柏杨专栏1
2010
人民文学出版社
柏杨
292
无
似乎每一部书，前面都要有一篇“序”，这办法真好，不知道是谁发明的，应该献一面锦旗。“序”本来是对内容或对作者一个扼要的介绍，读者老爷只要翻看一下序文，就大致可以判断这本书是不是对自己适合。但“序”落到柏杨先生之类半瓶晃荡之手，就成了窝里捧的良机，借此良机，宣传我如何如何伟大，以便读者老爷震惊之余，神经衰弱，往外猛掏银子。其实柏杨先生之伟大，铁案如山，已盖棺论定，用不着再拼命宣传。不过谦虚乃我的美德之一（其他美德甚多，限于篇幅，不能详载）。我于十年前的十年之间，曾出版了二十三本巨著，计《倚梦闲话》（《柏杨选集》）十集，《西窗随笔》（《柏杨随笔》）十集，《挑灯杂记》（并入《柏杨随笔》）一集，《云游记》（《古国怪遇记》）两集。这些书在台湾已看不见啦，在海外则听说仍大大风行。前些时，出版兼发行这些书的香港文艺书屋，寄了两百美金，叫我代购一点别人的书籍。我正穷得发疯，就奋勇地把它转移阵地，当作版税收下，买了一件棉袄、一条尼龙被、一双皮鞋。大阔特阔地享受起来。只是该二十三本巨著的内容，至少应该删掉一部分，和至少应该对其中的一部分作重大修正，盖若干是我思想还没有成熟时的胡说八道，每一想起，既惶恐又出汗。现在已没有办法表达我的意见矣，只希望身在海外的读者老爷，能够垂鉴，作选择性的心心相印。
《活该他喝酪浆》所谈包括什么是新、孝道、中文系、社会楷模、仁医恶医等。虽是出狱后首本专栏文集，对事物的透彻分析仍未减十年前，只不过含蓄得多，不再指名道姓地骂人，对一些处境艰难却仍奋勉努力的升斗小民更是大加赞扬，这是柏杨以前的杂文较为罕见的。 《按牌理出牌》首先谈女人，以现代女性既强悍又骄傲的特质，称女人“强哉骄”，并分论各种类型的“强哉骄”；当然，亦论述完全相反的弱女子“一摊泥型”。体系或许不够全面，却指出了现代男女关系若干不协调的情况。其次谈小棺材信箱、高楼窗户、填表，主题在“为别人想一想”。而后适逢年节，以其丰富的历史知识遍数中国历史上四十七个戊午年。 再来，谈恶医、谈交通，言“判断一个国家是文明抑或野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得到结论”。 《早起的虫儿》中柏杨自谓主旨凡二：推荐科幻小说、提出十二大愿。从讨论中国无武侠小说开始，续介《变蝇人》、《怪山巨人》等科幻电影，然后推荐倪匡的科幻小说。
柏杨，一九六八年三月七日，柏杨因言获罪被捕入狱，至一九七七年四月一日被释放。出狱后，继续为《中国时报》及《台湾时报》撰写专栏，并曾赴多国发表演讲，引起强烈的回响。其专栏文章后来结集成书，共有五辑。
活该他喝酪浆序1．牛仔裤和长头发2．老爹也在变3．两头尖的利刃4．严重的危机5．古孝道和新孝道6．德国来的一封信7．代沟与祸福沟8．齐天大圣也不敢写包票9．蒋程九·移民·绿卡10．活该他喝酪浆11．中文系毕业生何处去12．一个尊严的榜样13．再一个尊严的榜样14．另一个尊严的榜样15．恶医16．一刀·推销·天使17．抗宰委员会18．借书不还·天打雷劈19．我们需要沉思20．死不送书联盟21．十大劣书22．围棋和人生23．恐怖的电视广告24．臭鞋大阵按牌理出牌序1．女人的名字：强哉骄2．三上吊与刘玉娘3．弱者的名字：一摊泥4．《卜太太的烦恼》5．男人得自求长进6．为别人想一想7．鼓得白，丁巳!8．回头望戊午9．看九个戊午10．十四到二十11．英雄可扭转历史12．打了不少小报告13．祸国之官14．最近的三戊午15．恶医大辞典16．某扒裤·小零件·王代表17．恶医大阵18．砍杀尔传奇19．两项建议20．对讲机风波与恐怖路21．反撞大同盟22．珍惜中国文化23．文人无行乎·文人相轻哉24．恶补大国25．三大考场舞弊案26．恶补的三大病源27．新科举坑道28．集天下之大鲜29．自我牺牲早起的虫儿序1．从武侠小说说起2．白头苍蝇3．怪山巨人4．文坛巨星5．倒立着的电灯泡6．蛊7．千年猫8．思想侵入9．明光·蜂云·不死药10．八十年代大愿11．分而食之12．互相称呼名字13．联考必须改变14．不再托人带东西15．认真检讨自己16．第七愿17．交通混乱的台湾18．到底是什么邦19．恐龙型人物20．现代化的基本精神21．返老还童
