因明大疏蠡测
2006-10
中华书局
陈大齐
278
170000
无
因明是古印度的逻辑学说，“因”是指推理的根据、理同，“明”是知识、智慧，所以因明是通过宗、因、喻等所组成的论式，进行推理、证明的学问。从思想上说，因明包括逻辑学和认识论。 本书成稿，倏经数载。虽尝油印分赠，就正时贤，未敢率尔问世，见知大方。丹阳束士方先生、吴兴沈兼士先生谋刊图籍，嘉惠士林。有裨学术，无多读者，书贾不乐印行，为其入选准绳。不弃葑菲，采及此作。兹土因明，绝响已久，义理严密，求索匪易。读者不众，诚符选则。学本疏浅，识又固陋，僭谈妙义，定多谬见。裨益学术，相去犹远。二君美意，不敢过拂。藏拙无以匡廖，不如广乞教益。踌躇至再，卒以充数。所望法代明达，不吝剀切指正，藉得进裨学术，稍偿二君初愿，不独作者之幸，抑亦因明之福。印稿校阅，承吴兴沈衡书先生代任其劳，辛勤备至。本书之得行世，胥出三君之赐。爰纪始末，以志谢悃。
重印序序一 似立似破之悟他悟自二 似破之境三 宗与能立四 极成五 许执六 有法及法非互相差别七 乐为所成立性之所简八 宗义一分为因九 以因依法所依不成一○ 是遍非宗法一一 全同之三失一二 宗同民品不同异于有法及法之故一三 宗同品一四 宗异品一五 因同品、因异品一六 同法异法一七 同品非有异品非有一八 宗同异品除宗有法一九 因后二相与同异喻体二○ 正因二一 倒离所成之宗二二 异喻之远离二三 无体阙二四 缺异喻过二五 缺无同品与同品非有二六 全分一分二七 比量相违二八 自语相违与自教要违二九 犹豫不成三○ 似因所依不成三一 宗因宽狭三二 相违因三三 二种差别三四 法差别相违因三五 有法自相相违因三六 有法差别相违因三七 因义分别三八 有体无体、表诠遮诠三九 有体宗、无体宗四○ 宗因喻间有体无体之关系四一 共自他比四二 三十三过与自他共 1.似宗九过 2.四不成因 3.六不定因 4.四相违因 5.似同法喻 6.似异法喻后记
无
书本内容不错。
因明入门必读书~
书是正版的，纸张也很好，送也很及时。价钱也合适，下雨天都送来了。很感谢！