好色一代男
2004-2-1
中国电影出版社
井原西鹤
173
106000
王启元,李正伦
无
《好色一代男》是距今300余年前日本江户时代的文学巨匠井原西鹤的代表作品。对这部作品，在日本历来有两种看法：一种看不认为它们是社会文学的杰作，另一种看法认为它们是好色文学的佳品。小说的艺术特点是作者对社会世态观察细致入微，描写细腻，人物性格跃然纸上，风俗习惯凡百器物、服饰也宛如那一时代的再现。
井原西鹤以其纵横的才华，通过一个男人缭乱的一生，反映了日本江户时代商人、平民和妓女的真实生活。被誉为江户时代的《源氏物语》。
卷一 一、灯火熄灭恋情生 二、不好意思只好用书信 三、不让人看到的部位 四、幸而阵雨打湿衣袖 五、了解身世才相知 六、粗俗的澡堂妓女 七、原是皇族府邸女佣人卷二 一、陋室的被褥 二、断发未断情 三、出乎意料的女人 四、誓文上的朱印 五、施行中的一时冲动 六、必须出家 七、陋巷破屋为住处卷三 一、恋情的预付金 二、小仓海岸的卖鱼女 三、必定是讨来穿的衣服 四、一夜忘形之欢 五、各种开销超过五目 六、妓女的布棉袄也是租来的 七、做尽荒唐事卷四 一、因果报应过关难 二、成为死别纪念的黄杨木梳 三、睡梦中的刀光剑影 四、与众不同的男妓 五、形形色色的幽会机关 六、空饱眼福 七、渔家女的情欲……
插图
书评这是作者34岁丧妻后，以自己遍访各地花街柳巷的经历，作为创作素材的作品。作品中的主人公，通过与3742个女性发生性关系的切身经历，悟出了“色道”的“真谛”。此作品被后世誉为“日本的《金瓶梅》” 在日本的古典文学之史，像井原西鹤这样能对日本近现代文学产生巨大影响的作家是微乎其微的。他的影响不仅表现为至今其作品依然耐人寻味，更为重要的是，他的作品至今仍可以向诸多作家提供创作的食粮，使许多作家从中汲取了丰富的营养。在各种优秀作品纷呈的今天，许多著名作家依然要执着地信奉西鹤的作品，尊为楷模，并给予巨大的关注，实在令人不可思议。
这是作者34岁丧妻后，以自己遍访各地花街柳巷的经历，作为创作素材的作品。作品中的主人公，通过与3742个女性发生性关系的切身经历，悟出了“色道”的“真谛”。此作品被后世誉为“日本的《金瓶梅》” 在日本的古典文学之史，像井原西鹤这样能对日本近现代文学产生巨大影响的作家是微乎其微的。他的影响不仅表现为至今其作品依然耐人寻味，更为重要的是，他的作品至今仍可以向诸多作家提供创作的食粮，使许多作家从中汲取了丰富的营养。在各种优秀作品纷呈的今天，许多著名作家依然要执着地信奉西鹤的作品，尊为楷模，并给予巨大的关注，实在令人不可思议。
无
冲着井原西鹤的大名买的，买回来有些失望，不知道是不是翻译水平的原因，看着很没感觉，味同嚼蜡……
寄来的书品相极差，不知被人翻了多少次，非常脏，油迹，磨损。我很愤怒！
哎
haoshu jiu shi haoshu
价格与东西不符，挺贵的，不值这个钱~
我喜欢日本文学，喜欢浮世绘，原来见过老版本，看了这个感觉做的漂亮，包装上感觉也有日本味道。呵呵
你这儿的小说太少了,比如说年轻人爱读的花季雨季,沈从文的边城.赶紧进货啊!如果有的话请速通知我.
有意思的书,看起来不累,但是没什么文学性
和韦爵爷的出身相似，世之介的母亲是个支女，不同的是世之介的老爹是个富商。
至五十四岁为止，共玩弄女性3742人，鸭752人。这数据不禁另情圣卡萨诺瓦汗颜...
