纳西族历史文化研究
2008-8
民族出版社
赵心愚
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纳西族是我国西南地区的少数民族之一，主要分布在滇、川、藏毗邻地区，滇西北的丽江一带是其聚居地，人口约30万人。近年来，纳西族悠久的历史和富有特色的文化越来越受到国内外学者的关注。纳西学已逐渐成为一门显学，研究者越来越多，每年都有一批新的成果出现。并且，随着时间的推移，研究的领域也在不断地得到拓展。 近十年来，作者结合研读有关史籍和文献，数次到丽江等地考察，并随时将学习研究所得写成文稿。这本论文集所收的26篇论文，就是这一时期研究纳西族历史文化所取得的部分成果。这26篇论文分为三部分：一是着重探讨纳西族历史中的若干问题，讨论的问题比较广泛，时间跨度也较大，数量也较多；二是重点探讨纳西族文化方面的几个问题，这几个问题并不是热点问题，但很重要，相比之下，这方面论文数量要少一些；三是探讨滇、川、藏毗邻地区和藏彝走廊的有关问题，因部分内容涉及纳西族历史与文化中的一些问题，此次一并入，这方面的论文也有几篇。有关纳西族历史的论文所讨论的问题较多，既有纳西族族源和纳西先民迁徙问题，也有纳西先民摩沙夷最早见于汉文史籍记载的具体考证；既有唐代磨些部落的分布和洱海地区越析诏的兴亡问题，也有丽江木氏土司元明崛起后与噶玛噶举派的关系和清代改土归流降为土通判主要原因的分析。纳西族虽然人口不多，但分布在滇、川、藏三个省区，不同时期分布区域也有变化。
赵心愚，重庆人，1953年生。先后毕业于西南民族大学、四川大学，历史学博士。现任西南民族大学教授。主要从事西南民族史、纳西族历史文化研究，已发表学术论文50余篇，出版著作有《纳西族与藏族关系史》、《清季民国康区藏族文献辑要》等多部。
序一 李绍明序二 白郎前言纳西族族源及与藏族的渊源关系从纳西族先民的迁徙路线看藏彝走廊古代通道的基本特点纳西族与古羌人渊源关系的又一证据《华阳国志》所记“宾刚徼白摩沙夷”考辨唐蕃在洱海地区的争夺与越析诏的兴亡唐代滇藏间的交通及对丽江地区的影响唐代磨些部落与《格萨尔王传·保卫盐海》中的“姜国”《格萨尔王传·保卫盐海》中的“姜国萨丹王”与丽江木氏土司纳西族木氏土司家谱所记蒙古始祖问题的探讨略论丽江木氏土司与噶玛噶举派的关系罗卜藏丹津反清与丽江的改土归流——试析雍正初丽江改土归流的主要原因咸丰《冕宁县志》的资料来源、篇目特点及纳西族史料价值宣统《盐井乡土志》的特点、特色及西藏么些人记载的史料价值纳西文化与康巴文化从东巴经书物质形式看藏文化对纳西族的影响藏汉文化影响下的纳西族面具从东巴象形文字看纳西族的传统纺织技术纳西族的成人礼及其社会功能略谈《格萨尔》在纳西族东、西部地区的流传及特点道光《木氏历代宗谱碑》——汉文化影响的见证敦煌古藏文写卷中的“vjang”格子藏文碑与吐蕃告身制度的几个问题唐“松外蛮”考略论南诏与吐蕃公开结盟前的关系和硕特部南征康区及其对川滇边藏区的影响藏彝走廊传统民居中的独木梯后记
从纳西族先民的迁徙路线看茂彝走廊古代通道的基本特点 一 最早将“羌人说”具体化，同时对纳西族先民迁徙路线进行具体分析研究，并提出岷江一大渡河迁徙路线的是方国瑜先生。在1944年发表的《么些民族考》中，方国瑜先生在分析史籍有关记载后指出，《华阳国志·蜀志》所记越巂郡定笮县“摩沙夷”为“么些” （历史文献中所记的纳西族先民称谓）的同音异字，而摩沙夷当为旄牛羌之一支，亦即《后汉书·西羌传》中所记自河湟南徙羌人之“犛牛种”。就在这篇著名论文中，方国瑜先生首次提出了纳西族先民岷江一大渡河迁徙路线的基本观点。 在之后的有关研究中，方国瑜先生不但一直坚持以上看法，而且将其进一步明确。1979年，他在与和志武先生联名发表的一篇论文中非常明确地写了这样一段带结论性的文字：“纳西族渊源于远古时期居住在我国西北黄河、湟水一带的羌人，向南迁徙至岷江上游，又西南至雅砻江流域，又西迁至金沙江上游流域地带。”需要指出的是，这段重要文字中虽未明确提大渡河流域，但论文中不少地方提到了大渡河流域，他在论文中还明确说：“纳西族的先民，是从大渡河以北地区迁徙而南。”文中所谓大渡河以北地区，指的是今四川泸定一带。因此，方国瑜先生所主张的纳西族先民迁徙路线，实际上是由河湟地区南下至岷江流域，又西到大渡河流域，顺这一流域南下，再到雅砻江和金沙江流域。 方国瑜先生的以上主张实为单一迁徙路线说，其特点是纳西族先民自岷江流域至金沙江流域，主要是由东向西在藏彝走廊内作横向运动，跨几大江河流域迁徙。这一迁徙路线提出后，在有关学术界的影响相当大，并长期占主导地位。1984年出版的《纳西族简史》全面采用了方国瑜先生的观点，不少学者在论著中也对这一路线表示赞同，有的学者虽提出了一些不同看法，但所提迁徙路线的基本走向与这一路线仍是一致的。
对纳西族历史文化有一些清楚的认识
很喜欢研究一下