尚书校释译论
2005-4
中华书局
顾颉刚,刘起釪
2206
1420000
无
我在1989年6月出版的拙著《尚书学史》书前的“小引”中说：“我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些诰语、誓词、谈话纪录等，由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，才从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇。虽然在流传中除西周极少几篇诰词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，是研究遣三代的第一手文献资料，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要数据。”——这是该“小引”的第一段，说明了《尚书》本身原来的实质情况。它只是夏、商、周史事的第一手文献资料，并保存了珍贵的古代科学资料。不过被孔子汇编作为儒家两部重要课本之一的历史课本，教授门徒。“到了汉代，它却被尊奉为儒家‘五经’中最重要的一经，其间出现了今文、古文不同本子，由此它和《左传》、《周礼》一起（后来还加上其它一些经）引起了学术史上长期的今古文之争。到东晋又出现了伪古文，纠葛更多。然不论发生些什么变故，它总是随着二千多年封建王朝的历史发展，始终雄踞在意识形态领域的最高宝座
本书专释今文尚书二十八篇，以唐开成石经本为底本，参以唐以前的文献、出土文物及石刻中所涉及的相关资料，兼采段玉裁、陈乔枞、皮锡瑞诸家的研究成果，对《尚书》文本详加比勘校订而成。 每篇均分校释、今译、讨论三项，几乎巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
第一册 序言 凡例 虞夏书 堯典 臯陶谟第二册 禹贡 甘誓 商画 汤誓 盤庚 高宗肜日 西日戡黎 微子第三山 周书 牧誓 洪重范 金滕 大诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭第四册 多方 立政 顾命 吕刑 文侯之命 费誓 秦誓 主要引用参考书目
《读书脞录》又云：“今案《书》之薮祖，即《礼记。王制》、《尚书大传》、《白虎通》之祖弥也。孙星衍《注疏》亦云“艺与弥声相近，故史公与班氏同义也（指《史记》与《白虎通》都作祖弥）”。马融、王肃“艺，弥也”之说遂为自清以来不少学者所承用。俞樾《平议》则云：“艺祖，弥祖，古、今文不同。……马、王云‘艺，椭也’，是以今文说古文。……艺当读为习，蛰从纨声。古艺字止作执。《国语.楚语》‘居寝有习御之箴’韦注曰：‘习，近也。’蛰之义为近，弥之义亦为近。襄十三年《左传。正义》曰：‘桶，近也。于诸庙，父最为近也。’……字亦通作昵，《高宗肜日篇》‘典祀无丰于昵’，《释文》引马曰：‘昵，考也，谓弥庙也。’然则以普为弥，犹以昵为弥。……今破艺为皆，以申明马说，明今古文文异而义同。”由艺、蛰训近，当代学者遂由金文中觅获“默”字亦训近，可为艺之原字。于省吾《双剑詻吉金文选》录有《克鼎》、《番生毁》都有“扰远能兽”语，《晋姜鼎》有“用康扰绥怀远兽”，于氏释云：“扰读柔，默读迩。”“扰远能兽”即《尧典》中的“柔远能迩”。并引孙诣让说，读默为替，《国语。楚语》韦注“习，近也”。犹《诗》言“柔远能迩”。又引王引之说，兽与执通。由“格于艺祖”之作“假于祖襦”，知艺裯同用。王国维亦有此释，杨筠如《窍诂》承师说亦谓执弥古通。以证“艺祖”即“裯庙”。（参阅下文“柔远能迩”校释及《高宗肜曰》“尼”字校释。）弥庙即最近亲之庙，即父庙。按字义及礼制，自宜作如上解释。但这裹又出问题，是尧的父庙呢还是舜的父庙？按故事传说舜父瞽叟此时尚在世，自然非其庙。尧父谁呢？传说中出现的尧，他能有周代制度中的祖宗七庙吗？其实经师们按周代甚至汉代礼制作的这些解释都是多余的。
