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孙子大传

韩静霆 民族出版社
出版时间:

2004-4-1  

出版社:

民族出版社  

作者:

韩静霆  

页数:

432  

Tag标签:

无  

内容概要

本书是被称作“文坛奇才”的著名作家韩静霆的精心之作。作品气势恢宏,展示了春秋时代的历史画卷。史蕴诗情,诗具史笔,风格雄奇又细腻,撼人心魄,出奇制胜。既艺术地呈现了《孙子兵法》的经典魅力,又展示了兵圣孙武的人格光辉。作品描写王公、美妃、将军、异人、猛士栩栩如生,呼之欲出,特别是对于谋略、战争的描绘更是纵情声色不同凡俗。

作者简介

韩静霆,祖籍山东高唐,生于吉林东辽宁辽;毕业于中国音乐学院,专攻二胡、琵琶。从军三十载,现任空军文艺创作室主任,文职将军。为中国作家协会全委会委员,中国美协会员。主要作品有长、中篇小说《凯旋在子夜》、《战争让女人走开》、《大出殡》、《市场角落的“皇帝”》等数百万字,散文集、诗歌集十数种。作品多次获得全国全军大奖;多部改编为电影、电视连续剧,一些作品入选大、中学校课本,或介绍到国外。其担纲策划、总撰稿的央视及文化部春节新年晚会,世界大学生运动会开幕幕式,世界妇女大会开幕式等活动为华夏盛事。其歌曲(作词)《今天是你的生日,中国》、《世界春雨》唱响全国。其大写意中国画,师从中国画泰斗许麟泸,多次在国内外举办画展,画作为澳大利亚理霍华德、日本桥本家族等收藏家珍藏。

书籍目录

第一部第二部第三部第四部尾声《孙子兵法》译注

章节摘录

插图


编辑推荐

《孙子大传》史蕴诗情,诗具史笔,围绕着2000多年前兵圣孙武创造“孙子兵法”这部人类军事史上最具光辉的智慧瑰宝这一思想爆炸事件,艺术地再现了中国春秋战国时代诸霸争强风起云涌的历史画卷,也深入揭示了产生孙子兵法的思想背景和创造动力。书中集中笔墨描写了兵圣孙武一幕幕波澜壮阔撼人心魄的传奇性人生遭际,形象展演了孙武的雄韬伟略和人格光辉,还为我们打开了一条幽秘深邃的春秋人物画廊——一代名相伍子胥为报家仇,十年蓄志、呕心沥血辅佐两代吴王;一代枭雄吴王阖闾弑兄篡位、争霸诸国;吴王夫差暴躁多疑、志大才疏、贪图美色成为亡国之君;越王勾践卧薪尝胆、十年励志报亡国之仇;楚国大夫申包胥七日七夜跪哭秦廷搬救兵;传奇女子漪罗九死一生、帛女九生一死的悲惨人生;越女西施与吴王夫差的感情纠葛……一个个尘封已久的历史人物栩栩如生,跃然纸上。本书作者韩静霆人称文坛奇才,更是丹青高手,他为配合本书出版创作的19幅写意式中国彩色水墨画插图气势恢弘、笔韵生动,为小说文本锦上添花,堪称一绝。

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很不错用白话文讲述了孙子的故事感觉很真实我个人是不喜欢看古文的虽然勉强也能看懂但是很累像我这样的懒人也不想成为什么文学名家这样的文正好适合我是不是像这样有才的人又有正直的胸怀的人最后大多是这样的下场那我们还是做恶人吧反正现在的事都顾不过来谁去想死后的名声问题


写的挺好的``把历史写得像故事一样可以让人读进去不错不错有情节又不失真实


vvvvvvvvv


价格优惠,很满意!希望多进此类的书


书写得不怎么滴!


都一个月了,我还没看到书呢,评论个屁呀。你们陪我500元礼包。


很好看的书,作者很有功底


刚拿到手里,觉得这本书还大气。略略一翻,后面还附有孙子兵法古文和译注,还带插画。相当正点啊!超值!不解释。


本来想找的是关于孙子兵法详解的书,结果后来发现买的这本并不是的。有点小失望。不过,对于这本书还是比较喜欢的。写得蛮生动具体的,比较像小说,也没有乱串改历史。本人很嫌恶串改历史的书。可读性较强,不错!


