寒山诗注
2000-3
中华书局
寒山
1126
641000
项楚
无
寒山诗是中国古代诗国中的一枝奇葩，既有悲天悯人的情怀，又有对人生无常的慨叹；既有山林隐逸中达到的禅悟，又有世俗生活里体味出的旷达。不拘格律，直写胸臆，亦俗亦雅，涉笔成趣。寒山诗长期流传于禅宗丛林，成为谈禅说道的“话头”。宋以后受到诗人文士的喜爱和摹拟，号称“寒山体”。近代以来风靡欧美和日本，形成世界范围内的“寒山诗热”。 《寒山诗注》是项楚先生继《工梵志诗注》之后，关于唐代白话通俗诗歌校注、阐释的又一力作。本书以四部丛刊影宋本为底本，校以日藏宫内省本、正中本、高丽本及四库本等傅世善本，堪称寒山诗最完整的定本。注释详明丰赡足本书的最大特点，通过对生词僻典和佛家语的推源溯流式的考释，揭示寒山诗思想内容、艺术风格、文化意蕴的承传流变，使本书在文学史的价值之外，更具有了思想史、文化史、社会史和宗教史的意义。
作者：（唐代）寒山 合著者：项楚
前言凡例寒山诗注 目录 正文拾得诗注 目录 正文附录 一 事迹·传记 二 序跋·叙录 三 其他引用书目 寒山诗注（附拾得诗注）诗句索引
版权页：空庭多落叶，慨然知已秋。李白内日出入行。草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。一朝成萎黄；按内大般湼盘经卷二飞犹如秋月所有莲华，皆为一切之所乐见，及其萎黄，人所恶贱。善男子，壮年盛色亦复如是，悉为一切之所爱乐，及其老至，众所恶贱。郎为寒山诗四运花自好，一朝成萎黄二一句所从取意，比喻壮年虽好，及至人老年衰，人所恶贱。五醍醐与石蜜：两种美味食品，佛经以喻佛法。大般湼盘经卷六：佛告迦叶：善男子，我般湼盘后，于阎浮提广行流布，然后乃当隐没于地。善男子，譬如有甘蔗稻米石蜜乳酥醍醐随有之处，其土人民皆言是味味中第一。或后有人纯食粟米及以稗子，是人亦言我所食者最为第一，是薄福人受业报故。若是福人，耳初不闻粟稗之名，所食唯是粳粮甘蔗石蜜醍醐。是大涅盘微妙经典亦复如是，钝根薄福不乐听闻，如彼薄福憎恶粳粮及石蜜等。又卷八无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药，如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。大智度论卷七三又如煮石蜜欲熟时，种种物内中，皆成石蜜，妙味力盛故。菩萨亦如是，般若波罗蜜力盛故，种种诸法，能令皆与般若合为一味，无诸过罪。
《寒山诗注 附拾得诗注(繁体竖排版)》是由中华书局出版的。
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