古代中国的历史与文化（上下）
2010-1
中华书局
劳榦
全二册
800000
无
《秦郡的建置及其与汉郡的比较》是一篇对于秦时郡制的研究。汉郡是从秦郡沿袭而来，其中颇有因革。《汉书·地理志》中对于各郡颇有注明；但其中忽略的地方太多，而且还有明显的错误。历来各家讨论秦郡的人很多，但不知为了什么，大家一致都有这个大疏忽，一直没有人看出来。这就是漏了河内郡。 此郡从战国到汉一直不可能取消掉，可是从来讨论秦郡的学人，都把河内郡忘掉了。从战国开始，河内的邺一直是魏国的重要城邑。孟子见魏惠王，魏惠王说“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然”。河内及河东，正是魏国两个重要的郡。汉代河内、河东及河南，称为三河，两汉时期，都是全国的重要据点。这就是河内地理位置《商代旧都，而且南北朝时，亦屡建都邑），户口和财富，都一定要被重视。 自来讲秦制的学者把河内画入束郡，这是不可能的。因秦并六国，设置郡县，其郡界还是依照六国时的旧界。为的是各国有各国的赋税制度，而且各郡的文籍档案，各自集中到郡治，沿袭旧界，比较方便。河内属魏，东郡属齐，两国旧制不同，更无把肥饶的河内取销，勉强归入束郡之理。所以秦代一定有河内郡的。因为新的设想加入了河内郡，其它郡数也就要斟酌更改了。
自序上册 一、历史与政治 中国历史的周期及中国历史的分期问题 秦汉时期的中国文化 从儒家地位看漠代政治 战国七雄及其它小国 秦的统一与其覆亡 汉代尚书的职任及其与内朝的关系 关于“关东”及“关西”的讨论 霍光当政时的政治问题 对于《巫蛊之祸的政治意义》的看法 论齐国的始封和迁徙及其相关问题 二、制度 与严归田教授论秦汉郡吏制度书 再论漠代的亭制 漠代的军用车骑和非军用车骑 释漠简中的“烽” 论“家人言”与“司空城旦书” 三、思想史 《盐铁论》所表现的儒家及法家思想之一斑 释《庄子•天下篇》惠施及辩者之言 记张君勘先生并述科学与人生观论战的影响 论儒道两家对于科学发展的关系 评余英时《论戴震与章学诚》 论佛教对于将来世界的适应问题 四、社会史 汉代的豪强及其政治上的关系 战国秦汉的土地问题及其对策 简牍中所见的布帛 中国古代的民间信仰 下 册 五、地理与边疆史 从历史和地理看过去的新疆 秦郡的建置及其与漠郡之比较 中国历史地理——战国篇 论北朝的都邑 中韩关系论略 六、历法 七、考古学及文字学 八、文学 九、典籍附录 劳干教授著作目录
上册 一、历史与政治 中国历史的周期及中国历史的分期问题 凡是一种延长下去的进展都有它的周期性，不论生物或无生物都是一样。生物的个体是非常显著的，具有它的幼壮老死。无生物也是一样，一年的四季，一日的朝暮当然是周期，即是就宇宙全部而言，也一样的含有周期性，只是这些周期性不完全都被人类测得罢了。 中国历史当然不会属于一个例外。所不同的是中国因为特殊地理形势的关系，和世界其它部分被高山、大海以及大沙漠隔绝着。在鸦片战争以前，所有对外的交通都在半封闭状况之下。虽然间或受点外来文化上的影响。但这种影响始终未成为主流。因而中国历史的周期，在过去的时候始终是在几个类似情形之下，复合了上一个周期的升降。 周期，当然不就是一种简单的周期。周期的形成决不属一个简单的原因，而是复杂的因素凑合而成的。并且周期之内还包括了许多小周期，周期之外还要汇合其它周期造成更大的周期。所以对于人类历史来说，最大周期是什么样的周期，还不是现在的人所能解答。 中国的朝代本身是一个周期，这一种的周期代表了兴衰和治乱。就一般情形来说，除去特殊短命的朝代不算，一般典型的朝代，大致是二百年至三百年，形成这个期限当然不是一些简单的问题，不过就其主要方面的原因来说，至少以下各项，是其中比较显著的。
无
该书不错,挺扎实的,予人诸多启发与教益
中研院的训练，史识超拔。
作者也算大家，本人认为作者很有水平。