藏传佛教直观主义认识论研究
2009-11
民族出版社
李元光
310
300000
无
本书是2003年四川省哲学社会科学“十五”规划课题“藏传佛教直观主义认识论研究”的最终成果。 藏传佛教认识论的研究，除逻辑学(因明)部分较为发达外，本书可以说是第一本关于藏传佛教认识论的专著，所以可资借鉴的材料不多，一切都从浩瀚的藏传佛教史料收集提炼，尽管全体同仁花了大量的时问查阅、翻译有关藏学资料，竭尽全力使其完善。 本书在编写过程中吸收了有关藏传佛教认识论的最新研究成果。
第一章 绪论 一、藏传佛教直观主义认识论的产生和发展 二、藏传佛教直观主义认识论的基本特征 三、直观主义认识是藏传佛教各派认识论的特质 四、藏传佛教直观主义认识论的作用第二章 认识的主体与对象 一、认识的主体 二、认识的对象 三、认识的条件与途径第三章 宁玛派“大圆满”认识学说 一、三根说与心性论——认识之要素 二、九乘修行次第说——认识之路径 三、大圆满见修——认识目的之实现 四、大圆满认识学说的特点及其意义第四章 萨迦派“道果法”认识论 一、对主体的认识 二、对心体的认识 三、萨迦派显教认识论的基本内容 四、萨迦派密教认识论的基本内容 五、道果法认识论的具体方法 六、萨迦派认识论的特点第五章 噶举派“大手印”的认识思想 一、什么是“大手印” 二、认识的对象本自具足 三、认识上相对论 四、直观心性本净的方法 五、“大手印”对佛(心)的直观体认第六章 觉囊派“他空见”认识论 一、关于认识的主客体 二、对认识本质的理解 三、觉囊派认识论和其他教派的比较第七章 格鲁派“道次第”认识论 一、认识论的转向与改革 二、认识论的立论基础和基本方法——缘起性空 三、在认识上突出“善知识”的引导作用 四、认识的次第一“三士道” 五、格鲁派认识论的特点第八章 直观主义认识之规程与范式——藏传因明 一、关于认识对象——境 二、直观主义认识论的基本方法——现量 三、直观主义认识论的前导——比量 四、藏传因明在藏传佛教认识论中的作用参考文献后记
无
这书明显是写给专业人看的，我嘛，哈！看着有点费劲啦~
国外经典，一般人读起来不太容易，需要辩证法的常识才能读懂。
参考文献，点错了，来了两本