俄罗斯思想
1995-8-1
三联书店
尼﹒别尔嘉耶夫
251
雷永生,邱守娟
无
《俄罗斯思想》是别尔嘉耶夫的代表作之一，也是他一生精神不懈探索之总结性著作。 这是一部视野宏大的著作。从纵的方面来说，作者施墨的重点虽在19世纪至20世纪初的俄国思潮，但他在诸多问题上常常上溯至16世纪以至更为久远的年代，透过俄罗斯古老文化传统审视19世纪至20世纪初的各种思潮；通过对俄罗斯民族的历史命运、历史地位以及俄罗斯民族的性格、特点的分析，使读者更深地触摸到现代俄罗斯思想的历史深层积淀，从而获得对俄罗斯文化和思想的整体性认识。 这是一部寓论于史的著作。作者将这一时期俄国思想界探索的问题加以科学的归纳，提出俄罗斯的历史命运和特殊道路问题、个人与世界和谐的冲突问题、俄罗斯的人道主义问题、俄国的社会主义问题、俄国的虚无主义问题、国家与政权问题、俄罗斯的宗教哲学问题、俄国的“弥赛亚说”和世界末日论问题、二十世纪初俄国的文化复兴问题等，进行理论与历史融为一体的考察和论述。
译者前言第一章俄罗斯民族形式的定义。东方与西方。莫斯科——第三罗马。17世纪俄国宗教的分裂运动。彼得大帝的改革。俄罗斯知识分子的诞生。第二章历史哲学问题的中心意义。东方与西方。俄罗斯与欧洲。恰达耶夫主义和西欧主义。俄罗斯意识的两重性。俄罗斯的普济主义。国家与人民。俄罗斯的历史哲学。霍米亚科夫，基列耶夫，K.阿克萨科夫，赫尔岑，H.丹尼列夫斯基，索洛维约夫。民粹主义、民族主义和弥赛亚说。第三章个人与世界和谐的冲突问题。黑格尔在俄罗斯思想史上的意义。对“现实性”的态度。别林斯基的造反。陀思妥耶夫斯基的预见。赫尔岑的个人主义的社会主义。陀思妥耶夫斯基的神正论。伟大的俄罗斯文学的诞生。果戈里的正剧。丘特切夫的形而上学主题。第四章人道主义问题。在俄国没有文艺复兴的人道主义。俄罗斯文学的人性。怜悯。人道主义的危机。陀思妥耶夫斯基的人道主义辩证法。索洛维约夫的基督教人道主义。无神论的人道主义向反人道主义的转变。第五章社会色彩。族实现社会正义、人类友好情谊的使命感。俄国避开了资本主义的发展阶段。俄国的社会主义甚至无神论都带有宗教性质。社会主义思想的三个时期。圣西门和傅立叶的最初影响。俄国的民粹派和俄国特殊道路的信念。别林斯基的社会主义。赫尔岑的个人主义的社会主义。对西方市侩习气的揭露，车尔尼雪夫斯基及其《做什么？》。70年代的民粹主义及其在人民中的传播。第六章第七章第八章第九章第十章人名译名对照表
《俄罗斯思想》对俄国的历史与文化的本源因素，对“俄罗斯思想”的起源与特点作了阐述.
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