  《孙子大传》笔墨之间气呑山河
  《孙子大传》展现了公元前515年至前473年之间,春秋战国时期四十余载苍凉而又辉煌,残酷而又多情的历史。虽然在中国历史编年的32开书页中,这段历史不足7个页码,但其中演绎了吴越,吴齐,吴越之间的豫章之战,柏举之战,艾陵之战。作者围绕2000多年前兵圣孙武创造《孙子兵法》这部人类军事史上最辉煌的智慧瑰宝这一思想事件,艺术的再现了春秋战国时代诸候争霸风起云涌的历史进程。
  作者集中笔墨描写了兵圣孙武一幕幕波澜壮阔撼人心魄的传奇性人生际遇,形象展示了孙武的雄韬伟略和人格光辉,还为我们打开了一条春秋人物画廊:一代名相伍子胥为报家仇十年蓄志,呕心沥血辅佐两代君王,一代枭雄吴王阖闾弑兄篡位,争霸诸国;吴王夫差暴躁多疑,志大才疏,贪图美色成为亡国之君;越王勾践卧薪尝胆;十年志报亡国仇;楚国大夫申包胥七日七夜跪哭秦廷搬救兵;传奇女子漪罗九死一生,帛女九生一死的悲惨人生;越女西施与吴王夫差的感情纠葛。一个个尘封已久的历史人物栩栩如生,跃然纸上。
  整本书,用孙子的一生揭示了战争的残酷,歌颂了人性之美,中国文化真是一个残酷的杀戳和争权的历史。“一将功成万骨枯”。一点也不虚言,《孙子兵法》其实也就是比较高明的争权夺国的兵法。所谓孙子的理想“不战而屈人之兵,善之善者也”,也不过是他做的一个梦。在孙武豪气冲天的青壮年时代,他为了自己的抱负和声名,帮助了吴王阖闾争战杀戳,抢地夺国,也是一个杀人不眨眼,六亲不认之人,而只有当他被新上任的吴王夫差所嫉恨和弃用头脑才清醒过来,才明白前半生的杀戳和血腥其实完全没有意义的。
  洋洋洒洒42万字的鸿篇巨制铺展了孙子一生,贯穿了两代君王,讲述了三国纷争,跨越南北全国,揭示了战争的残酷无情,君王臣子间的尔虞我诈,展现了官场上的恩恩怨怨。
  本书为历史题材长篇小说。在情节发展上作者宕荡起伏,一波三折,从孙子弃齐奔吴,归隐浮罗,到受阖闾重用东征西伐再到夫差猜忌,最后断舌归山,牧羊书军法。情节环环相扣,引人入胜。在情节安排上疾徐适当,让人感觉故事娓娓道来,全书分为四部分,杀妃拜将,挥师楚天,蒙难姑苏,血色残阳,和尾声圣兵排列,使小说情节浑然天成,让读者一气呵成完成阅读,合书不忍惊叹——奇!
  作者除了在情节安排上独具匠心,在人物塑造上也颇有一番工夫。全书三十八个人物,从一国一君,到一出场就饿死的勇士,各个个性鲜明,描写生动,栩栩如生。
  在人物描写上注重人物心理描写,用整段整篇的人物心理描写勾画人物,用心理描写写活了人物。同时对人物动作、语言、神态的描写也分毫不差,如写帛女漪罗校场看训妃时,“两人互相支撑”,她们两个靠着,以免在发生不测时候倒下去,一个“靠”“支撑”写出了妻妾二人对孙武的担心紧张,同时也写出了女子的胆小怯懦,更写出了关键时刻妻妾二人同心的情谊。文章中运用巧妙的动作、神态不胜枚举,也正是如此细腻的人物勾画才使得作品中的人物更加动人更加真实。
  在记叙上作者也别具一格,小说前后的互相承接,前有伏笔,后有回点,让故事情节紧凑,而最突出的便是景色描写,通过环境描写渲染气氛,烘托氛围,衬托人物性格和人物心理。如开篇在弑兄时多次提到的“这是一个憋闷得人要发疯的黄昏”用“疯”“黄昏”渲染了一种压抑,肃刹之气氛。还有在孙武不得志时对秋风之景的描写用秋雁,秋风衬托了孙武内心的忧虑、苦闷、寂寞。
  此外作者成书时的语言也颇具特色,作者善于用典和借用典籍,文章在描写吴王阖闾用心治国时化用《勾践灭吴》时一段描写,在孙子与孔子、老子论道时,化用三方著名言论,一方面符合人物形象另一方面转化为白话文让读者更易接受、理解。
  总之《孙子大传》将《史记》和《汉书》中“兵家圣者”孙武纪载的寥寥数百字,铺陈泻展成42万字的宏大小说,可见作者笔刀深厚。作者神驰于载,对战争、谋略惊心动魄的描述,对人物的传神生动,颇具史笔。
  虽然小说毕竟不是历史但在韩静霆笔下我们看到了一个别具一格不为人知,有血有肉的孙武。这已足够。也可见作者的思想成就和艺术价值。
  果真是笔墨之间,气吞山河,如长虹贯日。
  
