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文史

中华书局编辑部 编 中华书局
出版时间:

2001-12  

出版社:

中华书局  

作者:

中华书局编辑部 编  

页数:

278  

Tag标签:

无  

内容概要

《文史》杂志由中华书局出版发行,专门刊载文史类专业论文。这本书是2001年第四辑(总第五十七辑)。本书共刊载了顾颉刚遗著“《尧典》内的二大问题”、朱渊清的“成王始即政考略”等二十九篇,具有较高的文献价值。

书籍目录

《尧典》内的二大问题成王始即政考略长台关竹书的学派性质新探《离骚》首六句旧注平议《韩诗外传》补笺评点校本《观世音应验记》三种唐前《国语》旧注考述开天政局中的唐元功臣集团唐代“常明经”试策考述敦煌写本《文子》残卷校证敦煌变文疑难字词考辨新罗崔致远生平著述及其汉文小说《双女坟记》的创作流传中华书局校点本《新唐书》质疑一百一十则(下)宋代皇储制度研究(上)见于《永乐大典》的若干宋集三考(下)《全宋诗》补(下)张炎交游人物新证乐律与宫调(下)读书答记 “邑姜”、“大姜”辨——周武王后妃称谓释疑 释尹湾汉简的“熏毒”——兼论“熏陆”一乐的转入 《真珠船》与《珍珠船》 《魏书》诸记时误补校一(续一) 《魏书》诸记时误补校一(续二) 《魏书》诸记时误补校一(续三) 《魏书》诸记时误补校一(续四) 《魏书》诸记时误补校一(续五) 《魏书》诸记时误补校一(续六) 《魏书》诸记时误补校一(续七) 《史记·封禅书》、《晋世家》标点、校勘商兑

章节摘录

  《隋志》中《国语》卷数不同,《四库全书总目提要》已有论说,以为无关宏旨。刘知几《史通》云:  《国话》家者,其先亦出于左丘明。既为《春秋内传》,又稽其佚文,纂其别说,分周、鲁、齐、晋、郑、楚、昊、越八国事,起自周穆王,终于鲁悼公,别为《春秋外传国语》,合为二十一篇。其文以方《内传》,或重出而小异。然自古名儒贾逵、王肃、虞翻、韦曜之徒,并申以注释,治其章句,此《六经》之流,三传之亚也。《史通》所言唐前《国语》旧注,未出《隋志》着录的范围。以上诸家《国语》注,留存至今者,仅韦昭《国语解》,然在束汉,与贾逵同时而稍后,尚有郑众《国语章句》一种。韦昭《国语解叙》云:  (《国语》)遭秦之乱,幽而复光,贾生、史迁颇综述焉。及刘光禄于成帝世始更考校,是正疑谬。至于章帝,郑大司农为之训注,解疑释滞,昭晰可观,至于细碎,有所阙略。  侍中贾君敷而衍之,其所发明,大义略举,为已僚矣,然于文间时有遗忘。建安、黄武之  间,故侍御史会稽虞君、尚书仆射丹阳唐君皆英才硕儒,洽闻之士也,采摭所见,因贾为  主而损益之。(中略)今诸家并行,是非相贸,虽聪明疏达识机之士知所去就,然浅闻初学犹或未能祛过。切不自料,复为之解,因贾君之精实,采虞、唐之信善,亦以所觉,增润补缀。《国语》与《左传》大致相同,约至东汉初方显于世。宋庠《国语补音·序》称:当汉出《左传》,不立学官,故此书亦勿显。逮东汉《左传》渐布,《国语》亦从而大行。束汉郑众之学出自其父郑兴,郑兴之学则出自刘歆,《后漠书·郑兴传》云:少学《公羊春秋》,晚善《左氏传》。遂积精深思,通达其旨,同学者皆师之。天凤中,将门人从刘歆讲正大义,歆美兴才,使撰条例、章句、传,诘,及校《三统历》。《后汉书·郑众传》未记郑众撰《国语章句》事,唯言“明《三统历》,作《春秋难记条例》,兼通《易》、《诗》,知名于世。(中略)建初六年,代邓彪为大司农。(中略)在位以清正称。其后受诏作《春秋删》十九篇。八年,卒官。”据上引韦昭《国语解序》,郑众在章帝时先有《国语》训注,贾逵其后“敷而衍之”,按:敷衍一语本谓铺叔引申,《宋史·范冲传》云:  上雅好《左氏春秋》,命冲与朱震专讲。坤敷衍经旨,因以规讽,上未尝不称善。但据《后漠书·贾逵传》,贾逵之注成于郑众之前,《贾逵传》云:  贾逵字景伯,扶风平陵人也。九世祖谊,文帝时为梁王太傅。(中略)父徽,从刘歆受《左氏春秋》,兼习《国语》、《周官》,(中略)逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯尚书》教授,虽为古学,兼通五家东汉《谷梁》之说。自为儿童,常在太学,不通人间事。身长八尺,诸儒为之语日:问事不休贾长头。性恺悌,多智思,倜傥有大节。尤明《左氏传》、《国捂》,为之《解诂》五十一篇,永平中,上疏献之。显宗重其书,写藏秘馆。贾逵之父买徽从刘歆学《国语》,据韦昭说《国语》“刘光禄于成帝世始更考校”,或歆之《国语》学出自刘向。上《贾逵传》称,买逵上疏献《左氏传》及《国语》五十一篇,李贤注:“《左氏》三十篇,《国语》二十一篇也。”献《国语解诂》时间是在“永平”中,“永平”是束汉明帝年号,永平元年为公元五十八年,上引韦昭说郑众之《国语》注作于章帝时,《后漠书·章帝纪》记章帝即位年号为建初元年,而建初元年为公元七十一年,则买逵《国语》解诂当在郑众《国语》章句之前。  关于贾逵《国语》解诂作于郑众之前事,未见前人有说,拙见以为《后汉书》记述为是,《国语》韦昭《解叙》所说郑、贾作《国语》注之时间似当另寻别解。这是因为,第一,郑众、贾逵皆为东汉大儒,郑众父郑兴学于刘歆,贾逵父贾徽亦学于刘歆,而郑、贾门户不同。《后汉书,郑兴传》明言“兴好古学,尤明《左氏》、《周官》,长于历数,自杜林、桓谭、卫宏之属,莫不斟酌焉。世言《左氏》者多祖于兴,而贾逵自传其父业,故有郑、贾之学。”  ……


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内容还对胃口,书旧了点。


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