中国宗教与基督教
1997-07
三联书店
秦家懿，孔汉思（汉斯.昆）
254
185000
吴华
无
这本书能够问世，实是许多人的工作成果。它首先是由在加拿大多伦多大学任教、研究中国思想与宗教史的秦家懿，与在西德杜宾根大学任教、研究西方基督教神学的孔汉思合撰的。孔汉思的原著用德文撰写；秦家懿的原著是用英文写出的；但是他们两人出书以前，在西德的杜宾根大学与美国休土敦的莱士大学共同作过学术演讲。每次都由秦家懿负责介绍与解释中国宗教，再由孔汉思负责作神学方面的答复。 本书要阐明的观点是：远东的第三大宗教河系应当和上述两大宗教分清。这个宗教河系出中国，其中心形象既不是先知也不是神秘主义者，而是圣贤；这是一个哲学宗教。
秦家懿（1934一 ）
女，生于中国上海，曾在澳洲
国立大学、美国哥伦比亚大学、耶
鲁大学执教，现任加拿大多伦多
大学宗教学与东亚学教授。著作
包括：《王阳明》、《儒与耶》，以及
英文选译《明儒学案》等书。
孔汉思（1928― ）
神学家，一译“汉斯・昆”。生于瑞士
，现任德国杜宾根大
学神学教授，并是基督教研究所
所长。著作包括：（基督教和世界
宗教》、《神存在吗？》、《当基督徒》
等。
小引序：世界第三大宗教——中国宗教第一章 中国古代宗教 （一）中国宗教的介绍 导论：中国有没有宗教？ 民间宗教的“神人合一” 甲骨文字的启示 古圣人是谁？ 占卜 祭祀：内在化和精神化的过程 占卜及人生的超越 民间宗教的内幕 基督教的困境 巫与先知的不同 信仰还是迷信？ “人本”问题第二章 儒学：“宗教”还是道德哲学？ （一）中国宗教的介绍 导论 人本主义的兴起 孔丘是谁？ 仁指什么 孔子以后的“儒学”：孟与荀 敬祖与“民众的宗教” 新儒学：中国的“经院哲学” 朱熹的理学 儒学在朝鲜与日本 儒学与现代化 儒学与自由 儒学与未来 结语 （二）基督教神学的答复 儒学的遗产 儒学的超越性 神的名字的双重性：古中国及古以色列 历史上的孔丘是谁？ 论孔与耶：同 论孔与耶：异 人性的善恶 爱他人 爱邻人 爱敌人 为什么？ 儒学的未来？第三章 道：哲学与宗教 （一）中国宗教的介绍 导论：“道”是什么 “道”的哲学 道藏 全真道 道教：救世宗教 神仙、神人、真 道法与道士 道教是不是民间宗教？ 朝鲜与日本 道教的今日与未来 （二）基督教神学的答复 ……第四章 佛与耶：外来的宗教 （一）中国宗教的介绍 （二）基督教神学的答复跋：双重“教籍”——向西方挑战参考书目书后
无
两位专家和谐,一中一西,应该很精彩,还没细看.