十二生肖艺术丛书
2008-1
人民美术出版社 人民美术出版社 (2008-01出版)
人民美术出版社 编
249
《十二生肖艺术丛书：子鼠》主要内容包括：生肖与习俗、十二生肖年表、十二生肖剪纸、齐白石十二生肖图册、鼠年话鼠、子鼠生肖邮票、鼠的故事、鼠的世界、鼠咬天开、20世纪鼠年中外大事记、鼠年记事、鼠年举办的奥运会、鼠年出生的中外名人等。
生肖与习俗 十二生肖年表 金鼠闹春 十二生肖剪纸 奇思妙想释生肖 黄帝选生肖 齐白石十二生肖图册 六十甲子本命神 鼠年与征兆信仰 辟鼠禳灾说蚕猫 正月里老鼠嫁女 鼠年话鼠 鼠咬天开 子年话鼠 说文解鼠 子鼠生肖邮票 鼠神崇拜 说鼠 魅力无穷的老鼠 小老鼠上灯台 鼠的故事 银鼠吐财 鼠的起源 鼠的世界 鼠咬天开 “鼠”的绘画 “鼠”的雕塑 “鼠”的肖形印 “鼠”的年画 “鼠”的摄影 “鼠”的玩具 “鼠”的卡 “鼠”的火花 “鼠”的用品 “鼠”的剪纸 “鼠”的卡通 “鼠”的图案 附记 20世纪鼠年中外大事记 鼠年记事 八国联军入侵北京 “泰坦尼克”号沉没 西安事变 鲁迅逝世 英王爱德华八世辞职 美国总统尼克松访华 印度总理英迪拉•甘地遇刺身 印度博帕尔毒气泄露事件 韩国前总统垒斗焕、卢泰愚出庭受审 鼠年举办的奥运会 鼠年出生的中外名人
版权页： 插图： 本命指人的属相，每十二年一轮。传统的观念认为，本命是人生的一个转折点，俗话叫“坎”，其中以十二岁、六十岁的一命年最为重要。十二岁是人从儿童踏入成年的“坎”；六十岁又称“花甲”、“花甲子”，是人生从死亡到再生的一个重要关头。人的生命每逢坎儿年显得特别脆弱，易受外界伤害，因而有“本命禳解”的习俗。北方地区民间对本命年特别重视，过生日要“扎红”，小孩穿红背心裤衩，姑娘手上或脖子上挂红饰品，成年人扎红腰带，认为红色可以辟邪禳灾，逢凶化吉。 鼠年生的人把鼠年称为本命年，把鼠视为本命神。唐代文学家柳宗元在《三戒•永某氏之鼠》这篇寓言中写了一个子年出生而爱鼠的人：“生岁于子，鼠，子神也，因爱鼠”。《清稗类钞》也记载了一则以本命肖鼠而爱鼠的故事：“盐城有何姓者，其家主人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”《三国演义》六十八回《左慈掷杯戏曹操》中，仙人左慈唱了一首歌谣：“士鼠随金虎，奸雄一旦休”，以鼠虎表年月，预言曹操将死于子年正月，正月建寅，寅为虎。 旧时迷信认为，异鼠出现或鼠的某些行为是某种征兆的象征。 鼠常扮演吉神的角色。白鼠是吉兆或财富的象征。据《地镜图》载，黄金现形时变成白鼠，“黄金之见，为火及白鼠。”《灵应录》记：“陈泰见一白鼠，缘树上下，挥而不去。言于妻子日，众言有白鼠处，即有藏也。遂掘之，获金五十笏。”书中又记，并非所有的白鼠都是神物，耳足红者才是。《录异记》记载了神鼠与常鼠之别：“白鼠身如皎玉，耳足红色，眼眶赤者，乃金玉精耳；足不赤者，常鼠也。”在道家心目中，白鼠具有神性，能知过去未来。葛洪在《抱朴子•对俗篇》中引《玉策记》曰：“鼠寿三百岁，满百岁则色白，善凭人而卜，名日仲，能知一年中吉凶及千里之外事。”《搜神记》卷十二：“千岁之蛇，断而复续；百年之鼠，而能相卜。”民间对白鼠的信仰想必与此有关。 民间认为，见义鼠当有吉兆，南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载：“义鼠形如鼠，短尾。每行递相咬尾，三五为群，惊之则散。俗云：‘见之者当有吉兆’，成都有之。” 鼠吐五色气是吉兆的象征。《二十五史•宋史•神宗纪》卷十四载：“神宗八年四月戌寅生于濮王宫，祥光照室，群鼠吐五色气成云。” 某些地区对鼠有一种敬畏心理，例如跑船的人认为鼠在人在，鼠跑掉会沉船；做生意的人认为鼠在钱在，杀鼠即断其财路。种田的人认为家中鼠多是吉祥富裕的象征，如鼠突然离开，反认为不吉，是火灾之兆。湖北农村称“失鼠”为“失水”，等等。 鼠更多是凶兆的象征。 鼠为水，鼠兆水之说在典籍中有不少记载。如《太平御览》卷九十一引《异物志》曰：“鼠母头脚似鼠，毛苍口锐，大如水牛，而独畏沟水田，时有水灾起于鼠。”《续子不语》记：乾隆五十午，鼠数万衔尾渡江，老舵工云，上江必有水灾。到七月间，来安、全椒二县起蛟，田堤尽坏。《汉书•五行志》卷二十七中记载：“成帝建始四年九月，长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多。巢中无子，皆有干鼠矢数十。时议臣以为恐有水灾。”《搜神记》的记载则略有不同：汉成帝时，有鼠衔柏叶在树上筑巢，恐有水灾；又云有鸢焚巢杀千之象。京房《易传》曰：臣私禄罔干，厥妖鼠巢。《田家杂占》所记是农家的经验，如说野鼠爬地主有水；白日鼠衔尾而出主雨，等等。 鼠为大旱的征兆。《山海经•东山经》载：“枸状之山，……有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰些鼠，见则其邑大旱。”
《12生肖艺术丛书:子鼠》由人民美术出版社出版。
