古村社会变迁
2005-6
民族出版社
谭必友|主编
208
180000
无
由于本书的研究是在经过多个社区长时间段的考察之后再又转到一个具体社区里来的，从理论上来讲，它已经不能集中精力特别关注社区调查研究追求的目录了。它是在有了一定的理论倾向之后，需要运用一个社区资料来详细说明的课题。从后面的叙述可以发现，本书讨论的更像一个理论上的问题。 本书所讨论的行为主要是社会行为。它是与个人行为相对而言的。个人行为千差万别，但多个个人行为个有某种一致性或相同倾向，它也构成社会行为，它还不是社会行为的全部。因为，有些行为从人数特征上来看，属于个人行为，但它是以社会的名义表达出来的，因此也可视为社会行为。
导言 为什么要建立一个话语群的视角上篇 古村社会的历史话语群 第一章 两部经典与一个传说——族源话语的改变及其历史意义 第二章 廪卡人的祭祀与居丧习俗 第三章 天王庙：不断扩展的话语群与不断展开的民族关系 第四章 见者有份：先去了社会行为系统的话语群 第五章 相互作证：无从话语群化的行为模式 第六章 围圈：无从产生话语的行为模式 第七章 缺口：行为方式的深刻变化未为话语群所注意 第八章 打工：行为方式的变革与话语群新展开的转机下篇 古村社会的当代话语群 第九章 宗族——无由展开的组织话语及其行为后果 第十章 民间信仰与秘密结社——一个潜伏的组织话语 第十一章 乡政府与村委会——调整中的组织话语群 第十二章 民族——从身份标志到权益标志的转换 第十三章 选举与上仿——有内在冲突的权益话语 第十四章 公益事业：是谁解构了这个权益话语 第十五章 土地与林业资源——有待突破局限性的权益话语 第十六章 开发——借助参观构建新话语的实际意义结论后记
无
“由于本书的研究是在经过多个社区长时间段的考察之后再又转到一个具体社区里来的，从理论上来讲，它已经不能集中精力特别关注社区调查研究追求的目录了。它是在有了一定的理论倾向之后，需要运用一个社区资料来详细说明的课题。从后面的叙述可以发现，本书讨论的更像一个理论上的问题。本书所讨论的行为主要是社会行为。它是与个人行为相对而言的。个人行为千差万别，但多个个人行为个有某种一致性或相同倾向，它也构成社会行为，它还不是社会行为的全部。因为，有些行为从人数特征上来看，属于个人行为，但它是以社会的名义表达出来的，因此也可视为社会行为。”我很赞同上述评论。此书甚好，开卷有益。
这是一本好书，对社会语言学和话语分析学者提供了一个新的研究模式，遗憾的是书本没有添加参考书目
值得学习的一本好书，为了解民族文化提供了一个新的视角，语言生动朴实，看了就想一口气看完。
确实是一本好书!!!角度新颖,思想前沿,深刻,受益匪浅!!!谢谢!!!