国学中的经济学
2007-12
人民出版社
郭嗣法
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经济学并非是现代产物，实际上，在我国古代文学作品，经济学早有体现。如：《尚书》《易经》《诗经》《左传》《国语》《论语》《孙子兵法》《墨子》《孟子》《庄子》《周礼》《礼记》等书中都有涉及。《国学中的经济学》作者挑选了部分经典之作中的部分对经济活动或经济现象的描述，并对它们进行了论述。
郭嗣法，1951年生，安徽省舒城县人。1969年入伍，历任战士、广播员、秘书、教员、讲师、副教授、教授等职，现任第四军医大学社会科学部经济学教授，硕士研究生导师。先后就读于南开大学和解放军南京政治学院，本科学历，学士学位。1991年被授予“全国普通高校优秀思想政治工作者”称号，1997年获国家级教学成果一等奖。曾发表专业论文五十余篇，主编、参编论著或教材十余部。发表小说、诗歌、散文、文学评论百余万字。
自序“食哉惟时”，“百工熙哉” ——《尚书》中关于尧、舜、禹重视农、工、商的记载以俭为德，“不敢荒宁” ——《尚书》中关于反对奢靡、警惕腐败的说诫“天下随时”，随时义大 ——《易经》中关于人类经济活动的思想“何以聚人?”创财富民 ——《易经》中关于国民经济管理的思想“雨我公田，遂及我私” ——《诗经》中的农奴制“中田有庐，疆埸有瓜” ——《诗经》中的井田制“采荼薪樗，食我农夫” ——《诗经》中关于农夫遭受剥削的初始记录 “厌厌夜饮，不醉无归” ——《诗经》中关于统治阶级腐朽消费的详实写照“百室之邑”，土崩瓦解 ——《左传》中关于春秋时代土地所有制变革的记载“我有天畴，子产殖之” ——《左传》中关于公孙侨的经济思想和经济改革“蕴利生孽”，“正德以幅” ——《左传》中关于晏婴的伦理财富观士、农、工、商，分业定居 ——《国语》中关于管仲的“四民分业定居”论“子母相权”，“大小利之” ——《国语》中关于单旗的货币观点良剑有价，“必无独知” ——《战国策》中关于商品销售宣传的理念义主利从，见利思义 ——《论语》中关于孔子的义利观富贵人欲，以道得之 ——《论语》中关于孔子的财富观君子谋道，小人谋食 ——《论语》中关于孔子的生产观农圃不屑，“吾待贾者” ——《论语》中关于孔子的流通观无须患贫，只忧不均 ——《论语》中关于孔子的分配观黜奢崇俭，奢俭从礼 ——《论语》中关于孔子的消费观赋税“于礼”，“使民也义” ——《论语》中关于孔子的财政观……
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