中国经典十种
2008-9
中华书局
葛兆光
194
170000
无
近来常有一种风气。有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。我总觉得这种观念有些偏狭。其实，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝不是“单数的”传统，而应当是“复数的”传统一样。我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。 简单地说有两点。第一，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲，在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”(如宋孝宗、明太祖、雍正皇帝)，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统的时候，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是仅仅说儒家，儒家也包含了相当复杂的内容，比如有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
本书对《周易》、《论语》、《老子》、三《礼》、《淮南子》、《史记》、《说文解字》、《黄庭经》、《般若波罗蜜多心经》、《坛经》等十种经典著作作了深入的解读。全书内容丰富，论述透彻，具有很强的可读性。 这部书原来是我在大学里讲通识课程的讲义，在理想中，大学应当是理解文化传统和提倡精神自由的岛屿，阅读经典也许正是实践这一理想的重要途径，布鲁姆（Allan Bloom）在《美国精神的封闭》（The Closing of the American Mind）中曾说，阅读经典可以使人们了解，从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，以便人们在共同问题和丰富知识基础上，建立“今人和古人在思想上的友好联系”。不过，这并不意味着圣贤原则是必须遵循的教条，也不意味着古代经典是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我对经典的看法很简单，第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，不大可能纯之又纯、原汁原味，以为我们今天可以重新扪摸圣贤之心，可以隔千载而不走样，那是“原教旨”的想象；第四，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
葛兆光，北京大学中文系古典文献专业研究生毕业，曾任清华大学历史系教授，现为复旦大学文史研究院院长，历史系教授。主要研究领域是中国宗教史、思想史和文化史。主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方——中国古典诗歌语言学札记》、《中国禅思
序言《周易》：占筮与哲理 一、《易经》：“卦象”、“卦辞”、“爻辞” 二、《易传》：让《周易》从占卜变为哲理的“十翼” 三、考古发现：《周易》之谜的破解 四、《周易》之流（一）：占卜术 五、《周易》之流（二）：哲理《论语》：礼与仁 一、瞧，那个人是孔子！ 二、《论语》其书 三、从“礼”到“仁” 四、流变与影响 五、孔子·中国·中国人《老子》：“道"的哲思 一、《老子》其书 二、何谓“道” 三、“道”之用（一）：人生 四、“道”之用（二）：社会 五、附说庄子：逍遥的游荡者如何在“无”中超越？三《礼》：规范、秩序与理性的生活 一、《仪礼》：古礼仪集成 二、《周礼》：治国安邦蓝图？ 三、《礼记》：礼的阐释 四、三《礼》：价值何在《淮南子》：牢笼万象的体系 一、刘安与《淮南子》：一部奇书 二、庞大的体系与结构：中国古人宇宙观念 三、自然、社会与人：三位一体的交感世界 四、垃圾马车，还是思想体系：回到历史中看《淮南子》《史记》：伟大的历史著作 一、《史记》：两代人的心血 二、书名与体例 三、“通古今之变”与“究天人之际”《说文解字》：认识汉字之门 一、内容与体例 二、怎样读《说文》 三、功用何在《黄庭经》：寻求永恒生命 一、什么是道教 ……《般若波罗蜜多心经》：佛教袖珍宝典《坛经》：中国禅的宣言参考书目附录 旧版序跋
孔子从礼到仁的思想发展到孟子、苟子，算是到了一个新的阶段，苟子思想在秦汉影响极深并外化为社会制度与政治文化，孟子思想在唐宋又再度光大而成为理学，但这些思想的基本内核仍是从孔子那里来的，正好比“滔滔千里水，源自滥觞时”两千多年中国思想的主流，其源头之一却是这部小小的《论语》。 五、孔子·中国·中国人 孔子对中国及中国人的影响巨大，这是人所共知而不成问题的，但是，怎样评价孑L子，却成了问题。历来评价孔子差异甚大，旧时尊孔子为“圣人”，当然众口一辞皆是赞誉之语，但到了孑L子“圣人”、“素王”的头衔一旦脱落，这评语可就五花八门了，就连西方人隔帘望影看孔子，也众说纷纭各持一端。伏尔泰、狄德罗、罗素等人看到了孑L子和中国人“温文尔雅”、“自制有礼”，便称赞他好得不得了；黑格尔觉得中国人对道德形式上的遵循缺乏“自由的内心的情感”作后盾，就对孔子瘪瘪嘴表示轻蔑。西方民主与科学思潮冲击下的现代中国人觉得孑L子思想束缚了前进的脚步，所以要“打倒孔家店”。可又有些中国人觉得老祖宗和自己“一荣 荣，一损俱损”，认定了孑L子是中国文化的招牌和门面，非捍卫他的荣誉不可，于是又是祭孔演戏，又是花钱出版《孔子文化大全》，又是酿孔府酒、吃孔府菜，又是隆重纪念至圣先师，好像这样一来就保全了中国人的面子、维护了中国文化。 公正地说，这都没错，说好说孬都有理，问题是先得把孔子、孔子思想和它在中国文化中的影响，稍稍分开一些。作为一个学者、思想家，孔子有权在他那个时代提出他的看法、他的观点，把这些看法观点在后世的影响连同后人的阐释发挥一股脑算在孔子头上不太公平。而思想只是思想，至于后来成了意识形态，成了制度法规，成了金科玉律，并不是孔子的过错。
