傅山的世界
2006-4
生活·读书·新知三联书店
白谦慎
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无
17世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期，而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者，本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，藉曲学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度。来观察、诠释傅山的生活，以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际，作者不仅对中国书法史的这个转折，也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。 此书英文、中文繁体字版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。 《傅山的世界》就是从傅山入手，去探讨这一时期书法之演变的。所以确切地说，这不是一本傅山的评传；傅山的书法，作者只当作一幅折枝画看，他要做的，是循着折枝的倚斜之势，于画幅之外，去讨寻它所来自的花丛以及生长的土壤。这是一本以傅山为透视点的“十七世纪书法的演变史”，或以书法为透视点的“十七世纪文化史”。“傅山的世界”，可说是一个与实相符的名字。
白谦慎，1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系，2004年获终身教授职位。 主要著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》(哈佛大学亚洲中心，2003年)，《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作。佛利尔美术馆，2003年)，《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(上海书画出版社，2003年)，《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》(湖北美术出版社，2003年)。《兰亭论集》(与华人德合编。苏州大学出版社，2000年)。
总序谢辞致中文读者导言第一章 晚明文化和傅山的早年生活 晚明：一个多元的时代 尚“奇”的晚明美学 董其昌和晚明书家 古代经典权威的式微 文人篆刻对书法的影响 日益紧迫深重的危机感 傅山在明代的生活第二章 清代初年傅山的生活和书法 动乱的年代 傅山同仕清汉官的关系 历史记忆的典藏 颜真卿的感召力 支离和丑拙 晚明文化生活的遗响第三章 学术风气的转变和傅山对金石书法的提倡 1660—1670年代山西的学术圈 学术的新趋势 学术思潮对书法的影响 清初的访碑活动 碑学思想的萌芽 打破唐楷图式 南方的回应第四章 文化景观的改变和草书 傅山的晚年生活 博学鸿儒特科考试 傅山的行草与草书结语图版目录主要参考文献索引
《千字文》原文本有二百五十句，一句四字共一千字。二官从中取出一百三十四句，打乱原有的秩序，在每句的前面加三字，按照自己的思路编成了一个带有色情内容的顺口溜。如《干字文》原文中的第一句为“天地玄黄”，被二官加了“同到老”三字，改成“同到老天地玄黄”，并放在其顺口溜的结尾，暗示他期望能和嫂嫂做一对天长地久的情人。有趣的是，二官不仅仅把古代的名篇机智地删改成勾引嫂嫂的顺口溜，而且他仍称之为《干字文》，尽管他的顺口溜和《干字文>原文在内容上大相径庭，字数也仅有九百三十八字。