傅译传记五种
1998-11
三联书店
罗曼・罗兰,莫洛阿,菲列伯·苏卜
722
413000
傅雷
无
傅雷所译五种传记，即《贝多芬传》、《弥盖朗琪罗传》、《托尔斯泰传》、《服尔德传》、《夏洛外传》。
前三种系罗曼·罗兰名著，世称“三大英雄传”。罗曼·罗兰所谓英雄，并非以思想或强力称雄者，只不过是能够倾心为公众服务的“人类的忠仆”。他着重描述伟大的天才，如何在人生忧患困顿的征途上，为创造表现真善美的不朽杰作，献出毕生的精力。
莫洛阿的《服尔德传》，记述了法国启蒙思想家、作家和哲学家服尔德卫护正义和真理的一生。
夏洛是电影大师卓别林虚构的人物，法国作家菲列伯·苏卜在《夏洛外传》里介绍了这么一个令人笑，更令人哭的人物，同时也介绍了卓别林的艺术创造。
傅雷（1908－1966），我国著名文学艺术翻译家，从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，一生翻译作品三十余部，主要有罗曼・罗兰长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮・葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《亚尔培・萨伐龙》《夏倍上校》《搅水女人》《都 尔的本堂神甫》《幻灭》《赛查・皮罗多盛衰记》《于絮尔・弥罗埃》，服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》，梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》，丹纳名著《艺术哲学》等。写有《贝多芬的作品及其精神》《评 〈三里湾〉》《评〈春种秋收〉》等论文。新中国成立后，曾先后当选为第一届全国文代会代表、上海市政协委员、中国作家协会上海分会理事及书记处书记。
代序夏洛外传贝多芬传 附录：贝多芬的作品及其精神弥盖朗琪罗传托尔斯泰传服尔德传附录 谈傅雷和罗曼·罗兰的通信插页 罗曼·罗兰题赠傅雷照片 罗曼·罗兰致傅雷书手迹 傅雷复罗曼·罗兰书手迹 《夏洛外传》、《贝多芬传》中译书影 傅雷论翻译书手迹
无
原来伟人都活得那么苦。
贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰，他们是杰出的音乐家、雕塑家、文学家，却也是三个痛苦的人。
是的，我们说贝多芬扼住了命运的咽喉，在痛苦中唱出了最灿烂的欢乐颂；我们说米开朗基罗用他自己的殚精竭虑，创造了空前壮美的雕像；我们说托尔斯泰充满慈悲与智慧，却习惯性地忘记，他的慈悲与智慧，让他寝食难安。
也许我们该关心我们的心。
是的，我们关心学业，关心工作，关心车子房子·······然后说，这太俗了，于是，我们关心进德修业，关心日行一善，关心学识和信仰。可还是，没有关心我们的心。
我们说，为了更好的学业和工作，为了更好地求知，甚至为了梦想，可以放弃快乐。可是，快乐是最不能够被放弃。如果你不快乐，也就没有了可以带给他人的阳光。
我发现老式中国人在评论一个人的时候特别注重ta的家庭生活。这可以说一种八卦，只是，人在求知，在叛逆，在寻找自己，也在不断地远离ta之前所属于的群体。可是，如果有回归的那一天，真美好啊：）
我也看了这本书，很感慨。从个体来讲，每个心灵看重的事物不一样。有的人必须要给自己的心灵一个交代，而大多数人的心灵是不发声或者被忽略了的。前者，努力的、有智慧的，创造些什么，留在世界；后者是芸芸众生中的一个，这一世看似过得热闹，死后关于他的记忆延续的时间取决于认识他的人生活多久。
所以也不感叹，他们在时煎熬，离去后却长存。很公平。
是啊······所以我也说有些人根本是没有心灵的：）但是给自己的心灵一个交代不等于活得那么压抑和不快乐啊······另，我觉得托尔斯泰如果修行佛教的话，会好很多吧······相对于基督教，他似乎适合佛教······
咦，你说到佛教，我看《西藏生死书》时，发现自己睡眠真好。白天如果有杂事在脑袋里纠成团，晚上读它就发现神马都是浮云，就放下了。哈哈
这样子啊···我也来神马和浮云一下······