马克思主义科学无神论的当代阐释
2006-12
人民出版社
李士菊
443
《马克思主义科学无神论的当代阐释》是国家社科基金课题“马克思主义科学无神论理论研究”的最终成果。 需要说明的问题，是《马克思主义科学无神论的当代阐释》与拙著《科学无神论研究》的关系。这两《马克思主义科学无神论的当代阐释》所研究的问题是基本一致的，内容有少量交叉，但是，它们所表现的主题、研究问题的视角是不同的。首先，《科学无神论研究》一书的写作是基于对世界末邪教泛滥的思考；《马克思主义科学无神论的当代阐释》的写作是面对马克思主义科学无神论宣传教育令人堪忧的现状、面对马克思主义科学无神论研究的不足和构建马克思主义宗教学的紧迫感。其次，《科学无神论研究》主要是阐述马克思主义科学无神论的历史发展过程和对基本理论的梳理；《马克思主义科学无神论的当代阐释》的主题是研究马克思主义科学无神论面对的时代课题以及在解决这些课题时所表现出来的时代精神、理论品格和当代价值，特别是对马克国主义宗教学体系的基本问题和基本理论内涵的挖掘，研究宗教问题的基本方法的概括，并提出了构建马克思主义科学无神论当代形态的设想，用相当大的篇幅论述马克思主义科学无神论的实现形式。在对所有问题的阐述中都有一些自己的想法和见解，即使对“交叉”的内容也力求有阐述的新角度。所以应该说，《马克思主义科学无神论的当代阐释》是《科学无神论研究》在理论研究上延续、深化和拓展。
导言：马克思主义无神论何以冠之“科学”二字？--马克思主义科学无神论的理论内涵一 马克思主义科学无神论理论的内在逻辑力量二 马克思主义科学无神论对宗教发展规律的揭示三 历史唯物主义是研究宗教问题的基本的科学方法上篇 马克思主义科学无神论的时代特征和理论品格第一章 创建与变革--19世纪马克思主义科学无神论的诞生一 由“历史”走向“世界历史”--马克思、恩格斯所面临的时代和宗教课题二 由“宗教批判”到“政治批判”再到“经济批判”--马克思创立科学无神论的艰苦历程三 马克思主义科学无神论的创立及其实现的变革四 恩格斯的科学无神论思想第二章 创新与突破--列宁对马克思主义科学无神论的继承和发展一 资本的全球化--帝国主义阶段列宁遇到的宗教问题和创新领域二 社会主义社会的宗教问题--列宁对科学无神论的新发展三 普列汉诺夫的科学无神论思想解读第三章 发展与完善--中国共产党人对马克思主义科学无神论的新贡献一 新的历史时期宗教问题的复杂局面二 毛泽东、周恩来对马克思主义科学无神论发展的贡献三 邓小平对马克思主义科学无神论的贡献四 中国共产党第三代中央领导集体对马克思主义科学无神论的创新简短结语：马克思主义科学中无神论的理论品格--与时俱进、开拓创新中篇 马克思主义科学无神论的文本解读与当代价值第四章 马克思主义科学无神论的返本归真与拨乱反正一 全面理解和正确解读马克思主义科学无神论的基本理论二 纠正对马克思主义科学无神论理解中的“误解”和“曲解”三 拓展马克思主义科学无神论研究的新领域第五章 马克思主义科学无神论的时代意义和当代价值一 马克思主义科学无神论的时代意义二 马克思主义科学地神论的当代价值第六章 尝试构建马克思主义科学无神论的当代形态一 关注世纪转折点上宗教世俗化、道德化的趋势二 对“西方马克思主义者”宗教思想的分析三 构建马克思主义科学无神论当代形态的方法论意义和原则简短结语：在马克思主义科学无神论的原生态与衍生态的互动中实现创新下篇 马克思主义科学无神论理论的实现形式第七章 牢固树立科学无神论的宗教观一 世界观与宗教观二 宗教信仰与科学信仰三 坚定马克思主义信仰，树立科学无神论的宗教观第八章 制定和执行正确的宗教政策，完善宗教立法一 对中国共产党宗教政策的历史考察二 完善宗教立法，维护社会安定第九章 加大马克思主义科学无神论的宣传教育力度一 大力宣传马克思主义科学无神论的意义二 当前在马克思主义科学无神论宣传教育中存在的问题三 马克思主义科学无神论宣传教育的内容和目标简短结语：实践性是马克思主义科学无神论的本质特征参考书目后记