这种对知名作品的“戏拟”，无疑增加了小说的戏剧性，用二官的话来说，这是“笑笑儿耍子”。 虽然《干字文》不像《礼记》、《论语》等著作那样具有正统儒家经典的地位，但它对中国社会产生的影响不应忽视。明清之际，《干字文》和《三字经》、《百家姓》一样，是最流行的启蒙读物。其内容涉及自然、社会、文化诸多方面，并充满着道德训诫的意味，所以堪称一种不同于四书五经的字书“经典”，历代的著名书法家（如宋徽宗、赵孟频、文徵明等）都有书录《千字文》的书法作品传世。而这一具有说教意味的启蒙读物在二官的篡改下，不但面目全非，而且原有的教化功能也丧失殆尽。把经典作品改造成顺口溜以达到娱乐效果，这个现象反映出晚明人对待古代经典的态度发生了重大变化。 类似的例子在晚明的小说中很多。例如，晚明流行的短篇小说集《警世通言》中，超脱玄远的庄子（公元前369-公元前286）竟被描写成一位追逐名利和肉欲的凡夫俗子。当时玩弄经典最极端的例子，便是把儒家经典四书五经中的言词改成饮酒时行的酒令或打情骂俏的打油诗，甚至赤裸裸地描述男女性交过程的黄色笑话，正统经典的内容全然被改造成低级的搞笑娱乐。 删削古书、拿古代经典开玩笑，在当时翕然成风，以至晚明流行的短篇小说集《拍案惊奇》的作者凌濛初（1580-1644）在其序中这样写道： 近世承平日久，民佚志淫。一二轻薄恶少，初学拈笔，便思污蔑世界，广摭诬造，非荒诞不足信，则亵秽不忍闻，得罪名教，种业来生，莫此为甚。而且纸为之贵，无翼飞，不胫走。 凌漾初生动地指出，“污蔑世界，广摭诬造”，把玩弄和诋毁古代经典作为一种获得名声的方式，是当时普遍存在的文化现象。这一切都说明，晚明时代，古代经典的权威性不仅为人们所怀疑，甚至受到亵渎和挑战。 晚明的印刷业也曾大量出版儒家经典以及《千字文》那样带有儒家道德内容的作品，这使得许多学者相信，日渐蓬勃的印刷文化使儒家思想广泛地深入社会各阶层，强化了儒家思想在这一时期的统治地位。但这一观点忽略了印刷业发展的另一侧面，即印刷技术虽可以大量出版古代经典，但量的增加反而可能引起人们对唾手可得的经典失去往日的敬重。上述对古代经典擅加篡改歪曲的例子说明，古代经典的光环正逐渐销蚀，戏拟经典在晚明十分流行，诚如凌濛初所说，这种文化游戏是“无翼飞，不胫走”，成为当时文化风气的一道奇特景观。书法领域中的“臆造性临摹”正是这一风气下的产物。 ……
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傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》就是从傅山入手，去探讨这一时期书法之演变的。所以确切地说，这不是一本傅山的评传；傅山的书法，作者只当作一幅折枝画看，他要做的，是循着折枝的倚斜之势，于画幅之外，去讨寻它所来自的花丛以及生长的土壤。这是一本以傅山为透视点的“十七世纪书法的演变史”，或以书法为透视点的“十七世纪文化史”。“傅山的世界”，可说是一个与实相符的名字。作者简介
在翻开《傅山的世界》前，我非常担心这样一本涉及书法史的书会不会过于艰涩而无法一气读完，可非常出乎意料的是，我花了两天通读了一遍，其中有几个章节我看了两三遍，如尚“奇”的明清美学、董其昌和晚明书家、颜真卿的感召力、支离和拙丑，不可否认这些章节写得非常精彩，让人欲罢不能。特别是对明清社会“奇”的描绘，不禁让我联想到当下的中国，真有些异曲同工之妙。在急速的社会转型变革期，外部世界的沸腾必然会激荡人的内心。看看书中最后几章内傅山的晚期作品，那份扭曲与癫狂足以让人震撼。最后，我决定上当当买一本，希望可以放在床头细细品味。
