纯粹现象学通论
1997-4
商务印书馆
胡塞尔
697
456000
李幼蒸
无
距今一百年前，胡塞尔通过研习逻辑学和心理学走上了哲学基础探索之路，嗣后他所创立的现象学成为本世纪西方影响最大的哲学流派之一。整整五十年前，当这位本世纪西方最坚定的理想主义哲学家在第二次世界大战爆发前夕离世时，他自信已在乱世之中为一个关系到人类永恒福祉的崇高目标指明了方向，并坚信理性最终应当战胜非理性。五十年后的今天，胡塞尔的先验观念论和逻辑基础主义，在当前各种相对主义盛行的西方思想世界中显然越来越不合时宜，然而其人及其学说反倒日益引起学术界的关注，毕竟这个人为世人留下了大量值得考察的思想遗产，留下了一幅幅不容轻忽的“心路勘测图”。于是，西方学者在一个注重外部观察的自然实证主义时代深感胡塞尔所创的心理“实证主义”（按胡塞尔本人对此词的解释）也自有其独特的价值。
作者：（德国）胡塞尔（Husserl E.） 译者：李幼蒸
第五版编辑前言
编者导言
导论
第一编 本质和本质认识
第一章 事实和本质
1 自然认识和经验
2 事实。事实和本质的不可分离性
3 本质看和个别直观
4 本质看和想象。独立于一切事实认识的本质认识
5 本质判断和具有本质普遍正当性的判断
6 某些基本概念。普遍性和必然性
7 事实科学和本质科学
8 事实科学和本质科学间的依属关系
9 区域和区域本质学
10 区域和范畴。分析的区域及其诸范畴
11 句法对象和最终基底。句法范畴
12 属和种
13 一般化和形式化
14 基底范畴。基底本质和tode ti(此处这个)
15 独立的和非独立的对象。具体项和个别项
16 实质领域中的区域和范畴。先天综合认识
17 逻辑考察的结论
第二章 自然主义的错误解释
第二编 现象学的基本考察
第一章 自然态度的设定及其排除
第二章 意识和自然现实
第三章 纯粹意识区域
第四章 现象学还原
第三编 关于纯粹现象学的方法和问题
第一章 方不的预备考察
第二章 纯粹意识的一般结构
第三章 意向作用和意向对象
第四章 关于意向作用—意向对象结构的一系列问题
第四编 理性和现实
第一章 意向对象的意义和与对象的关系
第二章 理性的现象学
第三章 关于理性理论问题系列的一般性层级
主题索引
人名索引
关于本书头三版版面形式改变的附注
中译本附录
著者后记
法译本译者导言
法译本注释
中译者术语解释
德、法、英、中现象学用语对照表
版权页： 实事物，即使当我未注意着他们时。但是他们以及其他东西并不必然正好在我的知觉场中。作为确定的、作为多多少少已知的现实的东西对我存在着，它们与现时被知觉的东西结成一体，而它们本身无须被知觉，甚至无须乎直观地呈现。我可让我的注意力离开刚被看见和注意的写字台，通过在我背后房间的未被看见的部分而移向阳台，朝向花园亭子里的孩童们等等，移向一切在我也直接意识到的周围某处存在的、我直接知道的东西——一种不涉及概念思想的知识，而且只由于投以注意才变成一种清晰直观，管这种直观还只是局部的，而且往往很不完全”。 但是所有这些在直观上清晰地或晦暗地、明显地或不明显地共同呈现的东西（它们构成了实际知觉场的一个常在的边缘域），并未穷尽一个在我觉醒时被我意识到“在身边”的世界。相反，在其存在的固定秩序中，它伸向无限。现时被知觉的东西，多多少少清晰地共在的和确定的（或至少某种程度上确定的）东西，被不确定现实的被模糊意识到的边缘域部分地穿越和部分地环绕着。我可以将注意之光有某种成效地投入这个边缘域。在确定先是模糊的，然后变为鲜明的再现时100，从我之中引出了某些东西，形成了一条记忆的链带，确定物的范围越来越广，直到与作为我的中心环境的现时知觉域联系起来。