哲学史教程（下卷）
1997-02
商务印书馆
文德尔班 (Wilhelm Windelband)
298
354000
罗达仁
无
我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。
作者：（德国）文德尔班 译者：罗达仁
第四篇 文艺复兴时期的哲学 导言 第一章 人文主义时期 第二十八节 传统理论之间的斗争 第二十九节 宏观世界与微观世界 第二章 自然科学时期 第三十节 方法问题 第三十一节 实体和因果关系 第三十二节 天赋人权第五篇 启蒙运动时期的哲学 导言 第一章 理念问题 第三十三节 天赋观念 第三十四节 对外部世界的认识 第三十五节 自然宗教 第二章 实践问题 第三十六节 道德原则 第三十七节 文化问题第六篇 德国哲学 导言 第一章 康德的理性批判 第三十八节 认识对象 第三十九节 直言律令 第四十节 自然的合目的性 第二章 唯心主义的发展 第四十一节 物自体 第四十二节 理性体系 第四十三节 非理性的形而上学第七篇 十九世纪哲学 导言 第四十四节 关于灵魂之争 第四十五节 自然和历史 第四十六节 价值问题人名索引主题索引
此种思潮的特征是对形而上学所持的冷淡态度。此事实即可证明此思潮来源于罗马的通俗哲学。此思潮与西塞罗有特殊的渊源关系。西塞罗依靠他的柏拉图学派的怀疑论或盖然论，从而具有特殊的影响。人们对于抽象概念的讨论厌倦了，这使一大批人文主义者远离了古代的伟大的思想体系；只有通俗的斯多葛主义，由于它的道德学说和宗教学说独立于正统宗教，所以它在文艺复兴时代的作家中拥有大量的追随者。在另外一些范围里加上宗教上失去信仰或信仰无差别论的蔓延使怀疑主义表现为有教养的人们的正当情调。外界生活的魅力，灿烂文化的光辉，更火上加油，使人们对于哲学上的苦思冥想感到索然寡味。蒙台涅充分发挥了此种世俗的怀疑主义。他以一个伟大作家的优美而轻盈的笔调，海阔天空，高瞻远瞩，生动活泼地描绘了他那个时代的精神全貌，从而赋予法国文学至今仍保存其基本精神的情调。但是此种运动仍然没有脱离古代常轨。在蒙台涅的《论文集》中无论透露的是什么哲学思想都来源于皮浪主义。因此，中断已久的传统线索又连接起来了。理论见解和伦理观点的相对性，感官的错觉，主观与客观之间的鸿沟，主观客观的不断变化，一切理智活动均依赖于非常不可靠的论据——所有这些古代怀疑主义的论点，在这里我们都碰到了，只不过不是以系统阐述的形式，而是在具体问题的讨论中乘兴结合；也正因为如此，反而感人更深。
《哲学史教程(下卷)》：汉译世界学术名著丛书
无
在往常的西方哲学史著作中，受到两方面条件的制约。首先是语言的翻译问题，不可否认，英美人的西方哲学史比国人的西方哲学史著作要更为仔细，这很容易理解。正如只有冯友兰先生那样的本土哲学家才能写出皇皇巨著《中国哲学史》一般，正是由于英美人的西方哲学史著作要较国人的西方哲学史高明，因此，我们往往读到的是翻译本的西方哲学史，那么一本书是否耐读，首先考验的就是翻译家的翻译水平，在这里我无意贬低何兆武先生的翻译水平，但无论是从文采是来说，还是从第一作者的论述来说，罗素的《西方哲学史》实在不如这一本哲学史来的好看。罗素的写作惯于使用一些箴言或隽语之类的言简意赅的归纳和概括，在罗素自己的前言中，罗也表示，他的书中大量使用的是这一类的笔墨。其次，哲学史好不好看，个人认为作者所采取的角度也是很重要的。罗素自己也坦言，他对自己所不喜欢的哲学家往往带有很深的偏见，不容易做到客观，再者，罗素在其西方哲学史一书中大量采用的是对哲学家的评论，而介绍某位哲学家哲学主张的篇幅就极为少见，因此，读者本来抱着一窥究竟的心理读哲学史，但最终读完却是满脑子的罗素关于哲学家的评论，所谓皮之不存，毛将焉附。对于那些并不了解哲学家主张的读者来说，这样的阅读是很有害处的。相比较，文德尔班的《哲学史教程》更像是一本哲学史的入门教材，他客观的介绍每位哲学家的生平以及学术主张（当然，若要做到完全的客观中立是不可能的），然后再发表议论。再加上德国哲学家惯有的思辨和严谨，文德尔班的哲学史著作显得非常的严谨和字斟句酌，此书为罗达仁先生翻译，虽然大多数的读者只听过何兆武，没听过罗达仁，但须知，正是这样默默耕耘的学人，成就了这本哲学史教程，其翻译真可谓做到了信、达、雅。末了，需要再说明一点的是，罗素版的西方哲学史之所以受到广泛的关注是因为特殊的历史年代，在思想解禁，刚刚提倡自由民主的社会转型时期，对西方哲学知识的渴求是每位年轻人的追求，而当时由于只有一本西方哲学史著作，因此许多的大家名家都是在这本书的启蒙下发凡的。但这并不意味这西方哲学史是最好的哲学史著作。因此，若要推荐西方哲学史的著作，就我个人的阅读经验而言，应首推文德而班的这一本。
书是昨天收到的，很好。这本书的上册是在贵阳的西西弗书店买的，下册的内容要比上册好看。书的索引很好，非常实用。
文德尔班的此哲学史比其他严谨 专业
商务印书馆的品质还是很好的，在当当买显示缺货，还是这边好总能买到我想买的书，就是折扣太少了
东西本身没的说，经典
首先书的质量很好，文德尔班写的哲学史木有现代人编的好看，，，有些难以理解
大家作品，谁看谁知道。。
900多页只是下卷？？？《哲学史教程》上下卷差不多就是900多页啊，希望产品介绍能更加准确。
质量外观都不错哦
哲学史教程
书很好 就是看不太懂
不一样的哲学史
哲学史经典