马未都说
2009-2
人民文学出版社
马未都
无
写这套丛书时马未都五十三岁，自称此套书是对前半生的一个总结，也是个人生经验的大汇集。马曰：如果我的出生是起点，现在算是一站，下半生决没有等长的时间了。所以古人常常发出哀叹，人生苦短。其实短长都罢，关键是要活得明白。这套小书理应叫“明白集”。
《马未都说》一套三本，分别用了“枕上篇”、“车上篇”“厕上篇”，每篇都按照人情、事理、文化、杂谈四个部分分类，写了很多关于自己的人生经历和人生的感悟，并用自己半生的经历和观察力，拨开纷纭的现象，直接探究事理的本质，而书中提出的一些关于艺术的普及和创新的观念，无不体现了作者对中国传统文化的热爱与担忧。
马未都，汉族，1955年生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，央视《百家讲坛》主讲人。著有小说集《今夜月儿圆》，1992年出版的《马说陶瓷》被许多读者视为传统文化的启蒙读物。在《收藏家》、《文物报》上发表《明清笔筒》等文物鉴赏、研究的专著和上百篇文物研究论文小品文章。参与编写《中国鼻烟壶珍赏》。2002年出版《中国古代门窗》，获第六届国家图书奖、第二届全国优秀艺术图书奖一等奖。目前他又致力于关于中国古代家具艺术的研究和整理。2008年出版【百家讲坛系列】《马未都说收藏》（共五本）。
无
从北京去青岛的途中到读了大半，回来不到一小时读完这本小册子，感觉是随笔集和照片集，还可以吧，解闷玩儿的，也没太较真儿，三颗星吧，马老师的fans别挑眼啊！
这本书第一部分写得最有意思，读来每每笑出声来。颇似马三立的单口相声。以下为摘录
架子床，有六柱的，也有四柱，偶尔有八柱。可以挂帐子，冬天可保温，夏天避蚊虫。架子床在明代开始出现，中国人的卧具有大睡和小睡之分，大睡，指晚上睡觉，用床，小睡用榻或罗汉床。小睡用具也用来请客人坐
拔步床，也做“八步床”。是在架子床的基础上，外面设浅廊，像一间房子。主要出现在明代晚期的富庶的江南地区，北方罕见。拔，向上，比如拔萝卜。拔步，就是抬腿，拔步上床。这种床在苏州也叫“踏步床”。（浅廊一侧设马桶，另一侧可设梳妆台。
拔步床在当时是一种非常贵重的家具，是家里最重要的一种财产。说谁家比较有钱呢，会说他家里有几张架子床。严嵩被抄家抄出640个架子床）
脸盆架。古人没有盥洗间，就在卧房里放一个脸盆架，上面放脸盆。架子上有个横枨很窄，用来放胰子条（肥皂）
七级浮屠。“救人一命，胜造七级浮屠”，浮屠，梵语，意为塔。七级浮屠即指七重檐的宝塔。
虎枕，特产于金代。北宋末年，金兀术打到潞州（今山西长治市），下令让潞州窑工烧造“龙床虎枕”。龙床没有烧成，虎枕烧成了。金兀术在虎枕上睡觉，做着长胜将军的美梦。
<说文>刘慎
床，安身之坐者。
榻—>床，坐具--->卧具
下榻
东汉陈蕃，喜欢结交意气相投的朋友，并设有专榻平时挂在墙上，遇有喜欢的朋友来，就从墙上取下榻来供友人坐卧
一说友人为徐稚
（补充部分内容摘自百家讲坛之马未都篇）
不知道为什么，和几个喜博古的朋友论及他时。
大家都保持想说又不想说，一般般般般般般的态度。
我则秉持着喜欢喜欢喜欢真的很喜欢的态度。
有人说他爱吹牛，爱显大。
但说实话，我倒喜欢这种真实的感觉。
一个见识之广，才学之高的男人，得体的说些高调的话又何妨？
总比一些伪低调好，现在老有人把低调挂嘴边，都让人恶心了。
此书靠后面的部分说到他小时候被拉到医院打针的那段，
真的真的是太逗了。我在车上看的这部分，便在车上也哈哈大笑起来。
喜欢他的平实，幽默。也谢谢他能把生活的部分与大家分享。
愿你的观复越来越好。