李国文纳西学论集
2008-1
民族
李国文
351
“纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初，源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……” 本论集论文有：《纳西族古代哲学思想初探》、《从象形文字看古代纳西族时间观念》、《纳西族象形文字东巴经中的五行学说》、《纳西族先民对宇宙原始结构的哲学思考》……
李国文，l950年生，汉族，云南省永德县人。教授，硕士研究生导师。毕业于云南大学。1976至1991年供职于云南省社会科学院历史所、宗教所，分别任社会学所、哲学所副所长。1991至2007年供职于云南民族大学，任科研处长、图书馆长、云南民族大学特聘研究员。长期从事少数民族社会、文化田野调查和研究，在少数民族哲学和纳西族东巴文化研究方面成绩突出。出版《东巴文化辞典》、 《东巴文化与纳西哲学》、《先民的智慧·彝族古代哲学》、《天·地·人——云南少数民族哲学窥秘》、《人神之媒——东巴祭司面面观》等专书。1996至2001年分别赴美国、日本等国和中国台湾地区作学术交流。获“云南省有突出贡献优秀专业技术人才”、“云南省有突出贡献的哲学、社会科学专家”、“云南民族大学伍达观教育基金优秀教师杰出奖”等荣誉。
自序 宗教、哲学、医学理论研究 纳西族古代哲学思想初探 从象形文字看古代纳西族时间观念的形成 从象形文字看古代纳西族空间观念的形成 纳西东巴文化中的阴阳观念 纳西族象形文字东巴经中的五行学说 古代纳西族动物崇拜型的原始宇宙观 纳西族先民对宇宙原始结构的哲学思考 纳西族象形文字东巴经中关于人类自然 产生的朴素观 纳西族“东巴医学” 田野调查与研究 丽江巴甸村纳西族宗教习俗调查 丽江县塔城依陇巴甸村纳西族的丧葬 丽江大研镇周围乡村纳西族居民建房习俗 纳西族格言、谚语调查 云南纳西族的东巴教 纳西族东巴教与道教内容互渗二三事 纳西族文化的精粹——古老象形文字和东巴经东巴经翻译与研究 纳西族象形文字东巴经《病因卜》一书中的历法知识与哲学认识的考察 纳西族象形文字《二十八宿值日星占图》研究 台湾“中央研究院”历史语言研究所藏象形文字东巴经部分书目研究 李国文纳西族及东巴文化研究其他文稿目录编后记
*纳西族古代哲学思想初探 〔编者按〕少数民族的哲学思想，是中国哲学史的重要组成部分，积极开展这一方面的研究，是建立完整的系统的中国哲学史体系的必要条件。由于种种原因，三十年来这一工作没有得到应有的开展，致使这一研究课题至今还是空白。应该说现在是改变这种状况的时候了。李国文同志的文章在这方面做了可贵的尝试。我们发表此文，以期引起有关部门和中国哲学史工作者的重视和关心，切实地把这一工作抓起来。本刊愿意为这一方面的研究成果，提供园地。 纳西族是云南各民族中有悠久历史的民族之一。他们居住在川、滇交界的金沙江流域，很早就和汉、彝、白、普米、傈僳等民族友好相处，在开发和建设祖国西南边疆，繁荣和发展民族文化等方面，都作出了重要的贡献。 纳西族有自己独立的语言，约在公元7世纪以前又创造了古老的象形文字。纳西族人民称这种文字为“森究鲁究”，意思是“木迹石迹”，因为它最初是以描绘动、植物和石头等具体物质形态的方式来表意的。由于这种文字为纳西族的宗教巫师——东巴所掌握，并用来书写宗教经典，所以一般称之为东巴文。 *本文原载《中国哲学史研究》，1981（2）。
很好,可以了解了解！