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轻阅读

(西周) 姬昌 著 姬昌、 麒麟 高等教育出版社 (2012-07出版)
出版时间:

2012-7  

出版社:

姬昌、 麒麟 高等教育出版社 (2012-07出版)  

作者:

(西周) 姬昌 著  

页数:

128  

前言

前言:《周易》是我国三千多年前的一部古典哲学著作,内容博大精深、神妙玄奥,是我国哲学思想的起源,堪称『中华文明第一经』。《周易》中含有三大理论、三大法则和三大原则。三大理论:第一,阴阳对立统一。任何事物都存在阴阳两面,既对立又统一,互生互换;第二,五行生克制化。宇宙间一切事物都可归于金、木、水、火、土五类,它们相互制约、相互生成;第三,天人合一。人和宇宙互为协调。三大法则:第一,理,即易经中的哲理,探讨宇宙人生的所变、能变与不变之原因;第二,象,即卦象、爻象,用来表示世界生成发育的万有现象,从中寻求其变化的规律;第三,数,即现象中的数理,推演它的变化过程,从而知道人事和万物的相关性及前因后果。三大原则:第一,简易,指天地自然规律原本简朴而平易;第二,不易,指天地自然规律有序可循;第三,变易,指天地自然规律之变化、发展和自我否定。《周易》最显著的特点是实用,它不仅从哲学高度,对天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面进行阐述,揭示事物运动变化的规律,充满着朴素的辩证法思想,也特别对新陈代谢、伦理道德、刑事诉讼、婚丧嫁娶、夫妻关系和生老病死等,做出了带有规律性的论断,是我国古代实用性很强的生活教科书。数千年以来,《周易》被人们奉为千古不易的经典。本书的编者摘选出《周易》的精华部分,并将其采用原文和译文对照的方式进行排列,希望能以最简短的篇幅与读者分享最宝贵的精神资源。

内容概要

  《轻阅读:中华文明第一经·周易》是三千多年前的一部哲学著作,是我国辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想的最早起源。全书分为《易经》和《易传》两部分。《易经》分上、下两经,共六十四卦、三百八十四爻;《易传》又称“十翼”,由《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇文章构成,为多人所作。

作者简介

作者:(西周)姬昌 编译:麟麒

书籍目录

上经 乾卦(一) 坤卦(二) 屯卦(三) 蒙卦(四) 需卦(五) 讼卦(六) 师卦(七) 比卦(八) 小畜卦(九) 履卦(十) 泰卦(十一) 否卦(十二) 同人卦(十三) 大有卦(十四) 谦卦(十五) 豫卦(十六) 随卦(十七) 蛊卦(十八) 临卦(十九) 观卦(二十) 大过卦(二八) 坎卦(二九) 离卦(三十) 下经 咸卦(三一) 恒卦(三二) 遁卦(三三) 大壮卦(三四) 晋卦(三五) 明夷卦(三六) 蹇卦(三九) 解卦(四十)) 损卦(四一) 益卦(四二) 夬卦(四三) 姤卦(四四) 萃卦(四五) 升卦(四六) 震卦(五一) 艮卦(五二) 渐卦(五三) 归妹卦(五四) 丰卦(五五) 旅卦(五六) 巽卦(五七) 兑卦(五八) 中孚卦(六一) 小过卦(六二) 既济卦(六三) 未济卦(六四) ……

章节摘录

版权页: 插图: 乾卦(一) 乾·元亨利贞。 乾卦象征天,创始万物,变化亨通,祥和顺利,贞正坚固。 初九潜龙勿用。 ·译文· 初九,龙潜伏在水中,暂不宜有所作为。 九二见龙在田,利见大人。 ·译文· 九二,龙出现在田间,有利于大德之人出来(治世)。 九三君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 ·译文· 九三,君子整天勤勤恳恳、努力不懈,即使在夜晚也时刻警惕,虽有危险亦不至于遭受灾祸。 九四或跃在渊,无咎。 ·译文· 九四,(潜伏深谷中的游龙)想从深渊中一跃而出(又未下定决心,但只要审时度势,随时进退),(就)不会有灾祸。 九五飞龙在天,利见大人。 ·译文· 九五,龙高飞于天,利于大德之人出来(治世)。 上九亢龙有悔。 ·译文· 上九,龙飞得过高(超过极限)会有悔恨。 用九见群龙无首,吉。 ·译文· 用九,群龙出现(谁也)不自居首领的位置,(而是团结一致、同舟共济,就会消除过亢之灾)大吉大利。 坤卦(二) 坤·元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 坤卦象征地,具有伟大的元始亨通的德性,像雌马一样守持正固是最有利的。君子有所往求(有所作为),如果争先居首(先“乾”而行)就会迷失方向,如果跟随其后(后“乾”而动),就会找到主人,因而获得利益。往西南方可以得到朋友(获得收获),往东北方将会失去朋友(受到损失)。安顺地守持正固,结果是吉祥。 初六履霜,坚冰至。 ·译文· 初六,踩到地面上的薄霜,(便可知道)结坚冰的寒冬就要到了。 六二直、方、大,不习无不利。 ·译文· 六二,大地是正直、端方、宏大的,(一个人具备了这样的德性)即使不学习也不会不利。 六三含章可贞。或从王事,无成有终。 ·译文· 六三,蕴含美好的内涵,可以守持正固。辅助君王的事业,无成就,自始至终恪守己责。 六四括囊,无咎无誉。 ·译文· 六四,将口袋收紧,免遭灾难而不求赞誉。 六五黄裳,元吉。


编辑推荐

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