哲学与信仰
2010-12
人民
卡·雅斯贝尔斯
385
289000
无
本书是一部研究雅斯贝尔斯的力作，它指出雅斯贝尔斯的学术努力，就是要将哲学从“自我遗忘”的状态中解救出来，重新赋予哲学以它应当关注的课题生存与超越。雅斯贝尔斯的生存哲学的核心思想可概括为：以自身为起源，以超越为根据。在这一点上，哲学有别于科学与宗教，它是“源于自身的信仰”。这就是说，它既不是单纯的知识，也不是对上帝的信仰，而是独特的“哲学信仰”。
作者：（德国）卡·雅斯贝尔斯 等 译者：鲁路 复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究国家创新基地 复旦大学当代国外马克思主义研究中心 等
“国外马克思主义与国外思潮译丛”序言译者前言 雅斯贝尔斯与哲学信仰论卡尔·雅斯贝尔斯哲学关于信仰的构想哲学信仰的观念信仰、无信仰与知识 ——雅斯贝尔斯在巴塞尔的年代的主题密码与超越信仰问题与人类未来 雅斯贝尔斯与思想传统真理的彩虹 ——卡尔·雅斯贝尔斯与加姆巴蒂斯塔·维科的历史观与据我们全部身心的——重新认识雅斯贝尔斯与叔本华的哲学思想卡尔·雅斯贝尔斯与卡尔·波普尔——持自由主义与启蒙思想的制定规范的哲学家在卡里奇马与神话之间——卡尔·雅斯贝尔斯与鲁道夫·布尔特曼对《圣经》 去神话化讨论做出的贡献 雅斯贝尔斯与当今时代卡尔·雅斯贝尔斯的世界哲学理念与思维的统一性问题时代的精神状况 ——论对当今的诊断的若干特征卡尔·雅斯贝尔斯：科学技术时代的哲学家再论雅斯贝尔斯 ——生存哲学是否回答了我们时代的所需?着眼于卡尔·雅斯贝尔斯论哲学与艺术 哲学导论 ——十二篇电台讲演集第一讲 何为哲学第二讲 哲学的起源第三讲 无所不包者第四讲 关于神的思想第五讲 无条件的要求第六讲 人第七讲 世界第八讲 信仰与启蒙第九讲 人类的历史第十讲 做哲学沉思的人的独立性第十一讲 哲学式生活方式第十二讲 哲学的历史附录
版权页：早期维特根斯坦与雅斯贝尔斯所说的哲学信仰在局部上彼此聚合，这应当是我们的研究对象。雅斯贝尔斯仅了解维特根斯坦思想的旁枝末节，他在自己的著作《论真理》（Uber die Wahrheit）中摘引维特根斯坦的话时，利用的是第二手资料，即卡尔纳普（Carnap）的《世界的逻辑性建构》（Logischer Aufbau der Welt），并且抱怨“以形式逻辑规则为标志的思维可能具有的清晰性过于狭隘”，以及“事关与此清晰概念性不符的一切的沉默戒律”。雅斯贝尔斯针锋相对地写道：“清晰性有着无限的可能性。”就连那些不可翻译为基本语句的事例，也有着思想上的清晰性。艺术品中有清晰性，我们的体验所带有的形态中有清晰性，就连问题也会一反维特根斯坦的格言地是清晰的，尽管它没有答案。雅斯贝尔斯写道，维特根斯坦的沉默戒律是“一切无所不包者的死亡”。“对于不清晰的世界，或许无约束性的感受、审美的享受等等……会释放出来。”“但清晰性事实上是不受限定的。”雅斯贝尔斯还提到“澄明”。如果清晰性应当是语言性的，却不应当是客观语言性的，那么清晰性到底何在，这当然留待追问。实际上，雅斯贝尔斯指出了隐喻性话语的语言行为特征。像“漂浮不定”、“澄明”、“无根状态”、“借自我的被馈赠性来获取自我”等等话语都是隐喻，它们在听者或读者那里唤起一个趋向特定精神状态的过程。这是怎样一种精神状态？维特根斯坦谈到一种绝对的、与客观条件无关的安全状态。雅斯贝尔斯写道：“哲学信仰看到自己被牺牲了，既不稳妥又不安全。”
《哲学与信仰:雅斯贝尔斯哲学研究》：国外马克思主义与国外思潮译丛
无
原以为是雅斯贝尔斯的著作，只是一部分是他的，有别人的论文。参考吧
基本囊括了雅氏各个时期的哲学思想，后面附的雅思贝尔斯的论文也很精彩！值得一看。
这本研究信仰的专题书籍，从一个人出发，应该说写的很好，推荐一下。
这是一本不错的。很有深度的书哟。
书不错，送货很快，写作业正好用上。对当当越来越满意了，希望越做越好，不过主页上怎么那么多广告啊！烦。
之前买了2本，因为跟专业挂钩，于是隔壁宿舍的姑娘也买了~~就是着吃发货比较慢
以为都是雅斯贝尔斯的原著，结果只有十几篇他自己写的，有点小失望，不喜欢看别人评价的，带有很多不同的观点，要的就是原著，以后买书的时候会特别记得了！