塔木德四讲
（法）勒维纳斯
商务印书馆
出版时间：
2002-12
出版社：
商务印书馆
作者：
（法）勒维纳斯
页数：
126
译者：
关宝艳
Tag标签：
无
内容概要
《巴比伦塔木德》还原了《圣经》记载中简化了的残酷，勒维纳斯在阐释《索他》篇时，深入地探讨了作为犹太思想意识在历史长河中“所包含的所有的顾虑和歉疚”。其中有“人道危机”——日月大地为之蒙羞；信仰危机——“应许之地不是许可之地”；民族优越性授权的危机——“求助于出自以色列精神优越性的权利是不妥当的”。诚然，即使是以去那里建立天国的名义，侵占一块土地总是像背负十字架一样沉重。
书籍目录
引言第一讲 面向他人第二讲 欲望的欲望第三讲 应许之地或许可之地第四讲 像世界一样古老
媒体关注与评论
法国思想文化对世界影响极大。笛卡尔的理性主义、孟德斯鸠法的思想、卢梭的政治理论是建构西方现代思想、政治文化的重要支柱；福科、德里达、德勒兹等人的学说为后现代思想、政治文化奠定了基础。
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那夜聚会后写的东西，是个人情感的宣泄，更是对友谊的感伤，只希望人与人之间，多些，再多一些彼此可以包容的胸膛，彼此信任的桥梁，彼此依靠的肩膀。人人心中都有一个君子大明大放，也有一个小人在黑暗处躲藏，因为外周总有太多的陷阱需要小心堤防，因为内在总有一个懦弱而嫉妒的自我，披着独立好强的伪装。我们能为他人做些什么呢？也许，正如犹太先知所说，我是他者的人质，对自己负责、对上帝负责外，更要对他者负责，将关怀之爱传递到远方。
你这个他者是受到拉康的影响吧，怎么变成了犹太先知？
是的,拉康也曾如此表达,读的\经的多了,你会发现很多事情和道理都是相通的,圣贤和大师们穷期一生总结出来的东西,如同江河之水,最终汇联于大海!