现代危机与思想人物
2005-01-01
生活·读书·新知三联书店
余英时
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《现代危机与思想人物》作者关于近代中国思想文化史的重要论集。以胡适、钱穆、陈寅恪等20世纪中国文化的代表人物为中心，探讨在民族认同与文化认同的深刻现代危机中，中国传统文化及其承担者是如何自觉地在矛盾中奋力前行，在蜕变中进行现代转化，在吸收其他文化精粹的同时担当起民族文化熔铸的历史使命。
安徽潜山人。香港新亚书院第一届毕业生，美国哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。1973——1975年出任香港新亚书院校长兼中文大学副校长。中英文著作数十种。
中国知识人之史的考察（1990年）中国现代的文化危机与民族认同（1995年）－《历史人物与文化危机》自序五四运动与中国传统（1979年）我所承受的“五四”遗产（1988年）文艺复兴乎？启蒙运动乎？（1999年）－一个史学家对五四运动的反思严复与中国古典文化（1999年）中国近代思想史上的胡适（1983年）－《胡适之先生年谱长编初稿》序附：《中国哲学史大纳》与史学革命（1980年）从《日记》看胡适的一生（2004年）陈寅格《论再生缘》书后（1958年）陈寅格的学术精神和晚年心境（1982年）陈寅格与儒学实践（1996年）试述陈寅格的史学三变（1997年）犹记风吹水上鳞（1990年）－敬悼钱宾四师一生为故国招魂（1990年）－敬悼钱宾四师钱穆与新儒家（1991年）附：寿钱宾四师九十（1985年）越过文化认同的危机（1994年）－《钱穆与中国文化》序
中国知识人之史的考察 知识人与“道” 知识人在古代中国叫做“士”，而“士”的出现则是和“道”的观念分不开的，所以孔子说：“士志于道”（《论语·里仁》），但是“士”和“道”两个名词在孔在以前早已存在，其涵义也颇有不同。让我们先简单地谈一谈孔子以前的情况。 商、周文献中常见“多士”、“庶士”、“卿士”等称号，这一类的“士”大概是当时“知书识礼”的贵族。商代卜辞中所见的“卜人”也许便是“士”的一种。《说文解字》和《白虎通》都说“士，事也”。因此今天不少学者都相信，商、周文献中的“士”，是指在政府中担任各种“职事”的人。周代的教育以礼、乐、射、御、书、数的“六艺”为主，受过“六艺”训练的人称作“术士”或“儒”；他们可以根据自己擅长的技艺而出任不同的“职事”。例如孔子曾为“委吏”，是管理仓库、核查出入数字的职事。这当然必须学过六艺中的“数”。孔子自己又说过：“我何执？执御乎？执射乎？”……
《现代危机与思想人物》作者香港新亚书院第一届毕业生，美国哈佛大学中国史教授、耶鲁大学历史讲座教授、康奈尔大学第一任胡适讲座访问教授、普林斯顿大学讲座教授。中英文著作数十种。
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