  
   他执剑仗走天涯男儿志在四方,他隐居浮罗山林栀子满径只求一伯乐,他至情至性情剑相依与妻举案齐眉,他运筹帷幄决胜于千里之外,他温文尔雅,潇洒飘逸,情思奔涌于竹简之间,耗尽一生只为著兵法,他几度出世入世,只为忠君报国问心无愧。
   他就是孙武,孙长卿。被后人尊称为孙子。用一部兵家圣典的《孙子兵法》流芳百世,万古长青。
   整部《孙武大传》记叙的是主人公孙武创作兵法的一路坎坷和心路历程,洋洋洒洒的42万字,记录了孙武跌宕起伏的一生,刀光剑影的一生。
  故事从孙武还是一个乳臭未干的小伙子时讲起。为避家祸从齐国出逃到富国强兵的吴国隐居在浮罗山上等待伯乐赏识,一展才华,施展抱负。他活祭要离,校场杀妃,与伍子胥笑论兵法,同阖闾论治国,一步一步精心设计登上将坛。孙武豪气冲天,他为了自己的抱负和声名,帮助吴王阖闾争战杀戮,抢地夺国,终成就赫赫战功,但却在吴王阖闾去世后,被夫差所嫉恨和弃用。同时自己身边的至亲也同自己历经九死一生,帛女为保孙家更是拔剑自尽。于是孙武终于清醒,明白自己前半生的杀戮和血腥其实是完全没有意义的。他理想的用兵境界并不是流血和杀戮,而是所谓“屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争天下,故兵不顿,而利可全”。于是他重回浮罗山拖着自己断舌的残体,放养著兵,不亦乐乎。
   第一次读《孙武大传》只是觉得孙武是神,英勇善战,智慧过人,天生将才;第二次读《孙武大传》觉得孙武的成功背后也有血泪,即使拥着绝世的才华他也有着无法理解的悲痛。第三次读《孙武大传》只觉得孙武是个人,平凡的人。他有苦痛、快乐、忧伤,有不得已、无奈。
   孙武是孤独的,武侠小说中总有绝世高手独孤求败的场景。孙武因为太聪明所以也会孤独吧,因为了解别人不了解的,预知别人不可想象的。所以高处不胜寒,登峰造极之后便是一个人孤寂在顶峰的痛苦。有着“世人皆醉我独醒”的清醒所以他为天下而悲苦,孤独。有着绝世的才华与智慧在伴君如伴虎的庙堂之上的小心翼翼后深藏这一颗孤独的心。
  孙武是无奈的,那样一个诸侯征战的时代是不许他的理想实现的,人最无奈的是不就这吗?拥着最灿烂的梦想却被囚禁在这密不透风的黑屋中,让梦想搁浅。他无奈于年轻时的无人欣赏,他无奈于壮年时徒劳奔战,让百姓民不聊生,他无奈于中年时的尔虞我诈,君臣之间的嫉妒猜疑。他无奈源于他对完美的追求对兵法的痴迷,他的无奈源于那个纷乱的时代,他的无奈源于他那颗开始时被名利和世俗蒙蔽的心,他的无奈,也是那个时代的无奈。
   孙武是幸运的。都说自身有才华的人会像一个磁铁吸引无数同自己一样的人在周围。孙武便是这样:他有同他出生入死志趣相投的诤友伍子胥,有忠心耿耿永跟随的家仆田狄,有为他置之生死于度外的要离,有临行托孤与他的战友蔡鉴将军,有同他情相依爱相随九死一生的漪罗,有同他举案齐眉明晓事理九生一死的帛女,有一见如故的智者颉乙。孙武就像一块磁铁吸引许多仁人志士在他周围同他出生入死。人生难得便是知己,而孙武却有如此之多的知己他难道不是幸福的么?世上难觅红颜知己,但孙武有漪罗一路相伴,世上难觅贴心贤惠妻子,孙武有帛女痴心守候。
   孙武是识时务的。他一生都遵循这儒家的“穷则独善其身,达则兼济天下”的哲言,无论是归隐还是庙堂之上,孙武俯仰之间写成了一个大大的人字。
  孙武是矛盾的。孙武是快乐的,孙武是高傲的,孙武是聪明的,孙武是……其实孙武什么都不是又什么都是。因为孙武就是孙武,独一无二的孙武,不可替代的孙武,他身上有智慧的光芒,有英雄的落寞,有热情的奔涌,有浓情的游走。
  历史是不容改写的,其实历史也是每个人心里的历史。不管怎么说,韩静霆给了我们一个大气而血腥的春秋战国时代的孙武,而不是戏说的孙武。合上书,或许你的心中也有一个孙武,不一样的孙武。
  
