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泰戈尔谈教育

(印度)罗宾德拉纳特·泰戈尔|译者:白开元 商务
出版时间:

2010-11  

出版社:

商务  

作者:

(印度)罗宾德拉纳特·泰戈尔|译者:白开元  

页数:

314  

Tag标签:

无  

前言

  罗宾德拉纳特·泰戈尔是享誉世界文坛的印度著名作家。他从八岁开始练习写作,一直到逝世前口授最后一首诗《你创造的道路》,创作生涯长达七十余年,为后人留下一千余万字的各类作品。  泰戈尔的散文创作与诗创作几乎是同时起步的。泰戈尔十四岁那年在文学杂志《知识的幼苗》上发表第一首诗《野花》。不久,他以稚嫩的笔写就的散文处女作也在该杂志上发表。1941年,泰戈尔逝世前三个月,发表最后一篇重要散文《文明的危机》。散文创作也贯穿他的一生。  教育,是泰戈尔散文重大题材之一。  纵观泰戈尔漫长的一生,除了文学创作,推广合作社和建校办学,是他两项重大社会实践活动。  泰戈尔有关教育的论述至今具有现实意义。  泰戈尔认为愚昧无知是国民贫穷的根源,他把发展民族教育事业视为一条重要的救国之路。他痛恨殖民当局从政治需要出发,推行培植奴性的教育制度。他痛心地指出,旧学校培养的学生,死记硬背殖民当局审核的教材,一心想当上文书、听差、管家、律师,或在政府部门中谋得一官半职,只顾自己过上舒适生活,对广大贫苦民众冷若冰霜。泰戈尔反其道而行之。他创建学校,一开始就尽力让学生“懂得什么叫为民造福”。

内容概要

泰戈尔是享誉世界文坛的印度著名作家。泰戈尔的散文创作与诗创作几乎是同时起步的。教育是泰戈尔散文重大题材之一。泰戈尔有关教育的论述至今具有现实意义。本书是从孟加拉语《泰戈尔全集》和三卷本英语泰戈尔作品中选择编译的。相信本书对我国教育界研究泰戈尔教育思想有所帮助,对我国的教育改革有所启示。

书籍目录

译者序初入学堂记忆中的师范实验小学学习英语在家里学习在英国留学的日子鸟巢里的教育初等教育自由的教育重提老问题科学协会再谈科学协会历史书籍历史故事教育的载体教育方法教育和目标民族学校教育问题教育的弊端《教育的弊端》引发争论教育改革教育运动的序幕大学议案学生的隔离服印度教大学宗教教育圣蒂尼克坦的老师们国际大学梵学书院图书馆在北海公园对少年儿童的讲话在北京英语教师联合会举行的欢迎会上的讲话对北京大学学生的讲话在上海贝纳斯夫人家中谈儿童教育在国际大学中国学院揭幕仪式上的讲话在莫斯科和小学生就教育进行座谈

章节摘录

  印度的知识分子想要表达感情,借助孟加拉语常常是迟疑的。唉,气恼的姑娘般的孟加拉语在哪儿呢?长期受到冷落之后,她肯带着所有的美,所有的骄傲,招之即来,匍匐在恃才倨傲的高学历男人面前?啊,文化人!啊,雅利安人!你知道娇柔的少女般的孟加拉语的地位么?睥睨之间,她流露明媚的笑容,泪浣的哀切,耀眼的坚毅的火花,以及爱怜、友情和虔诚,其深刻含义,你什么时候读懂了,记在心里了?你在心里暗忖:我读过穆勒①、斯宾塞④的作品,通过各种考试,我是一位思想开放、才华横溢的青年男子,被可怜的女儿拖累的父亲们,带着春情初萌的女儿,带着可观的财物,登门向我低声下气地求婚的时候,没读过书的草民百姓家里那低微的语言,一看到我的手势,就扑到我怀里,为自己的归宿感到庆幸。我学过英语,用孟加拉语写作,对孟加拉语来说,还有比这更大的鸿运吗?我放弃了通过英语轻易获得的名誉,把我高尚的情感毫不怜惜地献给这穷国的时候,如同路上衣衫褴褛的穷人,一见国王立刻谦恭地让路,所有语言上的障碍,都应诚惶诚恐地主动退却。你们想一想,我给你们带来了多大的好处!我为你们讲解政治经济学。从生物王国到社会和精神世界,有关进化的规律是怎样起作用的,我掌握的全部知识,一丝一毫都不会对你们隐瞒。我的历史和哲学文章的注脚中,从各种语言的难懂的著作中摘录的各种论断和事例,将向你们一一展示。从今往后,哪位评论家对哪部英国文学作品作了怎样的评论,孟加拉人也不会一无所知了。


