中华大藏经-汉文部分-49
1992-01-01
中华书局
中华大藏经编辑局 编
1072
《中华大藏经（汉文部分）49》中的“藏”即容纳收藏之意。佛教的经藏内容博大精深，除本身之教义外，还涵括政治、伦理、哲学、文学、艺术、习俗等诸多方面的知识。今人读佛经，或觉深奧，或觉浅显，或觉平淡，或为之欢欣鼓舞。而即便如此，也难领略佛理之全貌。佛的智慧是出世的明了，是通透的觉悟。对于佛教来说，这种出世的大智慧是消除众生业累的法宝，也是人们心性修炼的关键。所以我们在佛教为数近万的典籍中，优中选精，精中选粹。被修行者视为修心指南的《金刚经》，采用了后秦高僧鸠摩罗什的译本。其文字之优美，向来为历代文人爱重持诵。而六祖惠能的口诀，更是对金刚经的有益补充。而字数最少、内涵丰厚、流传广远的《心经》则采用了玄奘大师的译本与明代“四大高僧”之一的憨山大师的解说，务求为读者提供最为优秀的读物。禅宗的奠基之作《六祖坛经》，由六祖惠能说法，弟子法海集录。 《中华大藏经（汉文部分）49》除名家批注外，还配以清代以来流传甚广的《释迦如来应化事迹》。细数佛祖生平之事，与图说组成了另外的阅读体验。《中华大藏经（汉文部分）49》流淌着一种人生大智慧，浅显流畅的文字、简洁独特的观点，将佛家的经典娓娓道来。希望能帮您在俗世凡人的生活中，以澄明、透彻的心境对待生命，还原喜乐自在的人生。
十字文编次 夏——浮夏一○五一 成实论十六卷阿梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译卷一○ （金藏广胜寺本》发聚中佛宝论初具足口i第t十力品第一四无畏品第一二十号品第四三不哎品第五法宝论初二一善品第六隶法品第七十二部经品第八僧宝论秘清净品第九分别贤圣品第十卷二 （金藏广胜寺本）立论品第十三论门品第十四赞论品第十五四谛品第十七法聚品第十八二世无品第一十二一切有无品一十三校勘记卷三 （丽藏本）无中阴品第二十五一时品第二十七退品第二十八不退品第二十九心性品第三十相应不相应品第三十一过去业品第三十二辩三宝品第三十三无我品第主十四有我无我品第三十五苦谛聚色论中色相品第三十六色名品第三十七四大假名品第三十八四大实有品第三十九非彼橙品第四十明本宗口第四十一无坚相品第四十二有坚相品第四十三四大相品第四十四校勘记卷四 （簏藏本）柜侗名品第四十五分别根品第四十六根等大品第四十七根无知品第四十八根尘合离品第四十九闻鼙品第五十闻香品第五十一觉触品第五十二意品第五十三校勘记卷五 （簏藏本）根不定品第五十四色入相品第五十五声相品第五十六香相品第五十七味相品第五十八触相品第五十九苦谛聚识论中，工无数品第工有数品第六十一非无数品第，六十二