本书所论及的关于十七世纪中国书法的嬗变，其实就是书法审美的变化，书法品味的变化。广义上讲，中国书法的审美其实经历了三个阶段。第一阶段是不自觉的审美时期，如甲骨文的出现，那些文字多为占卜。第二阶段是从不自觉到自觉的过渡审美时期，如篆隶的出现，这其中历经了一次文字统一及隶变。第三阶段是完全自觉的审美时期，准确讲是魏晋南北朝，行、草、楷三大书体的确立时期。如同一个人从出生到成年，必将经历婴幼儿、少年至青年。第一阶段的书法大都出自无名氏之手，在艺术蒙昧阶段，无理论技艺可谈，浑然天成。第二阶段，美的意识有所觉醒，如同少年，童心未泯又浅谙世事。进入第三阶段，中国书法已拥有严谨的法则与娴熟的技艺，并有了完整系统的书法理论。明末清初的书法其实已在某种熟稔中兜兜转转，难以突破。这就像爬山，爬上巅峰，也如同进入绝境，再无攀高的可能，只有另辟蹊径。这和西方绘画如同一辙，古典油画为何在经历了大卫和安格尔后出现了印象派。这是历史的必然。傅山和他同时代的画家正好被推到了书法发展的一个顶峰，他们是幸运的，历史给了他们一个变革的契机。
十七世纪是中国社会大动荡的历史时期，文化界亦发生着急剧的变化，中国书法在经历了针对帖学种种弊端而进行的碑学复兴运动后，各种风格流派的作品形式层出不穷，创新思维和行为大行其道，创新理念众说纷纭，中国书法出现了实际上的大嬗变时期，傅山是这个时期的重要代表人物，在此过程中发挥的作用非常重大。本书内容比较详实，对傅山的书法艺术和其所处时代书坛状况两者之间的必然关系进行了较为深入的探讨，言之确凿，读来让人受益匪浅。。是不错的理论著述。
黄仁宇先生把十六世纪末叶的中国比喻成一块玉石制成的装饰品，脆弱而精美。书法之美也在明代发展到了一个新的高度，康有为就感慨“明人无不能书”，元末明初的复古主义主流，由于“心学”和“童心说”的思潮冲击，终于在明末汇聚出放逸书风的革新与突破。傅山，生于万历三十五年，明末清初书法家中的博学淹通者，他提出的“四宁四毋”，常常被后人引用，即“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，推崇书法本于心，说“作字贵在天倪”，“信手行去，一派天机”，在书法创作和理论上都是开一代风气的大家。清人入关后，隐居不出，后康熙帝特谕内阁督办博学鸿儒特科考试，征求明朝遗民贤才，以傅山的名望，当然也在名单之内，但他坚持不入满清的京城，后终以年老多病为由获准不参加考试，放归故里。明清易代之际，也是书法艺术发展的转折点，各种机缘交汇，流变出异彩的画面。本书通过深入细致地探寻傅山的人生起伏，网络化地展开了那个时代中国社会学术思想、物质文化、对外交流、艺术创作等全方位的广阔图画。这块精美的玉雕，美则美矣，只是带了点凄美。
以十七世纪明清鼎革之际代表书家傅山等人在继承与突破方面的书法艺术实践论述由帖到碑的书法美学思想的嬗变,非常好的一本书,有助于学书者境界的提升
我2006年买了这本书，认为是当年读过的书中最好的。后来送给了朋友，这次又在当当买了一本。当当把这本书归为：书法/篆刻>>技法/评述，我认为有误。这首先是一本经典的艺术史。它把艺术家的生活际遇、艺术轨迹、时代背景和文化传统组合成为一个整体的时空传达给读者，人和作品就在这样的时空里活了起来。很少历史书能写得如此扎实，如此立体，又如此清晰。有评论说这书太专业、或者有晦涩之处，毕竟时代久远，在当今的中国又存在一个文化断层。但我觉得，即使不能一下子全部消化，这本书还是值得读的。比如，傅山擅长行篆隶草各种书法，因此这本书提供了大量书法的图例，即使不懂书法的人，把它们纯当画来看，也是很大的享受。我的一位追求中国元素的设计师朋友就从里面的草篆里得到了灵感。另外，第一章描绘的晚明生活文化场景，和当今的社会，实在有很多相似之处，让人会心而笑。
此书的作者高屋建瓴，从书法史和社会史的高度俯瞰傅山先生所处的时代，并列举大量翔实的史料，附以精美照片，得出的诸种结论皆令人信服，并从其分析过程中受益匪浅。
譬如书中对明末的社会风俗，士大夫圈子内的风尚，明清鼎革后各种不同的处世态度，还有书法史上字体演变过程对当时书风的影响及傅山先生对此所持的论点，如“使转”与“提按”之关系等等，都对在下启发甚多。