很早很早的古时候，看着筮草占卜，有人楞是从中琢磨出了“理儿”来。这“理儿”很大，阴上阳下，变化万端，管天、管地、管人，居然让一本占筮之书成了“群经之首”，笼罩了古代中国思维世界好几千年。 ——《周易》：占筮与哲理 佛说如是，如是我闻。原来，菩提树下妙雨缤纷，谛听下只是“修心”：二字。三藏佛书万卷千箧，广被众生的竟是这二百余字。《般若波罗蜜多心经》，据说，其中有智慧，能普度众生到幸福彼岸。 ——《般若波罗蜜多心经》：佛教袖珍宝典 一个不识字的岭南樵夫，口灿莲花说了一些经验，经验记录成一番道理，这番道理，成就了一部叫做《坛经》的中国佛教宝典。细细地读，静静地听，仿佛一个声音在说，你的心灵和佛陀一样澈切，它不是明镜，也没有灰尘，只要放下心来享受自然，刹那间宇宙就在你的心中。 ——《坛经》：中国禅的宣言
无
用比较平实易懂的话介绍了十个中国经典
静下心的看完
发现中国古代文化成就不可磨灭
我是一个高中生
一开始大家都没有办法接受这本书
尽管它只是薄薄的一本
有些人更愿意看名著红楼梦
而只要开始
会发现这本书真的不错
自己对中国古代的了解真是接近于零
该书内容挺丰富的，记载了我国古代的十种经典。思想比较深刻且不易读懂，但只要细细参悟，还是能够掌握其中的道理的。书籍纸张不错，装帧美观，是本值得评读和收藏的好书。
读这本书很过瘾，讲得很深，但读起来很好懂，大师可能讲东西就是这样。本书虽然说是讲中国经典十种，但有5部经典我们其实很少接触到，至少关于他们的评论我们见到很少，读后长了不少见识。
虽然说因为节假送货比较慢，但此书可谓经典！很喜欢葛兆光老师的书~博学多识，多读有益
如果有志研读经典、了解博大精深的传统文化，绝对值得一读。作者不但博学，而且已对传统文化融汇贯通。
对十种经典作了经典的介绍，里面的插图也挺不错。
看看大师是如何评价传统国学经典的，读之可开拓视野
最初是在书店看到的，翻了几页就被吸引住了
葛兆光先生对中国古文化的把握，功力很深厚，
对中国古典文化有兴趣的，不妨买来一看。
根据葛兆光教授清华讲义整理
书写得不错，让人更进一步了解中国，挺有意思
现在的小学很注重国学，我觉得挺好的，我上学那会就不行，也怨自己不读书。虽然国学与工作没有多大关系，但看看了解一下，也是不错的。这本书是我去年上MBA时，一位搞文学的老师推荐的，他讲课讲得很精彩，推荐的书也不错。
这本书是老师推荐买来的。确实很值得。书中的内容很有见地。向大家强烈推荐~
可读性很强，受益了
书是送人的，我自己粗略翻了一下。感觉整体装帧还不错，内容没仔细品读，不敢妄谈。
此书内容涵括较全面，言简意赅，很适合初学者，甚至研究者阅读。
很好的书，拜读了。送货很快，早上下单，下午就到了。
如果想直接阅读的可以购买此本，此本为白话文。
好书，值一读
不枯燥
收到了，慢慢看
好书一本，葛老师的是好书。
以前度过葛先生的《中国古代文化讲义》，感觉这本书总体感觉依然透着葛先生独到的见地，读后对一些经典有了一定的了解。但感觉比较浅，篇幅也比较短，很多内容似乎刚开了个头就结尾了，没有讲深、讲透，感觉就像现在市场上的“名著导读”差不多。有的一些话和《中国古代文化讲义》差不多，部分内容还是《中国古代文化讲义》讲得稍微深些、透彻些。我个人希望葛先生能够再深入些就更好。
那个将什么都能溶化在自己学识里的老先生那个写随笔也能写得文化味十足的文化巨无霸经典十种每一种都是他学问里清晰的一脉
纸张印刷没的说，作者对经典有些轻蔑之情
里面对经典的分析，但是没看呢，期待
介绍经典的本身便是“经典”的解读
有针对的概括国学经典的作品，有志之者可以按图索骥。
看说包装还挺好 这种书还是要细细地看
只是稍微翻了翻，感觉有点儿深奥，俺目前还看不懂啊
简明扼要，通俗易懂，是一本不可多得的好书
给朋友买的，据说还好
有个性，语言平易生动，有真情实感。
老师推荐书目里强力推荐这本书，所以在当当买了
书的纸质、印刷、排版都很好，只是内容的方面有些高深枯燥，大概我不是研究这方面的人所以不懂吧。。
如果真的想读这里面的内容的话，当当的这本真的很推荐哦！
说实话，这书对我来说很一般。
以前读过葛兆光先生的《禅宗与中国文化》，觉得颇受启发。现在读《中国经典十种》，重新有一种“正本清源”的感觉。“十年磨一剑”，不是随便写出的书。对一些熟悉的书，谈出了新道理（如说《周易》从占卜之书到哲理之书）；对一些以前没有读过的书，则扼要地谈出了一些重要的，确实不同凡响。希望有更多的读者喜欢这本书。
书本皱得跟咸菜似的
了解中国传统著作
不错啊，间接阅读
葛兆光老师选书眼光独具 我很喜欢
介绍的明了简洁，好书
好书必看。好书必看。