但一般而言具有另一种结果：模糊的不确定性的空洞雾霭笼罩着各种直观事物或假想，而被显示出来的只是作为“世界”的世界的“形式”。此外，我的不确定环境是无限的。这个模糊的、永远也不会完全确定的边缘域必然存在着。 到此为止我所论述的空间现前存在秩序中的世界，与时间序列中存在秩序的世界十分类似。这个在现在中，而且显然在每一醒觉时刻的现在中对我存在的世界，具有其双向无限的时间延展域，即它的已知的和未知的、直接现存的和非现存的过去和未来101。经验的自由活动使现存物被我直觉到，它可使我追溯直接包围着我的这个现实关联体。我可以改变我的时空观点，使我的目光转向这个或那个方向，在时间中向前或向后，我可以获得永远50新的、具有某种清晰度的和内容丰富的知觉物和再现物，或者具有某种清晰度的图像，我借此图像可直观地向我自己说明在固定的时空世界形式中可能的事物或似乎可能的事物。 我在清醒的意识中始终以这一方式102，而且不再可能对其有所改变地处于和世界的关系中，这个世界始终是同一的世界，尽管由于其内容组成的不同而改变着。它不断地对我“在身边”，而且我是它的一员。此外，这个对我存在的世界不只是纯事物世界103，而且也以同样的直接性是价值世界、善的世界和实践的世界。我直接发现物质物在我之前，既充满了物的性质又充满了价值特性，如美与丑，令人愉快和令人不快，可爱和不可爱等等。物质物作为被使用的对象直接地在那儿，摆着“书籍”的“桌子”、“酒杯”、“花瓶”、“钢琴”等等。同样，那些价值特性和实践特性也在结构上属于“在身边的”对象本身，不论我是否朝向这些特性或朝向一般对象。自然，这不只适用于“纯物质物”，而且也适用于我的环境中的人和动物。他们是我的“朋友”或“敌人”，我的“仆人”或“上级”、“陌生人”或“亲友”等等。
中译者序距今一百年前，胡塞尔通过研习逻辑学和心理学走上了哲学基础探索之路，嗣后他所创立的现象学成为本世纪西方影响最大的哲学流派之一。整整五十年前，当这位本世纪西方最坚定的理想主义哲学家在第二次世界大战爆发前夕离世时，他自信已在乱世之中为一个关系到人类永恒福祉的崇高目标指明了方向，并坚信理性最终应当战胜非理性。五十年后的今天，胡塞尔的先验观念论和逻辑基础主义，在当前各种相对主义盛行的西方思想世界中显然越来越不合时宜，然而其人及其学说反倒日益引起学术界的关注，毕竟这个人为世人留下了大量值得考察的思想遗产，留下了一幅幅不容轻忽的“心路勘测图”。于是，西方学者在一个注重外部观察的自然实证主义时代深感胡塞尔所创的心理“实证主义”(按胡塞尔本人对此词的解释)也自有其独特的价值。 早先由于反对以冯特为代表的实验心理学方向而被同事目为“心理学之敌”的胡塞尔，毕生却与心理学结下了不解之缘，以致他常常把现象学称作“描述心理学”、“本质心理学”或“理性心理学”。1925年当他开设“现象学心理学”讲座时曾回顾和阐述了现象学与心理学间的内在关联。我们不妨说，胡塞尔的思想方式是传统内省心理学在新时代的继续和发展，胡塞尔一生丰富的著述足以显示这一思想方式至今仍有其生命力。 胡塞尔的现象学并非仅只是一种“逻辑心理认识论”。正象两百年来其他德国哲学家一样，他也梦想过建立一座哲学大厦，可是他后来认识到自己有生之年仅足以为这座大厦量测地基。不过他认为，对于这样一个永久性目标而言，最重要者莫过于确定工作方向本身。于是按照自己选择的方向，他既不与自然实证论同道，也不赞成反自然实证论的新康德主义和生命哲学观点。他确信，为解决人生与价值问题必须首先寻求坚实的理性基础，而后两种思潮并不关心基础问题的探讨。