世之介生在这样的家中，7岁便知男女之事要隐秘，8岁向自己的伯母表白，9岁拿着望远镜偷窥女佣洗澡，10岁好男色...待到11岁时，天朝的孩子还在小学或初中低年级苦读书，世之介已经在逛窑子的时候替个没落武士之女传话给她的父母了...
“向票客索取金钱、日用品之类的事就不用说了，甚至连室内墙的下半部糊的纸也要求别人来给换，以便挡住从墙缝进来的贼风。”
下级支女的生活也蛮惨的...
世之介答应此女去见她的父母帮她带个好。
此女说：“原来，他们靠挖茜草根勉强度日，如今已经衰老了，依靠向过往行人乞讨为生。”
世之介去她家。
“马鞍光洁明亮。无一星儿尘埃。看起来，主人并没有把装在过时的朱漆大刀（疑为太刀）、短刀视为无用之物，而是仍然保持着武士的气概和生活态度。”
江户初期的武士就沦落到这种程度了...
书上说，最后支女被赎了身，世之介也一直与她保持着联系。或许年轻人中同情人要大于情欲的魅力。颇似路易十五和他情人的关系...
之后世之介借着老爹的财力到处冶游，终有一天，老爹恨这个儿子不成器，和他断了父子关系...纨绔子的生活到此结束。
世之介出了家，刚开始还专心念佛，不过在那太平的浮世，世之介想得开。“他仔细思索，感到信佛毫无乐趣，来世如何，谁也没看见过，最终还是觉得以往那种既不近鬼神，也不见佛院的人间俗世更好些。”
过的有够洒脱...这时候因为断了父子关系，世之介没了经济来源，只好当演员、做鸭，总之什么都干过。一次偷情还被捉在床...后来进了监狱，都能和狱友女好上，甚至为了她要殉情...一般得纨绔子哪受得了这些？世之介完全看得开，虽然挣得不多，但他懂得及时行乐的道理，挣得钱全花了。
在此期间大多写的流水账，偶遇了个叫近江的支女，世之介和她海誓山盟，还立了朱印状。“两人双双祈祷要像那永不变色的朱印一样永不变心。”这位近江，书中之后便再无音讯。
时来运转，浪子的老爹死了，浪子的妈让他回了家还继承了巨额家产。“将两万五千贯（每贯3.75kg）的遗产一分不留地交给了世之介。”（计93750kg，现在黄金价是350元/g）...这纨绔子，一辈子不用挣钱了。估计当初日本的黄金纯度达不到现在的纯度，所以肯定不是这么有钱...
命运这东西就是这样，高富帅变屌丝，现在屌丝又回到了高富帅身份。世之介经历了当屌丝时的艰辛，越加信奉他那及时行乐的思想。
“现在无论让我拥有多少金钱，我也不想为了盈利而用它，我要把钱花得漂漂亮亮，我要让世界上所有的支院大吃一惊。我只要喊一声'来呀'。立即就有十几人答应我。”
...不愧是好色一代男！
男的无论多风流，也得成家，一代男娶了个叫吉野的支女当老婆。这个吉野也不是个低等支女，从她的花道、茶道、艺术等造诣上，可以看出她并不是主要依靠出卖身体创收。
之后写的流水账，世之介继续过他的冶游生活。中间穿插了一段插曲比较有意思。一个支女要分辨三个男人中哪个是她的接客对象，支女让侍女放出了黄莺还大声喊叫，三个男人不知是计，起身看个究竟。支女找到了真正的接客人。人家问你怎么知道的？支女说：“虽然他们都穿着相同的袜子，但其中一位的袜子上没有木屐带系过的痕迹，可见他不是一个下过土地的人。（貌似有钱人都在木地板上走动，不下地不需要穿木屐）”何等聪明的支女！
之后世之介又认识了个叫三笠的支女，给娶回去当小妾了。
吉野和三笠，貌似是书中介绍的“唯一两个”（感觉用词不当...）世之介的家人。好笑的是，这名字是日本海军两艘著名战舰的名字。吉野自不用说，三笠是日本建造的无畏舰，在日俄战争时被击毁了炮塔。
