開 渡邊義浩
六、王弼忘象論再考 辛 賢
あとがき・執筆者紹介
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