解《易》诸谜
2004-07
商务印书馆
曲辰
301
219000
无
这是一本适合普通民众阅读的通俗性读物。目的就在于破除以《周易》而行卜卦、算命的迷信，使更多的人了解博大精深的中国古典哲学思想体系。这对于解放思想，运用天、地、人、时“四维一絷”的唯物、辩证、求实哲学思想，按着中国古典哲学究天人、本性命、论变革的精神，研究解决日常工作、生活中的各种问题是有好处的。
曲辰，男，1942年1月21日出生于河北涿鹿。曾在各级报刊发表各类文学作品、评论文章及历史、地理、文化研究论文200余篇，有学术研究专著《黑暗辕黄帝史迹之谜》、《中华民族的先祖》、《黄帝与中华文明》等出版。是中国先秦史学会、中华炎黄文化研究会、中国民间文艺家协会
开宗明义上篇 一、《易》经到底是一部什么书 二、《易》经中究竟蕴涵了多少“谜” 三、能找到打开《易》经这座科学殿堂的金钥匙吗 四、《归藏》到底是什么时代产生的书 五、《归藏》卦名为什么与《周易》多有不同 六、《周易》的《经》和《传》是相互对立的吗 七、《周易》中哪些内容属“古之遗言” 八、《易》名“三义”的本质是什么 九、《易》更三圣的说法确切吗 十、《周易》中的“圣人”、“君子”何所指 十一、《周易》是如何体现正名求实观点的 十二、《周易》是如何表述极反规律的 十三、《易》书中“道书”有什么区别中篇 一、“道”之所指为何义 二、“道”为什么不是先天地而生呢 三、“道德”一词原指什么 四、“道”与“法”是什么关系 五、“形而上”就是唯心论吗 六、阴阳符号是怎么创造出来的 七、“包牺氏”是古代人名吗 八、伏牺始作八卦的记载可信吗 九、八卦的创作大约是在什么地方 十、为什么称伏牺画“八卦”而不谓作《易》呢 十一、八卦大约在什么时候改称《易》的 十二、《易》之重卦起于何时？ 十三、《易》经中的卦名是如何命名的？ 十四、文王为什么演《易》 十五、“河图”、“洛书”是怎么回事 十六、何谓“太极” 十七、为什么将“阴阳”称作“两仪” 十八、“四象”所指为何物 十九、为什么没有纯阴纯阳的事物 二十、阴阳相对有普遍性吗下篇
无
从《连山》《归藏》追溯《易》的来龙去脉，从而确定《周易》的性质，这个思路值得借鉴，很多其他方面也同样有启发性。
但是，正如作者说的，在研究《易》的时候不应带有成见，而作者依然用自己根深蒂固的成见来研究。作者把占卜，神鬼归为“迷信”，把哲学硬塞到“科学”里。科学的反面是否是迷信或不科学？“非科学”的概念又是什么？科学的权限是什么、局限是什么？哲学跟科学是什么关系？......这些概念与命题统统应当进一步明确。
此书在哲学方面没有超出高中政治课本哲学部分的框架，上边的陈词滥调恍若把人带回高中时代了......