弗洛姆新人道主义伦理思想研究
2011-7
人民出版社
邓志伟
347
弗洛姆是20世纪德国法兰克福学派中颇具影响力的精神分析学家，也是现代西方著名的人道主义伦理学家。《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》从社会的健全与人格的发展的关系入手，运用历史与逻辑相结合及比较诠释的方法，将弗洛姆的伦理思想置于当代资本主义迅猛发展的历史视域，在考察弗洛姆新人道主义伦理思想的理论渊源、现实背景、理论基础和逻辑起点的基础上，展开对弗氏新人道主义伦理思想的核心目标—刨制型人格的基本内涵、伦理批判、外在条件、内在机制的梳理和分析，并通过与弗洛伊德、马克思、马尔库塞等人的伦理思想以及中国传统儒家伦理思想的对比个案研究，结合中国社会主义道德建设的若干问题，对弗洛姆新人道伦理思想进行了总体评价，从而比较清晰地勾勒出弗氏新人道主义伦理思想体系的脉络。
《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》由邓志伟编著。
邓志伟，女，1969年6月生。现为教育部人文社会科学重点研究基地湖南师范大学道德文化研究中心副教授、硕士导师，国家级教学团队“伦理学与大学生思想道德教育”的主要成员，国家精品课程“思想道德修养与法律基础”的主要教师。1987一1991年在湖南师范大学思想政治教育系读本科，获法学学士学位，并留校任教。2004—2008年在湖南师范大学伦理学研究所读博，获哲学博士学位。20O82009年，教案获教育部高校思想政治理论课“精彩教案”。2009年，获湖南师范大学青年教师课堂教学艺术二等奖。20lO年获欧盟交流项目BTG全额资助，赴西班牙穆尔西亚大学哲学系作访问研究。曾参编著作3部，独立主持省部级课题4项，参与多项国家级和省级课题的研究，并在《哲学动态》、《伦理学研究》、《道德与文明》等刊物上发表了学术论文二十余篇。
序
绪论
第一章 弗洛姆新人道主义伦理思想的成因
第一节 新人道主义伦理思想形成的理论渊源
一、人道主义传统
二、马克思与弗洛伊德的伦理思想
三、法兰克福学派的社会批判理论
四、犹太伦理与禅宗及其他
第二节 新人道主义伦理思想形成的现实背景
一、两次世界大战
二、资本主义的经济增长和经济危机
三、纳粹主义和法西斯主义的肆虐
四、苏联社会主义实践中的失误和两大阵营的军备竞赛
第二章 弗洛姆新人道主义伦理学的理论基础和逻辑起点
第一节 新人道主义伦理学的理论基础
一、弗洛姆期望建立的新型伦理学
二、新人道主义伦理学奠定在精神分析心理学的基础上
第二节 新人道主义伦理学的逻辑起点
一、人性根植于人类的生存矛盾之中
二、人的生存需要是人的本质
三、人本身具有善恶两种潜能
第三章 弗洛姆新人道主义伦理思想的核心目标——创制型人格
第一节 人格与社会
一、人格的内涵
二、人格的形成机制
三、人格的属性
第二节 新人道主义伦理思想的终极目标
一、创制型人格的内涵
二、判定创制型人格和美德的标准
第三节 对现代社会中的病态人格的剖析
一、非创制性的品格结构
二、重占有的生存方式
三、逃避自由的心理倾向
第四章 弗洛姆新人道主义伦理学对现代社会的伦理批判——总体异化
第一节 对资本主义经济领域异化状况的伦理批判
一、对资本主义生产等领域异化状况的伦理批判
二、对资本主义消费领域异化状况的伦理批判
第二节 对资本主义政治领域异化状况的伦理批判
一、民主制度的异化导致公民和领导者责任感和意志力的缺乏
二、匿名权威的盛行消除了人的创造性，剥夺了人的自由
第三节 对资本主义文化领域异化状况的伦理批判
一、对资本主义教育领域异化状况的伦理批判
二、对资本主义宗教领域异化状况的伦理批判
第四节 对资本主义科技领域异化状况的伦理批判
一、资本主义的科技异化生产出“被动人格”