   除去主人公孙武,伍子胥便是唯一的一个从开篇一直存在到篇末的人物。他身上有国恨家仇,有忠君报国,有鞠躬尽瘁……有真情血性。 一代名相伍子胥为报家仇,十年蓄志、呕心沥血辅佐两代吴王。
   开篇就写伍子胥:他年三十,脸赤红,头发却全白了。伍子胥父兄都无端被楚平王所杀,武氏门中只有他一人只身逃离楚国,那时候,前途渺茫,后有追兵,在闯过昭关的时候,这个血性的汉子,一夜焦虑,白了少年头!他怀揣这君子报仇、十年积蓄之志,知道要报楚平王杀父弑兄之仇,必须依靠一国之兵。他认定五湖之滨鱼米之富的吴国可以发展自己,于是一路昼行夜伏,吹箫乞讨到吴国。伍子胥游说吴王僚伐楚,但公子光从中作梗,建议未被采纳。伍子胥知道公子光有篡位的野心,吴王僚又不肯重用他,他只好帮助公子光夺位,借吴国之兵伐楚报仇。
  吴王僚本想趁楚平王新丧之机伐楚,结果全军覆没;吴国内部空虚,人民严重不满,正是夺权的良机。计划执行一切顺利,公子光如愿登基,是为吴王阖闾。
   之后伍子胥又尽心辅佐吴王阖闾,听闻浮罗山茫茫烟云中隐居着齐国的名门后裔孙武,便换上布衣前去拜访,深知千军易得,将相难求,而出将入相之才是怠慢不得的。几经波折见到孙武,便一见如故,高谈阔论兵法。于是举荐给吴王。之后伍子胥与孙武一起齐心协力帮助吴王征战南北,使吴国名扬诸侯,国土不断扩大。很快便积蓄了攻打楚国的力量。伍子胥大仇得报于眼前,激动不已,在攻打楚国的军帐之中与孙武痛饮女儿红。十年了,伍子胥的皱纹都爬满了脸上,于是,伍子胥疯了,挖开了楚平王的墓地,用鞭子一鞭一鞭的鞭打尸体,他脸变了形,眼睛里充满了血丝,疯狂的笑着,叫着……
   但当他的恩人申包胥出现时,他又想起昔日恩情,不顾孙武阻拦放虎归山。因为在他眼里恩是恩,仇是仇,恩仇分明。
   后来携李之敗,阖闾驾崩,夫差蓄志报越国杀君之仇,伍子胥有帮助夫差编训军队,整个人熬红了眼,人瘦到皮包骨头。但怎奈得,夫差是个肆意跋扈之人,听不得劝,养虎为患,与越国议和,再加上伯嚭收受贿赂,谄媚夫差,庙堂之上乌烟瘴气。逼得孙武断舌离开,伍子胥不想看见吴国一步步走向灭亡,最后只得用先王的属镂之剑自刭,血溅一地,被夫差装进羊皮袋里,抛入江中,一代名臣竟如此下场,让人叹惋啊……
   伍子胥是真正的血性男儿,他为国抛头颅洒热血,为兄父一夜愁白了头,君子报仇十年不晚,对挚友,他肝胆相照,两肋插刀,对君王,呕心沥血以死相谏,但奈何“美人迟暮”“一片冰心”只化为江中翻涌的浪花,一片忠心只在伯嚭的谗言之中消了影踪。吴国必然走向灭亡,因为他丢失了,一个国家最重要的东西——忠臣。
   伍子胥身上有英气,他逃离楚国三天三夜乞讨吹箫,大丈夫能屈能伸,帮助阖闾夺位,精心密谋,毕其于一役。
   伍子胥身上有霸气,与楚对战,英勇善战;报越弑君之仇,他夜以继日训练军队,军令如山。
   伍子胥身上有傲气,面对夫差的刁难,不惧不畏,迎难而上,直言不讳。一语成谶,虽然死后被抛尸江中,但天地间萦绕着浩然正气。
   伍子胥身上有义气,先是帮助孙武得到阖闾赏识重用,后又在夫概得知孙武诈死,毅然帮助孙武隐瞒真相,并送孙武离开吴国,吴王阖闾驾崩后,又帮助夫差夜以继日的训练军队。
   伍子胥身上有着的是古代儒家君臣之道的完美体现,他真可以称作是真情血性,一代名臣。
  
