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经天纬地

程建军 中国电影出版社
出版时间:

2005-11  

出版社:

中国电影出版社  

作者:

程建军  

Tag标签:

无  

内容概要

经天纬地:中国罗盘详解,ISBN:9787106023614,作者:程建军著

作者简介

程建军,1957年生于山东沂水,汉族,华南理工大学建筑学院教授、工学博士、博士生导师,兼建筑学院建筑文化遗产保护设计研究所所长,中国建筑学会史学分会理事,广东省环境艺术委员会委员,享受政府特殊津贴,曾多次应邀至澳大利亚、意大利、英国等国家讲学,长期从事建筑历史和理论的教学和科研,研究方向是传统建筑保护修缮、传统建筑设计及其理论,在古建筑保护、修缮技术与传统建筑设计方面有较深的造诣。先后参加和主持了科研项目8项,其中"中国古代建筑设计理论研究"项目获国家教委科技进步三等奖。主要论文《压白尺法初探〉《古建筑修建理论研究》《南海神庙大殿复原研究》等。先后出版了专著《风水与建筑》《中国古代建筑与周易哲学》《中国风水罗盘》《岭南古代大式殿堂建筑构架研究》,出版合著《中国建筑艺术史》《中国传统建筑》,参编《中外名建筑鉴赏》《广州大百科全书》。主持修建了广州光孝寺、韶关南华寺、番禺虎门炮台、新兴国恩寺、广州南

书籍目录

第一章:罗盘简介 1.1罗盘发展简史 1.2罗盘种类 1.3罗盘尺寸与圈层 1.4罗盘的构成 1.5罗盘的选择第二章:罗盘使用的基本操作方法 2.1罗盘的持法与观察位置 2.2定中线 2.3定方位 2.4阴宅定线位第三章:建筑坐向的确定 3.1建筑坐向的重要性 3.2判定建筑坐向的依据第四章:三合罗盘的基本用法 4.1二十四山的定制 4.2三层二十四山的用法 4.3罗盘的祝诀与八奇第五章:罗盘各层名称举例 5.1清《罗经解定》所载罗盘层次 5.2"徽盘"所列层次 5.3"建盘"所列层次 5.4三十六层罗盘所列层次第六章:三合罗盘逐层讲解 6.1第一层:先天八卦盘 6.2第二层:地母翻卦九星盘 6.3第三层:二十四天星盘 6.4第四层:地盘正针二十四山 6.5第五层:二十四节气 6.6第六层:穿山七十二龙 6.7第七层:一百二十分金 6.8第八层:人盘中针二十四山 6.9第九层:人盘中针一百二十分金 6. 10第十层:透地六十龙盘 6.11第十一层:二百四十分金盘 6.12第十二层:十二次盘 6.13第十三层:十二分野 6.14第十四层:天盘缝针二十四山 6.15第十五层:天盘缝针一百二十分金 6.16第十六层:盈缩六十龙 6.17第十七层:浑天星度五行 6.18第十八层之一:二十八宿分度 6.19第十八层之二:二十八宿分度五行 6.20第十八层之三:二十八宿界限 6.21坐山劫煞盘 6.22八煞黄泉盘后记附录 参考文献

章节摘录

书摘罗盘是风水理气定向的主要工具,由于风水派别的众多,各家惯用自己的理论,所以导致罗盘有很多环数,以适应这种情况。如理气派就有八卦派、五行派、奇门遁甲派、三合派、玄空大卦派、飞星派、八宅派等众多派别,其各派理论有所不同。但总的来讲,风水派别只有形式派和理气派的区别,不过两者则是相互包含和相辅相成的,因为风水既要观察环境,又要选择方向,缺一而不成。以往说江西派为形势派和福建派为理气派是欠妥当的,其实杨筠松、曾文迪等对理气也是十分重视的。 4.3罗盘的祝诀与八奇 作为一门术数技艺和生意,为了工作的顺利风水师在下针前须祷告一番,以祈求好运。他们正心诚意,端放罗盘,执针在手,叩齿三声,然后心中默祝: 天有三奇,地有六仪,精灵奇怪,故气伏尸, 黄沙赤土,瓦砾坟墓,方广百丈,随针见之。 咒毕,下针,针必三掷或七掷为准,始可以验八针之气。三奇与六仪是奇门遁甲中的术语,三奇是指:乙、丙、丁(又指日、月、星),六仪是指:戊、己、庚、辛、壬、癸。祝词意指希望得到神灵之助,以发现勘察现场的各种事情,有助于对风水吉凶的判断。罗盘下针后磁针有八种状态,可反映不同的内容。八奇为: 一搪,惧也,浮而不定,不归中线。说明地下有古板古器。 二兑,突也,针横,不归子午。说明地下有金属。 三欺,诈也,针转而不稳。 四探,击投也,半沉半浮。 五没,说明地下有铜器。 六遂,不顺也,针浮而乱动。 七侧,不正也,偏东或偏西。P47


编辑推荐

罗盘,古称罗经、罗镜、经盘、罗经盘、子午盘、风水罗盘,是中国古代堪舆家从事活动必不可少的工具。本书详解了三合罗盘十八层各层盘面的含义和用途,并指出其合理成分与迷信色彩,使读者了解罗盘的本来面目,即除了用于指向定位和记录一些古代天文、地理、气候及历史知识外,多数盘面是没有什么科学依据的。罗盘作为一个历史上存在、如今还使用的事物,辩证地认识它还是有必要的。

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纯花甲级国人学者式的初级常识罗列,冷漠而小心,四平八稳,只赚稿费。 比如会告诉你这个是罗盘的外壳,在历史上什么名字;这支是指针,曾经如何命名,有多少种指针的形状……。 完全看不到如何使用罗盘的论述,也看不到中国的传统文化精华堪舆学如何和罗盘的结合使用。 插图估计是用jpg图片再拷贝退地的,线条边缘粗糙,模糊不清。 这就是“中国传统文化书系”的文化层次和质量吗?


严重同意“很糟糕的一本书”。。。。。。。。。。。。。。


这个作者在中央编译出版社 (2010-09出版)也出版了这本书,书名一模一样,这么本书他恨不得买好几家出版社。内容很简单,算是科普教育吧,就是不深,一点也不深,没有实用性。


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