二、资本主义的技术原则导致全社会的非人道化发展
第五章 实现新人道主义伦理目标的外在条件——社会总体道德变革
第一节 经济领域的道德变革
一、以人的充分发展为目标代替以生产的发展为目标
二、实施社会保障制度，维护人的生活权利
三、确立消费道德规范，实行健康的消费方式
第二节 政治领域的道德变革
一、实施政治民主并使之成为人道主义社会的方式
二、建立理性权威，促使人们朝积极自由的方向发展
三、实施构建世界和平的伦理对策
第三节 文化领域的道德变革
一、教育领域的道德变革
二、宗教领域的道德变革
第四节 科技领域的道德变革
一、建立以人为本的发展计划
二、社会应当激发人的潜能
第六章 实现新人道主义伦理目标的内在机制——个体自我完善
第一节 人的道德选择能力
一、人没有绝对的意志自由
二、选择自由是以理性控制非理性的过程
三、人格决定道德选择
四、道德选择是在压抑和创制性之间的选择
第二节 个人自身的道德问题
一、精神病代表道德问题
二、“人对压力和权力的态度”是道德问题的特殊方面
三、当今的道德问题是人对自己漠不关心
第三节 塑造创制型人格的自我完善途径
一、加强理性认知和创造性思维
二、培养创制性的爱和人道主义良心
三、发展理性主义的信仰
四、选择创制性的行动和重存在的生存方式
第七章 弗洛姆新人道主义伦理思想总评
第一节 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论意义
一、弗洛姆对弗洛伊德伦理思想的继承与发展
二、弗洛姆对马克思伦理思想的阐释及补充
三、弗洛姆新人道主义伦理思想的理论贡献
第二节 弗洛姆新人道主义伦理思想的理论特色及其局限
一、弗洛姆新人道主义伦理思想的理论特色
二、弗洛姆新人道主义伦理思想的局限
第三节 弗洛姆新人道主义伦理思想在当代中国的现实价值
一、帮助我们深化对“以人为本”原则的认识
二、对解决当代中国若干道德建设问题的启示
参考文献
后记
版权页：四、苏联杜会主义实践中的失误和两大阵营的军备竞赛首先，苏联作为世界上第一个社会主义国家.在经济和文化建设方面取得了巨大成就，同时也出现了严重失误。高度集权的计划经济体制和官僚政治，限制了个体的自主性和积极性。同时，在20世纪30年代，推行阶级斗争扩大化，在“肃反”的名义下，许多共产党员和革命战士被无辜杀害。社会主义作为对资本主义的否定，理应将人类文明向前推进一步，但是，由于苏联执政党的独裁和形形色色的官僚主义、贪污腐败、蜕化变质等弄权行为，使广大苏联民众大失所望。对于崇尚民主政治、尊重个人自由和生命原则并坚持马克思主义、相信社会主义的弗洛姆来说，也是痛心不已。这些现象促使他认真思考社会主义的目标。他在批评斯大林式的社会主义现实时指出，它虽然创造了一种国家资本主义的新形式，而且在经济上获得了巨大成功，但是在人道上却是有害的，它全面否定了人的个性和个人的全面发展；滋生了独裁和专制，使它有悖初衷，演变成一种庸俗的、歪曲的和虚假的社会主义。为此，弗洛姆主张，用真正的人道主义的社会主义来取代这种官僚主义的假社会主义、真独裁主义。其次，美苏两国大肆进行军备竞赛，给人类的安全带来严重威胁。自20世纪50年代起，美苏陷入了“冷战”。世界上出现了资本主义和社会主义两大阵营：以美国为首的北大西洋公约组织和以苏联为首的华沙条约组织这两大对抗的军事集团。两个超级大国为争夺世界霸权，展开了全面的军备竞赛，特别是核武器制造的竞赛。这不仅是对资源的滥用，而且使人类面临整体灭绝的威胁。
《弗洛姆新人道主义伦理思想研究》是由人民出版社出版的。
本书对弗洛姆的伦理思想进行了全面的研究和思考，逻辑严谨、材料丰富、论证深入，值得一读，不错！不过也有一些值得商榷之处。
国内弗洛姆研究成果，可做参考用。
挺好，看后比较能用的上
好书还用多说吗，哈哈
十品，感觉是正版的。挺好
嫌麻烦