西方音乐史
2002-3
人音
保·朗多尔米
446
无
音乐是人类文化之一,它远在人类语言文字之前就产生了。鸟兽虫等动物用鸣叫表现它们的感情,只有人类用音乐表现感情:这也是人类与其他动物不相同的地方。所以至今语言文字需要翻译,而音乐则不需要任何翻译,直接用音乐形象来表达人类的思想感情;并且愈有民族特色的音乐,愈为其他民族人民所欢迎。 一切自然科学、人文科学、社会科学工作者,一切政治、军事教育、以及文学艺术专门家,如果不懂音乐,他们的知识不能算是完整的。如果他们懂得音乐,爱好音乐,就可以对他们的专业起到积极作用,并且使他们的生活更丰富、更有意义。要做到这点,就要有一般的音乐基础知识和音乐发展史的知识。 一般讲世界音乐发展史,应该包括亚、非、拉美在内,但迄今为止,所谓音乐史主要的只是在欧洲范围以内,其他地区涉及很少。应该承认,近代科学文化是从欧洲开始发展的,在音乐方面,至今在世界音乐会上,从巴赫到德彪西的作品仍旧占相当重要的地位。所以人们要知道音乐文化的一般普遍知识,首先还必须从这方面开始。 朗多尔米(PaulLandormy)是法国重要的音乐理论家。他的这部《西方音乐史》是一部有多国译文的重要著作,早在1950年就由严文蔚同志根据英文版进行翻译(不幸严文蔚同志在肃反运动中冤死)。后来又由朱少坤同志根据1947年法文增订本译写了后半部,于1952年完成。
本书内容丰富,而又选材严谨,论述要而不繁,文笔更是生动。全书自古代音乐的起源、经中世纪、文艺复兴等年代,一直贯串下来,直至二十世纪的中叶,对于整个音乐艺术的发展、时代的变迁、人物的刻画和作品的列述及其所产生的影响,作者作了系统扼要的介绍和评述。
前言致读者第一章 古代音乐第二章 中世纪第三章 文艺复兴第四章 17世纪的歌剧第五章 17世纪的神剧与宗教清唱剧第六章 17世纪的器乐第七章 巴赫与亨德尔第八章 拉摩第九章 18世纪的法国喜歌剧和意大利诙谐歌剧第十章 从格鲁克到梅于尔第十一章 交响乐的起源:古典奏鸣曲第十二章 海顿与莫扎特第十三章 贝多芬第十四章 瓦格纳以前的德国浪漫主义第十五章 从罗西尼到威尔第——真实主义第十六章 奥柏和梅耶贝尔的全盛时代第十七章 肖邦第十八章 柏辽兹第十九章 理查德·瓦格纳第二十章 从勃拉姆斯到理查·施特劳斯第二十一章 从古诺到居斯塔夫·夏邦底埃第二十二章 民族音乐协会——拉洛——圣-桑第二十三章 恺撒·弗兰克及其乐派——樊尚·丹第第二十四章 加勃里埃·福莱第二十五章 俄罗斯音乐第二十六章 克洛德·德彪西第二十七章 现代音乐 A.法国以外的各国音乐 德国 奥地利 匈牙利 捷克乐派 巴黎乐派 荷 兰 比利时 瑞士 挪威瑞典芬兰丹麦 波兰 俄国 西班牙 意大利 英国 美国 B.法国音乐 1.德彪西的同时代人 2.“六人团” 3.当代的法国音乐家译后记人名索引修订版附言
第一章 古代音乐 由于音乐的起源这一问题非常含糊而又众说纷纭,因此难以对它作出基本的定论。歌唱是否产生于语言之前?或反之歌唱就是对语言自然的抑扬变化的一种模仿和夸张?歌唱和语言是否是内心生活的两种平行的表现方式?本书不打算解决这样复杂的问题。我们只想指出:人类历史能追溯到多远,音乐产生的年代就有多久。它起初是与巫术活动和宗教仪式联系在一起的,以后逐渐从中脱离出来而成为一门独立的艺术。 最早的乐器是嗓子和双手(双手击掌强调了歌唱的节奏),以后有管乐器(起先只是简单的传声筒,后来很快发展为小号、长笛和双簧管),最后才是弦乐器(它们的共同始祖就是狩猎用的弓)。人们曾在迦勒底发展一架竖琴,它产生的年代可能要追溯到公元前30世纪。 最早的乐器是怎样制作的呢?例如,为了在长笛上钻孔,人们是否主要考虑到数学的原理?也就是说,是否先验地作出这样一个简单的定律,即相邻的洞孔永远保持相等的距离?或者反之?人们在进行摸索和尝试各种方法的时候,是否首先须通过耳朵的认可?对于这些复杂的问题,我们也不想进行深入的探讨。
《西方音乐史》音乐是人类文化之一,它远在人类语言文字之前就产生了。鸟兽虫等动物用鸣来表现它们的感情。只有人类用音乐表现感情;这也是人类与其他动物不同的地方。所以至今语言文字需要翻译,而音乐则不需要任何翻译,直接用音乐形象来表达人类的思想感情;并且愈有民族特色的音乐,愈为其他民族人民所欢迎。 一切自然科学、人文科学、社会科学工作者,一切政治、军事教育、以及文学艺术专门家,如果不懂音乐,他们的知识不能算是完整的。如果他们懂得音乐,爱好音乐,就可以对他们的专业起到积极作用,并且使他们的生活更丰富、更有意义。要做到这点,就要有一般的音乐基础知识和音乐发展史的知识。
无
这本书的内容一般,知识面不广,好多东西没有涉及到!