  帛女: 一生相守 至死不渝
  
   她追随孙武天涯海角至死不渝,她衣食住行点点滴滴照顾孙武,她识大体明世事细微之处体谅孙武,她是孙武的妻子,帛女。
   开始是随着一无所有的孙武一路逃亡逃到吴国,隐居于浮罗山间生活清苦却毫无怨言,每日柴米油盐酱醋茶的生活却毫不疲倦,每日送汤送饭的日子却从不嫌烦,这或许就是所有男人心目中的完美妻子。虽然孙武有时关心不够,甚至连一句问候都没有,但帛女却不计较积极支持孙武著兵法。尽管在孙武又娶了漪罗之后,有点耍脾气的让漪罗承担了许多本不该她承担的家务。但在关键时刻帛女还是有力的帮助孙武,支持漪罗。
   但帛女并没有仅仅停留在这样一个阶段,她也有刚烈的一面,也有勇敢的一面,首先是在夫概将军用计谋准备让孙武同他一路时,帛女机智的识破并坚决的予以拒接,然后是在所有人都冤枉孙武时,在夫差质问玲珑玉连环时,帛女毅然决然的摔碎了它。最后,在孙武断舌死谏无效,被夫差逼迫杀妻明志时,帛女毅然为了整个孙氏,选择自刭。这是多么刚烈的女子啊!
   或许所有人都以为古代女子只知三从四德,但殊不知古代女子也有冲破伦理,冲破封锁的勇气。
   作为妻子,帛女尽职尽责,作为母亲,帛女呕心沥血,作为家长,帛女勇敢担当。帛女用她九死一生的生命写下了一个大写的“女人”。
   是古代女性的典范。
  