我认为这是一本书法爱好者必藏的珍本
特别从王朝更替中 个人经历对文人心理、审美的影响角度分析了傅山(当然也某程度代表了明末清初的书画界）的艺术及其成就。
有浓重的西方学术的气味，大致可归于类型学的分析、心理历史学的运用，中国艺术史别开生面之作。
毫无疑问，对书法欣赏水平也极有帮助。我虽然仍然不喜欢拙，但可以理解拙了。至少，傅山之拙好过董其昌之拙。
《傅山的世界》是一本讲以明末清初的书法家傅山为研究对象的汉学专著，作者白谦慎是位美籍华人。说到傅山这个名字，可能很多人印象不深，但如果提到他的另一个名字，傅青主，可能有人就会感觉耳熟了。没错，就是《七剑》里刘家良扮演的那个角色。历史上的傅山其实是为艺术家兼医生，同时也是一位明朝遗民。白谦慎系统解读了傅山的艺术精神，也解读了那个天翻地覆的时代——傅山的世界不仅仅属于艺术。
傅山的时间文字和图片想结合，对傅山的书法史艺术和晚明初清的书法发展阐述详细
此书视角独特，从傅山折射出整个明末清初的书法世界，非常值得阅读，收益匪浅
作者通过傅山书法中出现的那些新的审美观念雏形，窥测整个明末的社会现象。。
能够把傅山的时代写清楚，把那个时代的文化背景写清楚，把傅山这个人放到如此背景中加以描述和剖析，真的是学问做到家了。只不过，对其书法方面的评论，仍旧流于表象，不够深入。比如，没有将工具问题阐述清初，没有将创作环境和过程讲清楚。
这是一本难得的好书。不愧为至今为止“个案研究”的经典之作。研究书法，跳出书法，却又处处体现书法研究的主题。取材宏阔，观点鲜明，言简意赅，富有启发性指导性，应该反复研究。为此，我又在当当买了《傅山的交往和应酬：艺术社会史的一项个案研》，也是同一作者的代表作！
白教授以全面的角度，分析了傅山书法风格的变化原因与环境，可谓丝丝入扣。虽然我不太喜欢傅山的风格，但觉得这本书分析得还是比较精彩的。
读此书是一种享受，即欣赏了傅山先生的书法，又全面了解了傅山生生。好书！
对朝代更替中知识分子的行为一直比较有兴趣，这本书对傅山书法以外的描叙也很到位。
很好的书 以傅山为引 将晚明时期书法特别及形成原因做了完整的讲述。其中涵盖了许多方面，人文 意识形态 文风
從英文譯過來的，多少帶著些不同於純中文寫作的味道。但這味道卻為這本書增色不少。作者以細膩的筆觸抽絲剝繭般描述了那樣的時代裡，那樣一個人。讓我不僅醉心於傅山深邃悠遠的精神世界，更為晚明嘈雜卻優雅的時代而著迷。
作者以西式的叙述方式给我们展现了一的生动的傅山以前我仅仅知道他是一个受大家欢迎的医生，一个对赵孟頫嗤之以鼻的书家，一个不受清朝召唤的前朝遗民看了这部书后，不但了解了傅山，而且了解了当时的环境......这书不平铺直叙，有别于传统的艺术史。
好书，很专业的描绘傅山及傅山所处时代的书法及风格，也让人很好的感受文人身上的气质和风度。
好喜欢傅山的书法，希望能临摹他的字帖，好好学习书法！
喜欢傅山的朋友不妨读一读，我们在追求笔墨功夫的同进不要忘记笔墨背后的文化。
关于傅山的一本专业著作，研究傅山值得一看。作者研究很到位！
印刷精美,价格便宜!是研究大书法家傅山艺术生涯的好资料!
送货真快!
看了一部分，因为喜欢傅山而买的，作者写作很严谨，慢慢阅读
白先生到底在西方受训练，使傅山可以如此平静、生动地立在了你的面前。没有甜又加醋，没有过分地渲染，这样的艺术家传记难得啊！
了解历史上最真实的傅山，是研究傅山必备书。
把傅山的艺术交往和艺术风格分析的十分透彻，材料用到了极致，好书。还有一本好像是谈石涛绘画的，不知什么时候看到
这是名人名作 是一本了解傅山的好书
一直喜欢傅山的字，这本分析的深入，很喜欢。
傅山的这本很好，很好，很好
喜欢的书,了解傅山的一生
喜欢傅山的大气磅礴
看完了之后，傅山就能站到眼前。
第一次买这么有深度的一本书，游戏地方看不太懂，不过好好研究一下，对书法学习，书法史了解很有帮助，好好研习