却伤心欲绝兼痛恨欲绝，生恐泄露自己的身世。偏偏正当母女会见的要紧关头，同伴闯了进来，女儿宣称这个黑妇是她家的老佣人，给她送东西来的。母亲默默承认，默默退出，默默站在月台上，默默目送女儿的火车离去，盈眶的泪珠透露出心已粉碎。一直到这位伟大的母亲——她坚持的真理是“是啥就是啥”，去世之后，全市为她送葬，那女儿才从梦中惊醒，从远处赶回故乡，披头散发，踉跄地追着柩车，一面跑一面哭着狂喊：“妈妈，妈妈。”然而，这时千声万声，不如生前一声。儿女的不孝行为，像一把两头尖的利刃，不但伤害了父母，也伤害了儿女。台北中和乡那位老汉，固然苦不堪言，但那位武功奇高的儿子老爷，总有一天也会呜咽流涕。所以仔细一想，人类一向自命不凡，自封万物之灵，不知道这个“之灵”，为啥连这种两头尖的利刃都认识不清，非玩上一玩不可。亲情之爱是天生的，一点不假。但这天生的亲情，人类跟禽兽就大有区别。试看柏府的狗太太，去年生了一窝，爱得不得了兼了不得，谁要是去碰小狗一下，狗老娘就龇牙。再试看贵府的猫太太，对它的儿女更当成宝贝，叼来叼去，唯恐怕被广东老乡俘去煮“龙虎斗”。可是转眼之间，小狗小猫大啦，摇摇尾巴，扬长而去。老家伙既不在意，小家伙也不留恋，从此父母子女，一刀两断。人类最大的特征之一，就是对儿女爱护的时间太久，而且爱护得简直没有完，从儿女呱呱坠地，直到儿女老死；更一直延伸到儿女的下一代，再下一代，以及再下下一代，再下下下一代，无不十指连心。所以问题不出在老爹老娘身上，而出在儿女身上。分析起来，儿女对老爹老娘，包括柏杨先生这种祖父型的老汉在内，可以分为四期，每期有每期不同的感情和态度。第一期焉，大约从隆重降生到十三四岁，简直把老爹老娘当成齐天大圣，崇拜兼尊敬，认为普天之下，只有老爹老娘伟大不掉，会七十二变化，无所不在，无所不能。小朋友一旦较量起来，就扬言日：“我找我爸爸揍你。”另一位小朋友怒目日：“我爸爸一拳就把你爸爸打得大声叫妈。”盖小孩心目中，一旦叫妈，跟狗夹了尾巴一样，大势就要不好。此时也，乃老爹老娘的黄金时代，儿女对他们的话，百依百顺，言听计从。老爹老娘关起大门，过着皇帝干瘾，于是为可爱的小宝宝的前途，编织精密计划，认为别人的儿女都是没有出息的蠢货，只有自己的小家伙才是上帝的选民，老福是享定啦。越想越舒服，越舒服越想，怡然自得，笑口常开。第二期焉，大约从十三四岁到二十三四岁，儿女越来越大，尤其是生理上成熟啦，男孩子开始一胡子脸，女孩子开始穿高跟鞋。但心理上还是一个孩子，却以大人自居，而且多愁善感，明明没啥愁可感的，硬是非愁非感不可。柏老一位朋友的掌上明珠，今年才十三岁，她实在找不出有啥苦恼，于是她就幻想她的亲娘是一个凶恶的后母，天天虐待她。她在日记上所写的话，全是目下最流行的鸳鸯蝴蝶派小说上的词句，老娘有一天偷偷地看了几页，吓得魂飞天外。在这种情形下，偏偏老爹老娘，仍把他们看成孩子，于是火就更大，认为父母是世界上第一流的老顽固，既不开眼、又不开窍，不但笨，而且蠢，噜噜苏苏，肚子里像装着机关炮。所谓爸爸也者，不过付钱机器兼训话机器；妈妈也者，不过做饭机器兼抱怨机器。此时也，乃老爹老娘的生铁时代，虽然不一定不值一文，却是价码不高。第三期焉，大约从二十五六岁到三十五六岁，这期间儿女们最他妈的忙，恋爱，结婚，生下一代，高不成低不就地找工作，受老板的气，吃朋友们的瘪，官小钱少，捉襟见肘。不是把老爹老娘抛到九霄云外，就是“恨父不成龙，怨妻不成凤”，老爹如果财大势猛该多好呀，偏偏俺爹穷兮兮。贤妻如果是老板之女该多好呀，偏偏俺堂客出身寒微。此时也，乃老爹老娘的青铜时代。儿女已经大懂事特懂事，在口头上不得不隐忍不发，必要时还会说点场面话捧捧，可是总觉得老爹老娘这也不对劲，那也不对劲，反正不太顺眼，除了娃儿们吵闹时想把二老唤来当奴才外，父母这玩意儿，有固然好，没有也没啥。第四期焉，大约三十五六岁之后，大多数的老爹老娘都含恨而殁，翘了辫子。
《柏杨专栏(1):活该他喝酪浆、按牌理出牌、早起的虫儿》：柏杨杂文精选·倚梦闲话系列
无
柏杨的书还是这么给力，没的说
很喜欢，柏杨先生的书很幽默，蛮有趣的，很值这个价。书的质量也好，是我喜欢的装版。
柏杨的文字是讥刺的、痛快的、幽默的，这本书亦是他一贯的风格。这应该是他早期的作品，现在大陆的我们可以看到我们有很多方面正走台湾的老路：医患纠纷、污染、教育、家庭……柏杨的话不全对，但绝大部分是对的，可为什么听的人这么少？
95年在图书馆看的，终于买到啦！有嬉笑无怒骂，喷饭之余尚有思考，以60年前看今天。