左传疑义新证
2013-1
人民文学出版社
赵生群
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350000
无
赵生群所著的《左传疑义新证》共收条目600有奇，依篇幅长短大致区画，分为十五卷，按《春秋》隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公顺序排列。书中引《左传》及杜预《注》、孔颖达《疏》及阮元《校勘记》均据中华书局1980年影印阮元校刻本。
赵生群，1957年2月生，江苏宜兴人，现任南京师范大学教授。代表性着作有：《史记文献学丛稿》、《史记编纂学导论》、《春秋经传研究》、《春秋左传新注》、《疑义新证》。在《文史》、《中华文史论丛》等刊物发表论文100余篇。社会兼职：中国历史文献研究会副会长、中国史记研究会副会长、国际儒学研究会副会长、“二十四史及《清史稿》修纂委员会”委员。
前言
凡例
序目
卷
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
主要参考书目
后记
版权页： 王引之曰：“家大人曰：今，犹‘若’也。《礼记•曾子问》曰：‘下殇，土周葬于园。遂舆机而往，涂迩故也。今墓速，则其葬也如之何？’‘今墓远’，若墓远也。《管子•法法篇》曰：‘君不私国，臣不诬能，正民之经也。今以诬能之臣，事私国之君，而能济功名者，古今无之。’‘今以’，若以也。”①杨树达曰：“此乃说一事竟，改说他端时用之。王氏训为若，乃从上下文之关系得之，疑今仍是本义，非其本身有若字之义也。”② 按：“今”有“若”义，王说是也。 僖公二十三年《传》：“今臣之子名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。”“若又召之”，《史记•晋世家》作“今召之”，“若又”与“今”对应。“若”、“又”皆为假设连词，《传》称“若又”，乃同义连文。 成公十八年：“若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚，逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋，吾庸多矣，非吾忧也。”“今将”与“若”相对，俱表假设。 哀公十六年《传》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉，启之颢也，敢不听从？若将专利以倾王室，不顾楚国，有死不能。”《新序。义勇》叙此事云“今子假威以暴王室，杀伐以乱国家，吾虽死不子从也”。《新序》之“今”，犹《传》之“若将”（若将亦同义连文，表示假设）。 《史记•项羽本纪》：“章将军等诈吾属降诸侯，今能人关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。”“今”与“即”为对文，皆表假设。《史记•齐悼惠王世家》：“今又立齐王，是欲复为吕氏也。”《吕太后本纪》“今”作“即”。今、即皆与若同义。 哀公七年《传》：“君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣……今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”“今弃周礼”，即“若亦弃礼”之义。 襄公十年《传》：“楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵。楚师不退。知武子欲退，曰：‘今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。’”又曰：“今伐其师，楚必救之。”襄公十九年《传》：“光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。”昭公七年《传》：“秋八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：‘卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰……今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。”，哀公二十七年《传》：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也！”《礼记•曲礼上》：“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎！”《孟子•梁惠王下》：“此无他，与民同乐也；今王与百姓同乐，则王矣。”《新序•义勇》：“王孙辅相楚国，匡正王室，而后自庇焉，问之愿也；今子假威以暴王室，杀伐以乱国家，吾虽死，不子从也。”以上诸例，“今”皆表假设。
《中国典籍与文化研究丛书:疑义新证》是中国典籍与文化研究丛书之一，由人民文学出版社出版。
无
送书及时，略翻之，内容丰富，对读左传多有裨益。且优价购得。欣喜。
每篇都解释《左传》中的某一句话，有点像《日知录》。
好书，赵先生的书，值得购买，价格公道
这本书非常好看，非常满意 很好
研究左传的著作,何止千百,献疑者也不下千百.此书在解疑之中小有创获,甚幸哉.
不能说作者没做工作，但也不能说他的贡献很大。反正，是本平庸的书。
语词训诂为主，对读《左》的帮助么，比期望的要低。排版就太蛋疼了。书页四边本来就窄，还加上纹样，更显得局促，还晃眼。版式值0分。
还没顾上看。收了再说。读左传的很好助手。
赵老师的书，很扎实 ，就是个别地方靠不住 。