对了解明末清初书法家书法史很有帮助，一个人的经历串起来一整个时代，既有深度，又有广度，是写单个书法家最好的一本书。
以一个作者演绎一代人的书法艺术，以书法艺术演绎一个时代的艺术，作者真的太厉害了。装帧好，图文并茂，令人爱不释卷！
因为喜欢书法，购买此书，居然书的内容还让很不错，喜欢书画艺术的，一定要看看，多少都会受益的。
大概翻阅了一下还不错，关于中国书法的的看法很独特，很值得我们去研究思考
有关书法的书，因喜欢书法 ，看下此书一定大开眼界的。
此书乃白先生力作，研究方法。和视野颇为学术界所称道，其实自上世纪梁启超以来，我们看到很多大视野下的学书论文，很好
知道傅青主,还是从七剑开始,心中一直景仰,后来陆续了解一些关于真实本人的零碎传说,看了一些书法作品,但没有完整概念.直到读了这本书,将青主先生还原,一个活生生的,有激情和无奈的人,却更让我喜欢。
很好，很专业的一本书。尤其值得一提的是，16开的书，里面的书法照片，居然印刷的及其清晰，着实令人满意。
好书，了解一个时代的书法史的变迁，大有裨益！
喜欢书法，真正长见识了。
书写得很不错，有理论，有实践，对理性学习书法很有帮助
好书主要是书法方面
适合书法进阶拔高
非常好，强烈推荐给喜欢书法的朋友！
不仅是一本谈书法的书。
书法爱好者都应该拥有一本，书的质量也非常好！
书法史论著的经典，值得好好研究！
这是一部从外国人的眼睛来看中国文化{生活。艺术}的好书，他们的视角不一样，
白谦慎先生的大作，细腻生动，严谨。
此书写作角度独特让人耳目一新，是作者的诚心之作。
大学时买此书怎么都买不到，到南京图书馆借了一本还是缺页的，今日得之，兴奋至极
三联的这整套“开放的艺术史”丛书都很值得收藏。看看人家的研究态度和研究功力，真为咱们汗啊
虽然书送来时有折痕，但书的内容很好，注释很详细。
我很喜欢这本书，深受启发，对于了解中国清朝历史以及中国文人，都是非常棒的。
这本书我是很喜欢的，因为写了文化，写了渊源流变，读起来很有意思。
作者做学问很认真，值得一读。
学艺术一定要看的书，不贵，知识量很大，现当代很少这种好书了！
作者是个高手，内容也就一般，但是很值得一看！
正在看，作者的治学态度很严谨
看后再评~
书本身的质量没问题，学术性强, dashidanshi 但是印刷有缺页，影响了阅读！希望赶快能换一本！！
内容丰富，印刷精良，值得一读的好书
书装订印刷都不错，白先生治学严谨!
好书，值得一读。作为当当的老客户，本不想说。遗憾的是，这本书的封面可有破损，以后希望避免。
故国不堪回首明月中，那一代的人最大的悲哀吧
实在的研究成果
本来就很喜欢他的字，了解一个书法家，需要看更多的
好书！配送也快，赞一个！
好书,多年不见这样的原创好书,现在好多书是在吵冷饭,但是现在读书是一件奢侈的事情哦.书的价格太高.穷酸读书人买不起了,当当网给了我们一个选择.
图文详细。。。中
这本书写得很好，看法独到，分析清楚！阅读和收藏两不误！
老师强烈推荐的一本书，看着封面，就有迫不及待翻开的冲动。还没阅读，有空细细品味。
这本书是老师推荐的，是白先生的著名之作，我会细心拜读的
这本是我买白教授的第三本书了。
非常好的一本书法理论
如果你在犹豫不决，我想告诉你这本书真的很棒！
新的视角，值得学习
再现一代大师的风范 推荐
很不错，开本封面什么的都很好，值得购买
速度不是很快 但是书很喜欢 下次还会买的
很好的书 包装精美 内容丰富
真不错啊！好好研读，值得好好学习
涨知识，值得
还没看呢我怎么评价？不评价又怎么拿分呢？当当网这一点我觉得不好，很不好。
很有想看的欲望
还没读，但是以拜读经典的心情买的，希望不会失望
给爸爸买的书，他很喜欢。
图书馆看过，决定还是自己收藏一本好
很好的书 可以读很久了
书很好，质量好，内容也好！
好的，好书，值得一看
第一次在当当上买书，到手以后感觉以后买书的选择就是当当！~
不可多得之好书
在读。