但是另一方面，在一般追求方向和研究风格上，胡塞尔哲学与康德哲学却又颇多一致之处。胡塞尔一生尊奉康德的理性批判精神，并以康德当世传人自居。如果说康德哲学是一种“自然理性批判”，狄尔泰哲学是一种“历史理性批判”，那么就不妨把胡塞尔哲学称作是一种“意识理性批判”。在这里意识不仅是与客体相对的主体实在和功能，它本身也已成为一种重要的分析对象。尽管康德和胡塞尔各自对理性范畴的理解和研究方面很不一样，但都将理性视为处世为学之根本。 今天，西方的现象学研究已成为人文科学界涉及本体论、认识论、方法论、价值论的广泛研究领域。八十多年来胡塞尔本人的学说始终是这一思潮的中心，随着战后胡塞尔遗著的陆续发表，胡塞尔研究正在朝向专深方向发展。另一方面，六十年代以来现象学已成为一个日益开放的国际性学术领域，由于与其它学科和流派交叉研究的加强而具备了更为综合的性格。显然，多数西方研究者都会认为现象学并不能成为其创始人所期许的那样一门作为众学唯一基础的科学，不过它仍将在新时期的人文学术共同体中发挥其重要作用。实际上，现象学所主张的“绝对严格性”正须为当今人文科学所要求的“相对适切性”所中和；现象学的教条主义正象一切哲学教条主义一样是不可取的。现象学是极端唯理主义的产物，当前胡塞尔思想研究日趋活跃，这一现象也深刻反映了今天西方思想世界中理性观念与非理性观念之间的消长之势。…………
《汉译世界学术名著丛书:纯粹现象学通论》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
无
现象学
了解胡塞尔的现象学，这本书是不能不看的。尽管读起来很是费劲！
对于想要在胡塞尔现象学这里汲取营养的人来说，这是一本不可不读的书，翻译相当不错！
标志着胡塞尔哲学成熟的一部著作，但也因此不再有逻辑研究那样的启发性
好书要支持啊。这套哲学书我都很喜欢。。。
烧脑子的书
商务的翻译，无需多言
好书。知道一看。
知道是好书，就是看不懂，问了老师，老师说你现在肯定看不懂。。。
好啊！当当卖的东西真是好啊！
书很好 纸张质量也挺好
好书，我喜欢的类型。。。
书的纸质太差，影响阅读
版本是很早的，不过质量放心
是得读英文版的
本书可说是胡塞尔现象学的总纲，详细地解释了大量胡塞尔现象学的常用概念，如epoche(悬置)等，《逻辑研究》未能详述的“范畴”在观念1中得到发展和扩大，成为观念1的难点之一，观念1在解释这些概念的同时，也规划出现象学方法的总过程，，并指出现象学研究的各种具体问题。由于内容实在庞大深奥，汉译本只有1987年完成的李幼蒸译本，考虑到本书的意义，该译本设置大量注释，并附德、英、中三文译照表。但这些仍是不够的，个人感觉需要对照倪康梁《胡塞尔现象学概念通释》阅读，或许能尽早出关也不一定。
被顾小白骗了，不过可以去忽悠人
书有些脏了，还有折页。但是本好书。可以慢慢看。
版本比较旧，希望能出新的版本。内容全面。
印刷稍显模糊，要买请认真考虑，内容非常非常不易懂
看起来很吃力，适合我这样的笨蛋慢慢看
完全看不懂，佩服译者，这是怎么翻译的啊
名著，对内容不多说什么了。只是这系列的书真心可以考虑周到一点，书很厚，装订成一本，开本这么小，又不是线装书，看书时候很不方便。我还有另外一本马克思舍勒的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》，一千余页呀，也没分个上下册，每次看书都是考验手腕力度，累哭了
以前在书店里看过很多次，在图书馆也看过很多次，终于买了下来了。胡塞尔的东西，还是要好好研究下。
- - 商務出版，絕對過關，太高深，慢慢看~
纸张很差，不值得这个价格