八股文概说
2002-04
中华书局
王凯符
312
202000
无
在我的印象里，八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的，想起来就令人恶心。但是，若问我八股文究竟何物，却不甚了然。 我念过不少古文，自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而，我却没有认真研读过一篇八股文，更没有在八股文的规范下练笔习作。 对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章，来取不承认主义态度，未免虚无，缺乏应有的实事求是精神。 凡是历史上发生过的，现实中存在着的，都应该科学地问一个为什么？有多少好处，有多大坏处，还有没有用处？ 鲁迅先生在《拿来主义》一文中写过，即便是鸦片和烟枪，也不要一古脑儿扔掉，鸦片送给药厂制药，烟枪留一少许保存在博物馆。那么，处置八股文，至少理应如此。 八股文之可恶，在于内容。它“代圣贤立言”，为封建统治者服务；又由于它是封建王朝开科取士的制艺，便成为封建王朝禁锢思想、加强统治的政治工具。因而，被一切开明、进步、民主、革命的知识分子深恶痛绝，正是理所应当，罪有应得。 八股那严格僵化的程式，束缚了思想的活跃，也桎梏了写作的生动活泼，这种文体已被淘汰，不应复活。 然而，历史上留下那么多八股文，虽是废物而不利用，也是很大的浪费。前些日子读报，看到富居世界之首的日本，竟规定国民每年出售废品多少公斤，以便国家变废为宝，对我震动甚为强烈。深感这才是过日子的门道，起家的气象。 目前，文风不正的大弊病，便是各类文章遣词造句极不准确，水词儿太多，套话、空话、废话连篇累牍，不能简洁明快、含蓄深邃。 因而，我多次呼吁要“吝字如金，用字如凿”，主张各种文体的写作都要进行“平衡木”训练。 平衡木运动，限定在十厘米宽的平衡木上，一分钟之内做出成套高、难、险、美的动作，失手落地或身体摇晃，都要扣分。多么严格，多么规范，多么程式，多么“八股”！然而因此才产生运动效果和艺术魅力。 于是，我想，对于那些写文章浪费笔墨的人，大可以“八股”他一下。强迫他念篇八股文，给他批讲几篇八股文，以毒攻毒，或可恶治而病除。 此法倘或可行，请读王凯符同志的《八股文概说》
王凯符，首都师范大学中文系教授，河北省任丘市人。1934年1月生。1959年毕业于北京师院（今首都师大）中文系并留校任教。主要著作有《清代散文史》、《对联的应用与写作》、《写作概论》、《桐城派文选》等多种。先后担任北京写作学会、中国写作学会副会长，中国古代写作理论
序 刘绍棠上编 八股文概说 一、什么是八股文 二、八股文的结构与作法 三、八股文产生的社会背景 四、八股文与科举考试 五、八股文与程朱理学 六、八股文与古代诗文 七、五花八门的八股文题 八、八股文的发展演变 （一）明朝八股文 （二）清朝八股文 九、明清朝廷上下关于八股取士存废的争论 十、明清学校怎样教授八股文 十一、八股文对明清诗文的影响 十二、明清文人学者对八股文的批判 十三、清代小说对八股取士的描写与批判 （一）《儒林外史》对八股文的抨击 （二）《聊斋志异》对八股文的批判 （三）《红楼梦》贾宝玉八股文 十四、八股文资料简介 十五、八股文功过总述下编 八股文选读 丘濬 周公兼夷狄 百姓宁 程 李东阳 知所以修身 合下节 程 王鏊 百姓足，君孰与不足 程 钱福 春秋无义战 一章 唐寅 禹恶旨酒 一章 王守仁 志士仁人 一节 李梦阳 管仲相桓公 四句 杨慎 日月星辰系焉 程 归有光 诗三百 一节 唐顺之 三仕为令尹 王慎中 不得中行而与之 一节 程 薛应旂 赐也，女以予为多学而识 全章 墨 茅坤 乡人饮酒 一节 瞿景淳 事君故事而后其食 墨 王世贞 形而上者谓之道 一节 赵南星 非其鬼而祭之，谄也 顾宪成 推仁者为能以大事小 一节 汤显祖 我未见好仁者 墨 艾南英 心之官则思 二句 金声 言不顺 二句 钱禧 匹夫不可夺志也 刘子壮 君子敬而无失 二句 熊伯龙 一介不以与人 二句 汪琬 仁言不如仁声之入人深也 一章 墨 韩菼 子谓颜渊曰 一节 张玉书 点，尔何如 一节 李光地 孔子登东山而小鲁 一章 严虞惇 生财有大道 陈鹤龄 岁寒 一节 俞长城 以善养人 二句 方舟 归与归与 一节 方苞 终日乾乾与时偕行 袁枚 先之劳之 翁方纲 觚不觚，觚哉！觚哉！ 高鹗 子曰：赐也贤乎哉？夫我则不暇 墨 姚学塽 君子矜而不争 二句 墨 梁章钜 仁者必有勇 二句 俞樾 不以规矩 陆润庠 五亩之宅树墙下 钱志驺 不患无位 陈康祺 学而时习之附录 （一）乾隆关于编选《钦定四书文》的“圣谕” （二）应试文自叙 （明）艾南英 （三）请废八股、试帖、楷法试士，改用策论折 康有为后记（一）后记（二）
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无
