民主改革与四川羌族地区社会文化变迁研究
2008-12
民族出版社
蒋彬 著
224
民主改革是20世纪50年代中后期中国共产党领导少数民族民众及民族上层人士，采取和平协商方式，对西藏、新疆、四川、云南、甘肃及青海部分民族地区实施以土地改革、解放奴隶农奴和废除劳役及高利贷为主要内容的全面社会改造。民主改革包括“民主协商”及“直接过渡”两部分。 民主改革是中国共产党依据我国民族地区实际的独特创造，是马列主义关于社会革命理论在中国社会的创造性运用，是中国共产党民族政策的成功实践。 民主改革得到了绝大多数民众及民族上层人士的拥护，争取团结了一切可以团结的人，尽可能降低以致消除部分群众、主要上层及宗教人士的反对或抵制，终结了封建社会遗留的政治制度多元的混乱局面，少数民族跨越了历史的发展阶段而直接跨人社会主义社会，完成了统一的、多民族的现代国家社会制度的建构；实现了土地改革，废除了差役，改变了传统的所有制形态；消除了不平等的民族关系，增进了民族团结，掀开了民族平等、民族团结、共同进步的新篇章。 今天，我国民族地区的政权巩固、社会稳定、经济发展、团结和谐，社会主义建设事业欣欣向荣。
《民主改革与四川羌族地区社会文化变迁研究》主要内容：20世纪50年代羌族地区的民主改革，是一种由国家推动的、有计划的社会变迁，最终瓦解了羌族地区千百年来的乡村传统并对羌族地区的乡村社会文化进行了重构。《民主改革与四川羌族地区社会文化变迁研究》在系统梳理四川羌族地区民主改革进程的基础上，着重探讨了民主改革对羌族地区社会文化变迁的影响。
蒋彬，1965年12月出生，历史学博士，教授。现在西南民族大学民族研究院从事西南民族地区城镇化及社会文化变迁等教学与研究工作。
目录总序前言绪论一、选题意义二、研究综述三、研究视角与方法四、研究框架五、说明第一章 羌族地区的民主改革第一节 民主改革前的羌族地区的基本概况一、民主改革时期的羌族人口与分布二、民主改革前羌族地区的政治经济概况第二节 羌族地区民主改革的历史进程一、民主改革的准备二、民主改革的进程三、民主改革的意义第二章 民主改革与羌族地区社会的变迁第一节 土地改革与羌族地区社会结构的变迁一、社会结构理论二、羌族地区传统的社会结构三、土地改革与羌族地区社会结构的变迁第二节 土地改革与羌族地区社会制度的变迁一、社会制度理论二、土地改革与羌族地区社会制度的变迁第三节 土地改革与羌族地区民族关系的变迁一、土地改革前羌族地区的民族关系二、土地改革中羌族地区的民族政策三、土地改革与羌族地区民族关系的改善小结第三章 民主改革与羌族地区物质文化的变迁第一节 民主改革的一段口述与物质文化变迁研究的路径第二节 民主改革前后羌族地区土地的占有与使用一、民主改革前羌族地区土地的占有与使用二、民主改革后羌族地区土地的占有与使用三、人的分类：土地、劳动在新时代的物质象征第三节 民主改革前后羌族地区的农业生产一、民主改革前羌族地区的农业生产二、民主改革后羌族地区的农业生产第四节 民主改革与羌族地区生活方式的变迁一、物质幸福下羌族地区的收入与消费二、民主改革与羌族地区生活方式的变迁小 结第四章 民主改革与羌族地区非物质文化的变迁第一节 民主改革与羌族地区教育的变迁一、羌族地区的传统教育二、羌族地区的现代教育第二节 民主改革与羌族地区宗教信仰的变迁一、羌族的神灵二、民主改革前羌族地区的宗教信仰三、民主改革与羌族地区宗教信仰的变迁第三节 民主改革与羌族地区文化艺术的变迁一、语言文字二、文学艺术第四节 民主改革与羌族地区民俗文化的变迁一、物质民俗二、行为民俗小结主要参考文献后记
马克斯·韦伯（MaX Weber）用社会分层理论来分析社会结构，认为在经济领域存在着阶级、在社会领域存在着身份地位或声望群体，在政治领域存在着政治派别（政党）的“三位一体”的综合标准。他认为：“在一个共同体内部权力分配的现象，就是‘阶级’、‘等级’和政党。” 与马克斯·韦伯强调的三位一体的社会阶层理论不同，阶级理论是马列主义分析社会最基本的方法之一，这一理论传播到中国并对中国产生了重大而深远的影响。列宁在1919年6月撰写的《伟大的创举》中给阶级下了这样一个定义：“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。
