塔木德四讲
(法)勒维纳斯
商务印书馆
出版时间:
2002-12
出版社:
商务印书馆
作者:
(法)勒维纳斯
页数:
126
译者:
关宝艳
Tag标签:
无
内容概要
《巴比伦塔木德》还原了《圣经》记载中简化了的残酷,勒维纳斯在阐释《索他》篇时,深入地探讨了作为犹太思想意识在历史长河中“所包含的所有的顾虑和歉疚”。其中有“人道危机”——日月大地为之蒙羞;信仰危机——“应许之地不是许可之地”;民族优越性授权的危机——“求助于出自以色列精神优越性的权利是不妥当的”。诚然,即使是以去那里建立天国的名义,侵占一块土地总是像背负十字架一样沉重。
书籍目录
引言第一讲 面向他人第二讲 欲望的欲望第三讲 应许之地或许可之地第四讲 像世界一样古老
媒体关注与评论
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱;福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。
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那夜聚会后写的东西,是个人情感的宣泄,更是对友谊的感伤,只希望人与人之间,多些,再多一些彼此可以包容的胸膛,彼此信任的桥梁,彼此依靠的肩膀。人人心中都有一个君子大明大放,也有一个小人在黑暗处躲藏,因为外周总有太多的陷阱需要小心堤防,因为内在总有一个懦弱而嫉妒的自我,披着独立好强的伪装。我们能为他人做些什么呢?也许,正如犹太先知所说,我是他者的人质,对自己负责、对上帝负责外,更要对他者负责,将关怀之爱传递到远方。
你这个他者是受到拉康的影响吧,怎么变成了犹太先知?
是的,拉康也曾如此表达,读的\经的多了,你会发现很多事情和道理都是相通的,圣贤和大师们穷期一生总结出来的东西,如同江河之水,最终汇联于大海!