佛教基本知识
2005-6
中华书局
周叔迦
142
无
本书原名《法苑谈丛》(周叔迦著),曾由中国佛教协会编入“《法音》文库”内部印行流通,在台湾又由台北承天禅寺印行流通,印数都不多。为了使更多的读者了解佛教文化知识,编者征得佛协周绍良居士的同意,亦得到《法音》主编净慧法师的赞同,将此书改名为《佛教基本知识》,列入“文史知识文库”正式出版。书中具体介绍了:寺院殿堂佛像释名、佛教的制度、佛教的仪式、佛教的胜迹、漫谈佛画等方面的佛教知识。
寺院殿堂佛像释名一 三门殴二 天王殴三 大雄宝殿四 观音殿(又名大悲坛)五 地藏殴六 伽蓝殿七 祖师殿八 罗汉堂九 诸菩萨像十 几种:造像的方法佛教的制度一 四众弟子二 寺院制度三 管理制度佛教的仪式一 日常行事二 节日活动三 忏法与打七四 重要佛事佛教的胜迹一 名山二 祖庭佛教文化艺术一 佛画二 版刻三 大藏经四 寺塔五 石窟六 金石文物七 佛曲八 变文宝卷漫谈佛画一 佛画的起源二 佛画的目的三 佛画的种类四 绘曼荼罗的轨则漫谈大藏经一 汉文大藏经二 少数民族语文大藏经漫谈变文的起源漫谈罗汉一 十六罗汉二 十八罗汉三 五百罗汉漫谈汉族僧服出版说明
寺院殿堂佛像释名 一 三门殿 两大金刚 因为寺院的大门,一般都是三门并立。中间一大门,两旁各一小门,所以称为三门殿。也有写作山门殿的。古来寺院有许多院落,其中房舍称堂或者寮,自宋崇宁二年(1103)以孑L子庙为大成殿,于是佛寺建筑除称堂、寮之外,其主体部分也称某某殿。佛寺三门殿内,在门的两旁塑两大金刚像。此即手持金刚杵(印度古代最坚固的兵器)警卫佛的夜叉神,又名“执金刚”。传说佛常有五百执金刚随从侍卫。其主要者名“密迹金刚”。世俗根据《封神演义》小说中的戏言,称此像为哼哈二将,佛教经典中是没有这种名称的。 二 天王殿 这是三门内的第一重殿。殿中间供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天.面向北。东西两旁供四大天王像。 四大天王 东方天王名为“提多罗吒”。此云持国,能护持国土,领毗舍阁(此云颠狂鬼)、乾闼婆(此云香阴)神将,是帝释天的主乐神,所以此天王手中持琵琶以作标帜,护东方弗提婆(此云胜)洲人民。南方天王名“毗琉璃”(此云增长),能令他人善根增长,所以手中持剑,领鸠槃荼(此云雍形鬼)、薜荔(此云饿鬼)神,护南阎浮提(此云胜金)洲人。西方天王名“毗留博叉”,此云广目,能以净眼观察护持人民,领诸龙及富单那(此云臭饿鬼)。所以手中缠绕一龙,护西瞿耶尼(此云牛货)洲人。北方天王名“毗沙门”,此云多闻,有大福德.护持人民财富。右手持伞,表福德之义,护北郁单越(此云胜处)洲人(见《长阿含经》卷一二《大会经》)。世俗称为四大金刚,这也是《封神演义》中的戏言,金刚与天王是不可混淆的。 弥勒菩萨 名“阿逸多”,是释迦牟尼弟子。南天竺人。后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。据佛经上说:释迦牟尼佛的教法流传一万年。其后世界道德逐步提高,不再须要佛教,佛教便自行消亡了。再过八百余万年后,弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛(见《增一阿含经》、《弥勒上生经》、《弥勒下生经》)。也有把布袋和尚塑像称作弥勒菩萨的。我国五代时期,在浙江奉化有位和尚名“契此”。常携布袋,教化群众,很得群众信仰。临终时说了一首偈语:“弥勒真弥勒,分身百千亿;时时示时人,时人自不识。”因此,人们认为布袋和尚是弥勒菩萨的化身,就在寺院的天王殿正中塑了他的像。
我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化。春秋战国的诸子哲学、汉魏六朝的丰碑巨制、韩柳欧苏的大块文章、明清之际的人生画卷,无不表现了对社会国家的情怀,对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映,激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华民族传统。这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化,放到整个人类文明的背景中审视,向您展示五千年文化的各个方面。 本书是“文史知识文库”之一。本书介绍了佛教的基本知识,深入浅出地,重点而又系统地叙述佛教在中国的一些情况,比方讲解殿堂佛像,佛教的制度,仪式,重要的名山胜迹,佛画和文化艺术、五百罗汉等等。
无