上篇：八股取士与其说是一种筛选士子、网罗人才的手段，倒不如说是统治者禁锢人民思想的工具。统治者的一席话道明了它的本质---要是读书人不闹腾，就凭几个不满朝政的农民是兴不起大风浪的。因为读书人想的是改革制度，而农民想的只是吃饱穿暖取而代之成不了气候。下篇：八股文真的是一门很高深的学问，读完之后可以用“不知所云”四个字来形容，感觉它内容很空洞，也许是我的文化功底还不够深厚。以我21岁的阅历和学识竟不能静心来研习一篇八股，实为憾事、愧事、羞事。总而言之，这本书对八股文分析的很透彻，对八股的利弊与历史作用做了一个很好的阐释，很适合初学者对八股文的学习。但是对书的后半本八股文章赏析，如果没有很深厚的文学功底，四书五经不能了然于胸的话，建议还是从基础做起，三百千、四书五经，仔细研习之后再去读，那样效果会好一些。
八股文是明清时期用于科举考试的一种文章体裁，它的名称来自这种文章的组织结构的独特形式。八股文的形式有严格规定，通常由破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结等部分组成，其中起股、中股、后股、束股又要用排比、对偶尔相对成文的两股文字组成，全篇文章中有起二股、中二股、后二股、束二股，共八股，所以叫八股文。八股文的名称很多，因为这种文章的题目出自“四书”（《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》），故又称“四书文”，顾炎武认为“股”就是“比”，因文句用比偶，所以也有人叫它“八比文”。此外，时文、制义、制艺、时艺等也都是八股文的别称。
從八股文基本的構架及歷史論起，對於八股入門甚有裨益，而對八股文之功過亦有獨到之處，甚好。可惜世人認同八股文者有幾何？能成一代之文學之八股存在600餘年，故有有其存在之道理。對書中之範文，真是頂禮膜拜。贊一個。
八股文的情况该说，八股文实则不应受批判，在古代这已经是选举人才的最好办法，八股又便于用硬指标考核，善哉善哉，列举的一批八股作品实乃博大精深，文辞丰沛，含义深渊，非一般人可做。。。
对于了解八股文很有帮助，也有我们今值的学习的地方。
关于八股文，一直觉得很神秘。这本书是很不错的入门读物，从概念到例文。很好。
从语言形式的角度来看，八股文其实很完美的，可以说是汉语文学的最高峰，哈哈。这本书的介绍较为全面，通俗易懂，中文专业的同学最好翻一翻。
纵观，八股时代一直没有远离我们。看看吧
单纯用他来取士是有问题的，特别是进入近代后。但文体本身是无辜的。
书小小的，虽然不够精致至少也很利索。内容也不错，对扩展知识来很有用。赞！当然，作者不太好看！哈哈，原谅我~
暂时没读，不过应该不错的
现在的人著文急于迎合消费者（不是真正的读者），能这样淡定行文的稀有啊。即使迎合下里巴人的需要，也不能抹杀对阳春白雪的追慕啊！
价钱虽然有点高 但物有所值 还算不错的 好评
很棒，比想象中好。
有内容，很好的一本书。
还不错 活动拿下
特别实用，而且便宜，再也不用担心找不到相关的资料了
只能说还行，了解个大概吧
刚收到，待阅读，书确实是正版。
在我的印象里，八股文是和缠足、辫子、鸦片烟枪归于一类的，想起来就令人恶心。但是，若问我八股文究竟何物，却不甚了然。我念过不少古文，自己照葫芦画瓢也能写几句古文。然而，我却没有认真研读过一篇八股文，更没有在八股文的规范下练笔习作。对于曾在中国历史上横行数百年的八股文章，来取不承认主义态度，未免虚无，缺乏应有的实事求是精神。凡是历史上发生过的，现实中存在着的，都应该科学地问一个为什么？有多少好处，有多大坏处，还有没有用处？本书是一本很好的入门教材，可以让人对八股文有个大致但却清晰的了解。
无论是选择还是抛弃，只有了解过才能知道怎么选择。
顺便说一下，个人感觉我们现在主流社会抛弃八股文除了八股文本身的原因之外，一方面是由于主观意识形态的问题，认为八股文意味着封建是封建社会的产物；另一方面可能还与我们自身的能力有关，当我们按照那样的标准写不出好的文章时，我们可能就会说那样的标准是刻板的，其实刻板的永远是制度，以及对权力的痴迷。
我喜欢写格律诗，对八股文好奇，听说八股文是写作论说文的最佳格式，我就买了这本书，还不错！
我看了毛主席《论党八股》后才知道有八股文这么个东西，平时看了些书也知道八股文坑害了好些读书人，可到底还不知道八股文究竟是什么个玩意儿。这本书详细地介绍了八股文的由来和八股文的格式，其实八股文也就是种议论文，只是当权者把议论的范围给限死了，逃不出朱熹编的四书五经，以致寒窗下的学子被孔子孟子之类的给绕晕了，没了威胁统治阶级的出格念头。其实八股文的议论格式还是不错的，在这里我就不好多说了，想对八股文有所了解的就买本回去看看吧！
书的内容不错，大体的了解了八股文的一些知识
比一般的书小一些，纸比较柔软，是随手翻看的一本经济适用书
书比一般的小
对八股文很好奇，所以买来看看
对了解八股文有用。
慢慢读一下，或许能有所受益……