中国古代的礼仪制度
1997-12
商务印书馆
朱筱新
198
无
本丛书是前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。
开篇话“礼仪”一、礼仪说古二、严格的礼仪制度——“五礼” l 吉礼 2 凶礼 3 军礼 4 宾礼 5 嘉礼三、学校的礼仪制度 l 学校——习礼的场所 2 释奠礼 3 束脩与释菜礼 4 视学礼 5 礼仪的教育四、日常生活中的礼仪 l 仪表举止 2 坐立行走 3 语言称谓 4 热情好客 5 名帖五、礼器、礼服和礼乐 l 礼器 2 礼服 3 礼乐六、卤簿车仗
祭祀天地，在古代是一项极为庄重的活动，其仪式十分隆重，在礼仪制度中为大祀。这项古老的祭祀活动，在传说中的舜、禹时期，就已出现。据文献记载，那时已经有了称为“类”的祭天典礼。天和地，是人们想象中的自然界的神，并赋予它们人格化。天神在殷商的甲骨文中，记作“帝”或“上帝”，在商朝人的眼里，它成为自然界，乃至人类的主宰。在它的周围，还有日、月、风、雨等一批众神，作为天神的陪臣，协助它治理自然万物。商朝人对天神的敬仰和崇信达到登峰造极的程度，每逢祭天的时候，不惜耗费大量的财富，甚至要杀死为数众多的俘虏及牲畜，作为供奉的祭品。从西周开始，最高统治者又有了“天子”的称谓，意为天之骄子。这使得周王借天神之威统治天下，也神化了他手中的权力。由此可知，祭祀天神既表现了人们对自然的敬畏，也成为统治者强化统治的一种欺骗工具。因此尽管最高统治者位居显赫，但仍要像侍奉父亲一样侍奉天神。礼仪制度中的祭天礼正是因此而制定。到后代，对天神的称谓越发繁多，如昊天、皇天、昊天上帝、皇天上帝、维皇上帝、天帝等。
《中国古代的礼仪制度》：中国文化史知识丛书
无
比较有意思的那种小书，随手翻翻，也会了解很多有关我们这个国家的文化
这本书只是大致的介绍了些中国古代的礼仪制度，算是入门书籍，如若想深入了解，还有欠缺