  漪罗: 可爱女人
  
   为什么在一想到漪罗时就想起:可爱女人,四个字呢?这是周杰伦的一首歌名,但用在漪罗身上却恰如其分的概括了她。连歌词都很适合。
  漂亮的让我面红的可爱女人   
  温柔的让我心疼的可爱女人   
  透明的让我感动的可爱女人   
  坏坏的让我疯狂的可爱女人
   漪罗只是皿妃为了感激孙武而求阖闾赐给孙武的妾室。她长得很美,那流动着两朵红烛的眼睛,弯弯的;蛾眉,长长的;双唇,红红的,不胜娇羞。漪罗和皿妃的眉眼简直无二致。不同的是,皿妃的眼睛里是那种什么都经历过了的,成熟的灵慧,漪罗的眼睛要更纯净,总是流动着怯生生和不停地在询问着什么的目光。皿妃的脸上有一种病恹恹的美,漪罗呢,更多的是明丽,明丽中又藏着一层淡淡的哀伤。大大眼睛,殷红的嘴唇,婀娜多姿的体态,还有涉世未深的单纯和善良,天真的可怕,同时又略懂四书五经,琴棋书画样样精通。在帛女毫无道理的驱使下依然默默忍受。一次偶然的机会,帮助孙武研磨,慢慢接近孙武,发现孙武不是很严肃的一面,于是悄悄地少女的心房慢慢打开,播下了爱的种子,在一曲顽皮的将《秋水引》和《梅花操》嫁接都一起的古琴曲中,孙武的心也被融化了。毕竟谁也不能拒接如此善良可爱的女子不是吗?
   之后就想所有的痴情女子一样,漪罗开始期待孙武的爱的回应,她乔装打扮成男人准备和孙武一起离开时,被孙武拒绝,再后来便发生晴天霹雳一样的事,孙武校场训妃,竟狠心将自己的姐姐斩首示众。现场的漪罗一下子便晕了过去。无法接受自己心目中像神一样的孙武竟然亲手将自己的姐姐送上黄泉路的事实,漪罗几度昏厥,之后便逃离此地,年幼的她无法面对如此残酷的现实,一面是刚刚萌芽的爱,一面是烈火中烧的恨,在如此强烈的爱恨之下,漪罗无法存活,她快窒息了。无奈的孙武一面内心充满了歉意和内疚,一面却又有无可奈何不知所措,于是将漪罗送到浮罗山跟随自己的挚友公孙尼子学琴,并将古琴送给漪罗命名为依琴。
   在爱恨煎熬中度过了三年的漪罗十分思念孙武,但孙武却连一次都没有回来看她。心力交瘁的漪罗选择离开,师从干将学习铸剑,请求师傅为孙武铸依剑。匆忙的赶到的孙武,没有找到漪罗内心十分失望,无意间观看铸剑的孙武找到了一身白衣的漪罗,于是满满的爱意找到了出口。
  自古以来便有,美女配英雄的传说,当漪罗遇到孙武,不管山高水远,不管生离死别,他们注定要相爱。
  而漪罗呢?会吃醋,会发脾气,会耍赖,会贴心的了解丈夫的需要,会乖巧的讨丈夫欢心,在关键时刻却又能明白大局所在,在所有人都冤枉孙武时她竟会机智辩解,并且以头撞石碑用死名志,证明孙武的清白,挽回了孙家所有人的性命,在被掳走关在禁宫中时有很快的镇定,用小树枝教儿子们孙子兵法。于是在渐渐的九死一生之中,原来那个懵懂单纯的漪罗长大了,变得成熟了变得稳重了。但不变的是她还是那个可爱女人。
  
  阖闾:
  一代枭雄 纵横捭阖好气魄
   最后说一说第一个出场的公子光吧,一开始出场的他还有些稚嫩,汗涔涔的谋划着杀兄夺位的计划,公子光预谋夺位已久,这不仅是因为他野心勃勃,更重要的是他认为自己比吴王僚更有资格做吴王。事情还要追溯到上一代。吴王寿梦有四子,依次为:诸樊、余祭、余昧、季札。少子季札弱而贤,父亲兄长皆爱之,欲传王位于季札。吴王寿梦死,季札不肯即位,长子诸樊即位。诸樊遗命传弟不传子,最终实现父亲心愿将王位传给季札。后来余昧死,季扎不愿为王逃离吴国,余昧子僚即位。光以为他父亲是长子,他是长子中的长子,他叔叔不肯即位,理应传位给他。季札可以说是吴国内乱的祸首。父兄欲传位于他,是希望他能像周文王一样振兴吴国。吴国的建立者吴太伯是周太王古公亶父的长子,太王欲传位于孙子昌也就是后来的周文王,所以要把王位传给少子季历。太伯与仲雍兄弟两人为实现父亲理想,离开周到蛮荒之地,逐渐建立起了吴国。此次他们想复制先人事迹,可惜季札终不是王霸雄图的周文王,他只是不愿就国闲云野鹤的许由之类的隐士。吴王僚本想趁楚平王新丧之机伐楚,结果全军覆没;吴国内部空虚,人民严重不满,正是夺权的良机。计划执行一切顺利,公子光如愿登基,是为吴王阖闾。
   于是做了王的阖闾开始显示他的帝王气质。他有肚量,所以当孙子斩妃之后,他依然可以接纳孙子并且让孙武做了将军,不计前嫌;他有谋略一步一步积蓄力量,招揽兵力登上王位,并且用人不疑,疑人不用。让要离解决了他的心腹大患;他有气魄,让夫概穿上黄袍冒充自己,并赐妃于夫概。但人无完人,老马也有失前蹄的时候,携李之敗,他的刚愎自用,他的不以为然,他的轻敌大意,他的不听劝,他的急躁,让他的人生辉煌顶点定格在那一瞬间,削去一个脚趾的他无奈的终极了自己帝王的一生。但对他来说此生足以,扩张版图,挥师伐楚,他的人生是完整的。可是如果他要是九泉之下知道,自己戎马一生换来的吴国,因为儿子的自以为是而葬送的话,不知会怎样?
  


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