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三字经 百家姓 千字文细说话解大全集

王应麟 等 著 刘佳 译 高等教育出版社
出版时间:

2011-4  

出版社:

高等教育出版社  

作者:

王应麟 等 著 刘佳 译  

页数:

393  

前言

《三字经》、《百家姓》、《千字文》,合称《三百千》,是我国传统启蒙教育的第一书,在古代影响极大、流传甚广。明代文学家吕坤曾说:『初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。』《三字经》是南宋著名学者、教育家、政治家王应麟所著,后人有所补充,现有多个版本。《三字经》文笔自然流畅、语言深入浅出,三字一句的韵文朗朗上口,极易成诵,囊括了历史、天文、地理等数门学科的知识,历来备受赞誉,是学习中华传统文化必不可少的启蒙读物,堪称『蒙学之冠』。古人云:『熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。』《百家姓》成书于北宋初期,它将常见的姓氏编成四字一句的韵文,仿佛一首四言长诗,便于诵读和记忆,因此广为流传。姓和氏最早是分开的,分别具有不同的意义。姓是血缘关系的一种标志,同姓即代表是同一个母系的血缘关系。而随着家族的繁衍,同一祖先的子孙逐渐增多,一个家族就会分成若干分支散居各处,各个分支在保留姓的基础上又给自己取了新的称号,这便是氏。到秦汉时期,姓氏合而为一,而现在我们所说的姓氏,则专指姓。《百家姓》的作者为钱塘(今浙江杭州)一书生,其姓名、生平不详。《百家姓》中各姓氏的次序不是根据其人口数量来排列的,而是为了读来顺口,易学好记。《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂成的一篇韵文,作者周兴嗣为南梁武帝时的散骑侍郎、给事中。相传,当时梁武帝为了让众子弟练习书法,命人从王羲之的书帖中拓出了一千个不同的字。这些拓片毫无次序、规律可言,于是梁武帝就将其交给周兴嗣,让他编成有意义的句子。周兴嗣用一夜的时间完成了《千字文》,须发皆白。《千字文》行文流畅、词藻华丽、气势磅礴,是一本非常优秀的启蒙读物。《三字经》、《百家姓》、《千字文》将古代儿童教育与中国的历史文化、人文精神巧妙地结合在一起,内涵丰富、耐人寻味,是迄今为止我国使用最久、影响最广的启蒙读物,有『古今奇书』之誉。需要提醒读者注意的是,《三百千》成书于封建时代,其内容不可避免地带有一些封建色彩,但瑕不掩瑜,《三百千》在今天仍有重要的教育意义。因此,编者将三本书辑录于一册,对《三字经》、《千字文》配有准确的注释和详尽的解说,有助于读者朋友在深入浅出的文字中体会作品的深层内涵;对《百家姓》则列举部分所选姓氏的来源、家族名人及繁衍变迁的过程,方便读者对号入座,加深记忆。中国的传统文化博大精深,令人沉醉,编者深深希望读者在阅读本书时,能够再次为这种辉煌而喝彩!

内容概要

  《三字经》、《百家姓》、《千字文》,合称《三百千》,是我国传统启蒙教育的第一书,在古代影响极大、流传甚广。明代思想家、文学家吕坤曾说:“初人社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”《三百千》中,《三字经》成书最晚,但是影响最大。

作者简介

作者:(南宋)王应麟 等 编译:刘佳

书籍目录

三字经百家姓千字文

章节摘录

版权页:这里说的是进行教育不是片面的师教或者家教,而是应该二者结合,这样才能培育出好的人才。《千字文》里有“外受傅训,人奉母仪”这样的话,谈的也是教育的原则,要将师教与家教结合起来。“外受傅训”是指在外要接受老师的教诲,“入奉母仪”就是说在家里要遵从母亲的教导。当师教和家教都具备了的时候,家长和老师该做的就是教育孩子了。对于家长来说,要成为孩子的模范,就要做出表率,且不能投机取巧,这样孩子才能在好的环境中成长。春秋末年的鲁国人曾子就做到了这一点。有一天,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说,只要在家等着,回来就杀猪给他吃。孩子高兴地信以为真了。傍晚,孩子远远地看见回来的母亲,以为母亲回家会给他杀猪吃,可是母亲却说是骗他的,孩子哇的一声就哭了。曾子闻声而来,知道了事情的真相以后,二话没说,转身就回到屋子里拿刀准备杀猪。妻子去阻拦,曾子严肃地说:“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的吗,既然答应了就应该做到。”妻子说:“我只不过是骗骗孩子。”曾子说:“对孩子就更应该说到做到了,大人说话都不算话,以后有什么资格教育孩子呢?”妻子听后惭愧地低下了头,夫妻俩真的杀了猪给孩子吃。对于孩子来说,接触最多的是父母,所以每一个父母必须为孩子做好表率,才能让孩子走好人生这条路。相比较于家教来说,师教也很重要。教师不仅是知识的传授者,还是思想的教育者和道德的示范者。我国汉代哲学家扬雄说:“师者,人之模范也。”孔子日:“其身正,不令则从,其身不正,虽令不从。”教师不仅要有这种做人的威望,人格的力量,令学生敬佩,还要以最佳的思想境界、精神状态和行为表现,积极地影响和教育学生,使他们健康成长。为师者只有清楚地认识到这一点,才能够不误人子弟。所以,教育孩子要师教和家教相结合,老师和父母都要诚实地面对孩子,承担自己的责任,这样孩子才能在任何环境中都能够对自身的行为负责,才不会犯一些无可挽回的过错。


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