执中鉴西的经世致用与近代社会转型
2004-10
中华书局
苏中立,苏晖
《执中鉴西的经世致用与近代社会转型》内容简介：经世致用是指面对现实，以研究和解决现实问题为中心，运用古今中外之学为当前现实服务，力求实事求是的一种人文精神和学风。它具有时间上的当代性、内容上的实用性、学术上的综合术、致用上的广泛性等特点。传统的经世致用的入世精神、爱国精神、求实精神、开放精神和革新精神，置换成近代的人文精神，使其具有时代特色，保持其青春活力，成为我们今天加强物质文明、政治文明和精神文明建设的重要思想源泉和动力。
苏中立，教授，1934年出生于湖北省公安县。1960年东北师范大学历史系毕业留系工作，1979年调华中师范大学历史系任教。主要从事中国近代史和中国近代思想文化史的教学与研究，曾获省部级教学奖，合作完成中国近代社会思潮等国家社科重点科研项目。自著《爱国论》、《严复和中西文化》，合编《历史与国情》、《从鸦片战争到五四运动》。主编或参与编写的著作主要有《清末社会思潮》、《古代乌托邦与近代社会主义空想》、《中国近代社会思潮》(四卷本)，发表论文30余篇。其中，《清末社会思潮》一书曾获中国图书奖和光明杯优秀著作奖。苏晖，文学博士，现为华中师范大学文学院副教授。主要从事西方文学与中西文化比较的教学与研究，主持或参与中西文学比较等多项省部级科研项目。参加《超越苦难》等7部著作的编写，发表《中西诗歌源流及其形成原因比较》、《超越者的悲剧——狂人日记和哈姆莱特》等学术论文20余篇。所发表的论文曾获湖北省外国文学学会科研成果一等奖和全国高校外国文学教学研究会优秀论文奖。
前言第一章 “之”形轨迹：衰世与经世一 经世思潮：曲折发展二 天崩地解：明道救世三 百年盛世：考据朴学四 内忧外患：经世匡时第二章 史学经世：鉴往与资治一 传统：以史为鉴 以史资治二 初潮：史书之作 鉴往训今 三 崛起：雪中国聇 重边海防四 拓展：观摩取法 鉴别去取第三章 经世方编：求实与济时一 明经世方编：备一代之典则 资后世之师法二 清经世方编：经世以表全编 学术乃其纲领三 续经世方编：本爱国之热诚 抒救时之良策第四章 新旧学间：过渡与桥梁一 过渡时代：新旧嬗变 二 西学东渐：经世需要三 西学再入：师夷制夷四 文化模式：中体西用五 中介桥梁：突破传统 六 旧瓶新酒：新学初创第五章 经世伸展：三世与大同一 三世进化：转变与运用二 太平大同：演变与嫁接第六章 经世延续：表征与特点 一 传统形式：经史与文编二 时代气息：主潮与多元第七章 现代转换：遗存与弘扬 一 入世精神：究心现实 研治当代二 爱国精神：忧国忧民 振兴中华三 求实精神：不畏强暴 秉笔直书四 开放精神：开拓进取 吸纳新思五 革新精神：兴利除弊 关注国民附录一：关于经世思想的部分著作目录附录二：关于经世思想的部分论文目录后记
