佛教与中国文化
1988-10
中华书局
《文史知识》编辑部
429
无
写在《文史知识文库》之前 这套书本来是以“文史知识丛书”的名义出版的，现在改成“文史知识文库”。“丛书”改成“文库”，目的是使这套书容量大一些。把这套书编得更充实、更丰富，不仅容纳《文史知识》已经刊发过的较好的内容，还要容纳《文史知识》未能刊发的好内容。我们的计划是深入浅出地、重点而又系统地介绍中华民族古代文化的丰硕成果。 我们的时代日新月异。科学技术革命迅速而又深刻地改变着人类的社会生活。中国人民重振雄风，面向世界，面向未来。在祖国960万平方公里的土地上，正酝酿着新的崛起，新的振兴。 在这一巨大变革中，在计算机、人造卫星、宇宙飞船、超导体、遗传工程等纷至沓来的时候，我们仍然会深深感觉到无所不在的、中国传统文化的巨大力量。传统文化的历史积淀是如此的丰厚，以至于我们伴随着一项现代化工程的伟大胜利，几乎都要想起我们的前人。想起为我们编写了中华民族灿烂篇章的人们。我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。
我们的前人创造了无比伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷，无不表现了对社会国家的情怀，对宇宙世界期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映，激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。
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佛教人物 清世宗的崇佛和用佛 政权与神权的高度结合 清世宗崇佛，有社会的和个人的原因。 第一、是强化封建专制主义思想统治的需要。清世宗深知佛教对于稳定清朝统治的作用，前已说明，他讲佛家劝人为善，要被压迫的受苦受难的群众，相信今生的不幸是前生作孽的报应，既然如此，只好甘心忍受，以求来生的幸福。一句话，佛教要人民做逆来顺受的良民，极其有利于封建秩序的安定。孔孟之道作为官方哲学，是统治人民思想的工具，清世宗极力利用它，又给佛学以较高地位，用来辅助儒学，这样就加强了对臣民的专制主义思想统治。 第二、用释子为谋主必然提高佛教的地位。利用僧衲密参帷幄．自然要受他们的一些影响，反映他们的一定愿望，给他们应有的社会地位。清世宗给文觉的宠荣，向名僧的赐封号、赠谥号，以及修禅坛，都是使用比丘而采取的必要的奖励手段。 第三、统治蒙古人的传统方针。清朝要巩固对全国的统治，重要的一条是牢牢地控制蒙古人，并利用他们协助治理全国。所以清朝一贯实行优待蒙古的政策，皇室与蒙古王公的联姻就是明证。蒙古人笃信佛教中的西藏喇嘛教，清朝皇帝因之很重视这一教派，给达喇赖嘛确定封号，为班禅在北京建立寺院，康熙末年，准噶尔蒙古人进入西藏，挑动西北边境的战争，清圣祖命皇子允褪统兵征讨，在任命敕书上说：“朕欲保护黄教，拯救生灵，特命尔为抚远大将军”云云（《明清史料》丁编第八册782页）。以护教为名，亦见利用佛教的重要意义。清世宗与乃父有同样的认识，他说：“蒙古之人，尊信佛教，则喇嘛之教亦不轻弃。”
这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。
无
对于了解佛教的发展及对中国文化的影响有一定的帮助。是一本不错的入门读物。从中受益匪浅。
书拿到后大致翻了一下，是一本文集形式的，集中了在佛学研究有成就的大家文章，从各个方面了解了佛教的知识，深入浅出，收益匪浅
很好的书，值得购买，推荐。
内容很不错，非常值得。
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很喜欢这本小书！
知名学者文章的合集
都是大家的文章，视野阔、涉猎广！值得拥有！
聆听大家们的评论，窥探佛学奥义，值得！
书外观很好，质量也很好！
是将文化史的老师推荐看的，确实不错，都是大家写的文章，看了了解很多。
中华书局的东西值得信赖，闲下来的时候慢慢看
非常经典.只不过配送速度慢了一点.
学术大家对佛教与佛学的观点，各抒己见，有一定的学术价值。若想对佛教与佛学有个基础全面的了解，可以借鉴参考。各家之言，有褒有贬。仁者见仁，智者见智。
印刷精美，彩图漂亮。但是好多食材并不是常见的，于“家常”二字似有不合。
言之友物
此书是中华书局组织佛学名家撰稿变成的，反映的能容虽不是很全面，也不是非常深入，但作为普及性的读本是不错的。
做一个对佛教普通的了解这全书还是很全面的
看了这本书，就可以明白很多佛教常识。这些文章大都是名家的短文。
非出于一人之手,繁而寡要.