书评我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些话语、誓词、谈话记录等。由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇，虽然在流传中除西周极少几篇话诰词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要资料。
《尚书校释译论(繁体版)(套装共4册)》：我国最早的一部历史文献就是《尚书》。它是我国进入文字记载的历史时期以后最早的三个王朝夏、商、周的最高统治者在政治活动中所形成的一些话语、誓词、谈话记录等。由史臣载笔写下，经历了多灾多难复杂曲折的流传过程，从当时众多文献中侥幸获得保存下来的少数几篇，虽然在流传中除西周极少几篇话造词外各书篇大都程度不等地受过后来文字的影响，但总之是唯一保存下来的夏、商、周政治活动中最早的历史见证，同时书中更保存了我国古代丰富的人文科学的和自然科学的各种重要资料。
无
巨细无遗地汇集了有关尚书文字考释和专项问题研究方面的成果，堪称今文尚书注释的集成之作和有关尚书问题的百科全书。
顾、刘的《尚书》为《尚书》研究之经典著作，强烈项大家推荐！！！
此书为《尚书》研究集大成之作，亦为刘起釪先生毕生心血结晶，此次特为纪念老爷子而购，愿老爷子得大安乐。
还不错！对尚书的注释很详细！并且有其他人的观点的展示！
关于尚书的经典之作,就是定价有点高
此书为现代尚书研究集大成，研究儒家经典者值得拥有和阅读，但要与四库全书有关尚书注疏对着读，否则难于读进去。
刘起釪先生的尚书研究深得顾颉刚先生的真传，刘先生是国内第一流的学者，此书当置于案头，细读之。
感觉研究尚书买可以，简单了解尚书，就不必了、
即便不研究《尚书》，也应该看一遍。
《尚书》如其他先秦著作，要逐字琢磨。
当代学者浮躁，有关著述大多不忍就，读此书则不然。
苦于之前此书断货，只能看电子版，于是要翻页参照时特别麻烦。
今天终于拿到，爱不释手，想起《荀子》的一句：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。:)
买的时候没有注意，竟然是繁体的，我的眼睛呀
经典文献，买来备查！！
不知道为什么现在兴起了繁体字，是赶潮流？还是在检验人的“返古”程度？
相信绝大多数人购买书是为了更好了解“上古”文化，而不是摆在家饰门面。购买这本书只因刘起釪对于“上古”文化研究精深而索求。
单论书的质量，印刷排版到字体的确是好，希望有简体字的这套版本出来。
这本书比肩专业，适合国学专业的人购买 很好，景点之书必读之书
不得不说，这是真正的好书---校注，解释，译文，每一项都是一流的。
书是比较专业的那种，自己怕是要辜负它了。努力吧
条分缕析，厚实精湛，想来近百年之内无出其右者，比之浅尝辄止的名家评说，该书更为博大，至于和通俗编撰的普及丛书相比，该书更是不可多得的瑰宝。此书值得力荐！
大师级的作品，永垂不朽。
学习国文的经典！
顾老师的书，经典
训诂好
作者30年精耕细作的结晶
很好，包装很好，慢慢看。
大书，新书，好书
經典論著，值得擁有！
还没有看，但是因为是顾颉刚的，所以买了，看了再说
给老爷子买的，超喜欢，博得老爷子开心，买得值
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gvf
大家的著作
很好，速度再快点就更好了
需要慢慢拜读。
经典，值得拥有！冲着刘起釪买的！
看起来舒服，令人心畅神怡，可以学到了很多知识，是一本值得慢慢读的好书啊
刘起釪先生的书没得说，一辈子为学术而学术。当当这次的运送还可以，不过书脊上有泥渍，幸好不严重。印刷还可以，不过没找到版权页，很奇怪，但能确定不是一版一印。
专业书籍的读者如我等一般不太有钱，所以价格就不应该定的太高！
经典可常读，印刷尚可
此订单书籍质量不好，收到时拒收后，礼券不及时返还，服务极差！
纪念作者
尚书校释译论（繁体版）（套装共4册）
顾颉刚的传人刘起yu的书
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