神道人心
2006-3
中华书局
余欣
419
无
《神道人心：唐宋之囗敦煌民生宗教社会史研究》仔细清理了宗教史、社会史研究的各种理论，提出“民生宗教”的概念，企图以此为主要线索，从社会生活实际的层面，来诠释唐宋之际郭煌民众的信仰世界，揭示其丰富的内涵。作者几乎穷尽了所有相关郭煌文献，并有机会走访牛津、剑桥、伦敦、巴黎、莱顿、柏林、京都、台北等学术中心，亲自校核原卷，且于欧美、日本、港台的研究成果多有吸纳，使理论思考更趋成熟，文献考证更加缜密，扩张了敦煌研究的广度和深度，开拓了敦煌学的新领域。
余欣
1974年生，浙江台州人。2003年于北京大学获历史学博士学位，现任复旦大学历史学系教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员。2007-2009年，任京都大学人文科学研究所外国人学者，曾为香港中文大学、法国中国文明研究所、牛津大学、普林斯顿大学访问学者，并应邀赴美国宗教学会、哥伦比亚大学、芝加哥大学、俄罗斯科学院东方文献研究所发表学术讲演。主要研究领域为敦煌学、隋唐史、中外关系史。
序敦煌文献征引凡例导论：民生宗教社会史理论的初步建构第一节 选题缘起和术语释义第二节 资料运用与研究方法第三节 研究目的及总体构想第四节 学术史回顾第一篇 众神赴会：诸种信仰在敦煌的交融引言第一章 张纲列目：散食文中的诸神系谱第一节 文本释读第二节 散食文与焰口施食仪轨第三节 敦煌万神殿的结构性分析第四节 密教流布及其影响第二章 民神杂处：沁入日常生活的土偶第一节 灶神第二节 土地第三节 城隍第四节 树神第三章 死生异域：墓葬神煞考源第一节 《曹元深祭神文》发微第二节 祭神文中诸神阶位第三节 墓葬神煞疏证五题第四节 传入敦煌年代蠡测第五节 民生宗教之凝固性第四章 权力幽灵：神祇盛衰的政治解读第一节 三危大圣和金鞍毒龙鬬法第二节 慕容使君座位之争第三节 祠庙营建与战争动员篇末结语第二篇 卜宅安居：生活空间与民生宗教的交涉引言第一章 营造法式第一节 性命所系第二节 基本法则第三节 风水宜忌第二章 入宅暖房第一节 初入宅法第二节 暖房相屈第三章 宅中鬼神第一节 宅神第二节 伏龙第三节 神怪第四章 厌劾妖祥第一节 石镇法第二节 解厌法第三节 符镇法第四节 丹药法第五节 诵经法第六节 复合法第五章 生活空间与信仰空间的转换第一节 婚嫁礼俗、性别意识与住宅象征第二节 设斋于宅第三节 家兰若与舍宅为寺观篇末结语第三篇 游必有方：敦煌文献所见中古时代之出行信仰引言第一章 择吉之术第一节 占周公八天出行择日吉凶法第二节 孔子马头卜法第三节 周公孔子占法第四节 李老君周易十二钱卜法第五节 七曜日占法第六节 摩醯首罗卜第二章 出行禁忌第一节 新史料 新问题第二节 术语笺释第三节 方位吉凶第三章 “往亡”、“归忌”再探第一节 传世文献和出土简帛中的史料第二节 敦煌具注历日中相关材料分析第四章 行神信仰索隐第一节 穷源竟委第二节 上下探赜第五章 出门仪式第一节 禹为除道：道教色彩的出征仪第二节 天王密扶：佛教意味的登程礼第六章 行路难：禳灾辟邪的诸般法门第一节 佩物禳镇第二节 带符念呪第三节 写诵经文第四节 画纸赛神第五节 厌胜遁甲第六节 健行仙方第七章 思远道：为行人祈福的各种方式第一节 道场施舍第二节 设斋启愿第三节 燃灯供养篇末结语余论：未完成的思考主要参考文献索引跋
无