老子道德经注
2011-1
中华书局
楼宇烈 校 （魏）王弼 注
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无
这本《老子道德经注》由魏朝王弼注，由楼宇烈校释。《道德经》包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。本书对《道德经》进行了注释，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏。
校释说明上篇一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章二十二章二十三章二十四章二十五章二十六章二十七章二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章下篇三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章五十五章五十六章五十七章五十八章五十九章六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章八十一章老子指略辑佚
五章 天地不仁，以万物为刍狗； 天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为[一]。造立施化，则物失其真[二]。有恩有为，则物不具存[三]。物不具存，则不足以备载[四]。（矣）[天][五]地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗[六]。无为于[七]万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧由己树，未足任也[八]。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 圣人与天地合其德，以百姓比刍狗也。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 橐，排橐也。龠，乐龠也[九]。橐龠[一○]之中空洞，无情无为，故虚而不得穷屈、动而不可竭尽也。天地之中，荡然任自然，故不可得而穷，犹若橐龠也。 多言数穷，不如守中。 愈为之则愈失之矣。物树其（恶）[慧][一一]，事错其言，[不慧][一二]不济，不言不理，必穷之数也[一三]。橐龠而守数中[一四]，则无穷尽。弃己任物，则莫不理[一五]。若橐龠有意于为声也，则不足以共[一六]吹者之求也[一七]。 ……
无
《老子》
很有哲理，是正版