泛神论要义
1997
商务印书馆
约翰·托兰德
56
陈启伟
无
本书是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家约翰•托兰德所写的小册子，副标题是《或一个著名协会的颂文》，这个协会指苏格拉底协会，《泛神论要义》总结了他的主要哲学和神学思想。 “泛神”的解释大约就是“神即一切，一切即神”，当然这里神的概念是“一”，在书中提到“世上万物是一，一是万物中的一切”，“世上万物皆由上帝而来，而且将与上帝重新合而为一，上帝是万物的开端和终极”。约翰•托兰德不认为上帝是一个处处干预人类生活，不时还用洪水雷电之类的东西灭绝几个城邦对人类稍加惩罚，或用奇迹显圣为人类增加信心的有着过多古代巫王特色的上帝，也不认为上帝是在某个假期用自己的无限的大能创造了世界之后就对这个世界置之不理的，任人类在上帝创造的规律法则之下自生自灭的上帝，约翰•托兰德认为上帝是不会用那些虚妄的奇迹来干预，但又时时刻刻和世界万有合而为一的，即“不为至大所拘，而为至小所含”的。在这一点上，“泛神”的上帝和印度教所认为的“梵”是很相似的。
作者：(英国)约翰•托兰德 译者：陈启伟
中译本序扬奴斯•尤尼乌斯•尧甘内修斯致博学聪敏的读者论古今的学术团体并论无限而永恒的宇宙著名苏格拉底协会的诵文 第一部分 道德与社会公理 第二部分 上帝和社会哲学 第三部分 社会自由和既不欺人亦不被欺的法泛神论者应当遵循的两重哲学
《泛神论要义》由商务印书馆出版。
无
作为基督徒读这本书有点别扭，他的观点背离了圣经的信仰。不过，必须承认，他的观点自有存在的道理，特别是后边的《一个著名协会的颂文》真是令人神往。哲学家们聚在一起宴饮，饮而不醉，饮只是一种交流的环境，他们主要是探讨和交流，从哲学到神学，从宇宙于信仰。
人的身体若要健康，就需要常常锻炼身体；同理，人的心灵也需要常常锻炼。
作者认为，上帝创造世界，这一点和基督教是一致的。但他认为，上帝创造万物，万物归于上帝，上帝就是万物，万物就是上帝。一就是一切，而一切就是一，而这个一就是上帝。
什么是“泛神论”——阅读、了解、学习、认识。约翰·托兰德是17世纪末至18世纪初英国著名自由思想家，他的思想起点是自然神论，1710年他开始转向“泛神论”，这期间，意大利思想家乔尔丹诺·布鲁诺的“泛神论”思想给他以深刻的影响，在其转向“泛神论”后写的唯一一部代表作就是《泛神论要义》。要想深刻了解、认识“泛神论”还应阅读意大利思想家乔尔丹诺·布鲁诺的作品。
凑单买的书，算是科普了一下自然神论
印刷很好，商务出的书，忠实原著。
很不错的一本书，喜欢
都是学术名著好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书