蒙古与教廷
2001-07-01
中华书局
伯希和
251
165000
冯承钧
无
蒙古人西征打开了中国和欧洲交往的道路，导致罗马教廷向蒙古大汗的一系列遣使。教廷档案馆保留的文书，教会史书中的有关记载，都是这方面史实的鉴证，一直为学者们重视和研究。法国著名汉学家伯希和（P．Pelliot，1878～1945）在1923年至1931年间刊布于《东方基督教杂志》第23、24、28期的《蒙古与教廷》（Les Mongols et ia Papaut6）一文，是这方面研究的一个重要成果。在这篇文章的绪言中，伯氏列举了他准备研究的十个题目，归纳起来可分两类。一类是以教廷档案中发现的蒙古统治者致教皇的文书为对象，如贵由致因诺曾爵四世波斯文答书、1268年阿八哈致教皇拉丁文书、阿八哈使臣致1274年里庸宗教大会拉丁文文件、1290年阿鲁浑蒙文信札、1291年阿鲁浑发给的蒙文护照、1304年哈赞蒙文信札等。另一类是对聂思脱里派的列边阿答、阿思凌、安德·龙如美三人事迹，以及十四世纪上半叶中国蒙古与教皇交涉的研究。实际上，伯氏此文仅完成其中一部分研究工作。即对贵由汗致因诺曾爵四世信札和列边阿答、阿思凌、安德·龙如美三人事迹这二个课题作出说明，其他则皆付诸阙如。
蒙古人西征打开了中国和欧洲交往的道路,导致罗马教廷向蒙古大汗的一系列遣使,教廷档案馆保留的文书,教会史书中的有关记载,都是这方面史实的鉴证,一直为学者们重视和研究. 伯氏此文乃分三次发表，第一卷在1923年，第二卷第一、二两章在1924年，第三章在1931年，相隔有七年，因此前后有些地方稍嫌重复，但此文引用了大量的拉丁文和波斯文史料，教会史书以及一些西方学者写作的有关专书和论文，有不少是我们不易见到的，特别是关于列边阿答，阿思凌、安德·龙如美三人事迹的说明和考证,对中外关系史,蒙古史的研究仍有一定的参考价值.
作者：(法国)伯希和 译者：冯承钧
前言绪言第一卷 大汗贵由致因诺曾爵四世书第二卷 第一章 聂思脱里派之审温·列边阿答 第二章 阿里凌 第三章 安德·龙如美索引
第一文件，教廷书记题作掌教（Catholicos）转致教皇信札。其开始部分如下：“受教皇管辖的东方副司教列边阿答（Raban Ara）致书庄严之教皇陛下，向您请求教导，以帮助他的无能……您的美好来书，我们业已收到，……犹如将吾人之主耶稣基督托着送来的博士审温（Simeon）。我们这样说，是因为我们亲眼见过您的无边的德行。……此外，我们也获知您诅咒皇帝的事情，我们知道，那是由于他本人的罪恶和过失。如您所知，我们的主耶稣基督曾经教导说：倘若你的兄弟对你犯罪，宽恕他吧。……现在，主啊！我向您的圣德，向列位大主教、主教和归您父权管辖的列位国王请求，宽恕这位皇帝的罪恶和过失吧！这样做的原因是：为了我们基督教教侣免遭杀戮和掳掠，为了使圣地免遭破坏，为了使我们的主耶稣基督的坟茔免遭前所未有的踏践。……现在您的儿子教侣……安德（Andreas）及他的伙伴受您派遣，受天主的庇护，将要亲自向你们面述在我们这里的所见所闻，……我们也通过您的使者，上述教侣，自东方中心，质言之，秦（Sin）土，给您带来一本小册子，此外还有一本小册子，那是尼西比（Nisibe）城大主教的信仰表白书，附署的还有另外两位大主教和三位主教，同他们一起署名的还有我们。赖主的灵光，我还要代我们的同国人耶路撒冷（Ltierosolymitano）大主教阁下，代您的那些安都的（Antiochiae）、特里波立的（Tri-poli）、阿迦的（Ac-con），以及生活在您的其他地方的东方基督教徒，向您提出另一个请求，望您继续关怀他们，使他们免遭他人的欺凌……。”
《蒙古与教廷》由中华书局出版。
无
不用多说，人家大师的作品必将历久不衰！
整体还行 这个版面设计不及旧版
这本书我是在看过《柏朗嘉宾蒙古行纪》后买的，当时对蒙古帝国也挺感兴趣。要研究蒙古帝国，这是必读书目。