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从十几岁喜欢泰戈尔的诗,想一阵清风,一曲音乐拂过我的年轻热情又有些躁动的心。而今踏上教育岗位多年,再来聆听他对教育的见解,仍然是如沐春风。读这本书,你会发现泰戈尔是自然之子,对规训式教育的憎恶;会发现,他原来也是个天真顽皮极富想象力的孩子;会被他而是如痴如醉的阅读经历所吸引……
当一个孩子因为读到“细雨霏霏,树叶战栗”而激动不已时,一个诗人诞生了。


   你们想从我这儿得到什么呢?为什么非要我讲话呢?当我说我不是一个演说家时,我是诚实的。有时我无奈的行动,对我的自我鉴定提出抗议。抒写寂寞的生活中葙与自然的神交中产生的感受,耗费了我大部分年华。我像你们这样年轻的时候,如同隐士,独自住在一条木船上,在和你们长江似的一条大河上漂泊。我已改变了在孤寂的心中思考问题的习惯。我畏惧人群,无论何时请我讲话,我都感到惶惶不安。我没有演讲家的天赋,演讲在我仅是难违的天命。
   我希望,我今天是带着真实的才能,以诗人的身份,走到你们中间的。你们不该请我演讲,但可以期望得到更好的东西,比如一首抒情诗。我不懂你们的语言,要不然,我会勤奋地学习中国诗歌。学习对我来说已为时过晚,今生今世,我成不了饱学之士。你们无论从事什么工作,千万别把我当作榜样。小时候,我常常逃学,把学习丢在脑后,那时我只有十三岁。
   但是,这也拯救了我。我把我今天拥有的一切,归功于少年时期采取的勇敢行动。我厌弃的那些课本,给我训诫,不给我鼓励。至于学识,你们懂数学、逻辑学和哲学,而我一无所知。在你们监考老师面前,我只能颓丧地交白卷。但我获得的敏锐的感悟力,从未受到损伤,它使我能触摸对我喁喁微语的生活和自然。
   聪慧的人把他们的思想写进书籍,我敬佩他们的卓越才华。然而,心灵感觉也是珍贵的天资。我们出生在一个伟大的世界。假如我培养木讷的心灵,假如在一堆堆书本下面我的感觉被窒息,我早就丧失了整个世界。真实遍布大干世界,遍布万物和自然,接触真实时,一旦窒息、扼杀了激奋我们的感知力,我们对蓝天、四季的花篮以及爱情、怜悯和友谊的微妙关系的内涵,便浑然不觉。这样的感知力,我一直珍藏着。
   自然母亲乐意的话,她将为我戴上桂冠,俯身吻我,为我祝福,快慰地说,“你爱我”。我不是以某个社会或团体的成员身份,而是以调皮鬼和流浪汉的身份,生活在这个伟大的世界。在我面对着的世界的心中,我是自由的。你们也许会说我没有教养,说我没有文化,是个迂腐的诗人。你们可能成为学者、哲学家;不过,我认为我也许有权讪笑你们卖弄的学问。
   十三岁光景,我何曾有天赐的聪明去认识感知力的价值?那时节,我尚未完全察觉通往它的曲径。我也不知道放弃别的一切,可赢得生活在万象心中的自由。它来自强烈的直接的自我感觉,而不是来自书本和教师。
   真的,我知道,你们不会由于我的数学知识比你们少而看不起我。你们相信,我沿着独特的道路,走近了万象的秘密——这样的结论,不是来自透彻的分析,而是来自这一般的看法:比起尊贵的客人,一个孩子可以朝母亲的寝室走得更近一些。我在心中保鲜了儿童的天真,为此,我发现了自然母亲寝室的门扉,黑暗的室内,亮着一盏灯,从遥远的地平线,唤醒之灯的交响乐,与我唱的歌共鸣。
  


好短啊 不过瘾 这里是全部的讲话吗?


是的.


好吧。。


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