之后又是流水账，看的我那个困啊...直到参拜时方才眼睛一亮！
世之介和他那群狐朋狗友去神社参拜，祝愿那些高等支女“祝你们永远无病无灾（比如梅毒啥的...）；但愿不必因休假而自己垫付应交的嫖资；希望您的从业年限能比合同书中写的十年更长（妈妈呀！）；祝愿你们在接客时不会因争风吃醋而发生口角。”
他们将礼品赠给了太夫（高等支女）们，并祝愿她们“永为名支”。（这在天朝绝对是骂人不带脏字...）
之后继续流水，直至世之介62岁，他没能力了...他把自己剩余的六千两黄金埋于东山深处，上面压一块宇治石。此后，世之介邀请了自己的六位朋友，令人造了条船，取名“好色丸”。船的风帆是他女人们的衣物做的。厨房里满是食物，舱内处处是兴用品。他们启程前往只有女人，男人去了就不能活着回来的女护岛。世之介要见识一下嫉妒贪婪男性的女人。
”即便是阴虚肾亏而死在那里，说不定也能再生出一代既无妻室又无儿女的男儿来，这就是我的本意。“
介，就是人的意思。世之介，大概就是世俗之人的意思吧！浮世日本，好个浪子！
十七世纪中后期，日本文学界出了一位“双面奇人”平山藤五，他年少成名，15岁靠《俳句五百韵》走红文坛，被誉为“日本文艺复兴时期最有才华”的诗人，受到日本俳谐宗师西山宗因的称赞，并将其收在门下。平山藤五不仅能诗善文，更是一位成功的商人，他和妻子在难波（今日本大阪）开设进口洋货店，兼印售经书俳集，文商通吃。1675年，妻子病故，平山受不了这突如其来的打击，弃家出走，到“天守阁”挂单出家，云游四方。1682年40岁生日即将到来之前，他突然大彻大悟，写出一本“反自我”的色情小说《好色一代男》，署名井原西鹤（Ihara Saikaku），在日本文坛掀起滔天的色情巨浪，至今仍被《日本文学史》视为“日本‘浮世草子’（社会文学）的杰作”。
《好色一代男》的主人公名世之介，日语中“介”指人，世之介的意思就是“游遍世界的人”。任何一部文学作品的创作，都离不开作者的亲身经历，《好色一代男》也不例外，世之介骇人听闻的“好色”故事，其实就是井原西鹤丧妻后嫖遍日本花街柳巷的真实写照。世之介出生在一个“嫖妓世家”，他父亲年轻时立志“被妓女折磨致死才是衷心所愿”， 后来娶了三个京都名妓为妻。世之介天赋异秉，对普通孩子来说，7岁还只是个懵懂无知的年龄，而世之介已经开始在“铺满松叶”的后院调戏侍寝女佣。9岁爬上伯父家纳凉的亭子，用单筒望远镜偷窥侍女洗澡：“清清楚楚看到了女人洗澡的柔姿媚态，盯着女人专心致志洗澡的样子真是趣味无穷。”
日本有“色”之传统。这本书号称江户时代的源氏物语。在看了《好色一代女》失望之后，被我忽略过去的这本书，又不甘心地被拣回来读。世之介的理想就是尝遍世间的色，在他五十九岁之时，这个理想可以说是实现了。从他7岁到54岁，云雨过的女性3742，男性725，这个数字让我失笑，恐怕是前无古人，后无来者。这本书写得太过流水帐，缺乏形象和细节，像大纲似的。好在偶有些景物描写，和古代诗俳典故，加上诙谐搞笑的段子。世之介是否动过真情，如果有，也像昙花一样，刚刚看出点兴味，作者马上就一略而过，总之是不过瘾。日本的情色文学，也是很雅致的，多是“温柔”“高雅”等字眼，全无赤裸裸的描写。但是他们幽会而又要瞒人耳目的花样，真是奇招百出，令人啼笑皆非。
活得有滋有味
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