头目哈古
2006-9
生活.读书.新知三联书店
赵刚
327
无
台湾卑南族Kasavakan部落第六十九代头目哈古既是一位真正的部族领袖，也是著名的木雕艺术家，还是一个口述历史者。作者以一个社会学家的身份闯入了长期以来被人类学所占据的原住民领域，和头目哈古进行了长达一年多的日常交往和丰富对话，并以日记的形式如实地记录了哈古睿智的言行、原住民独特的文化传统及其在现代文明冲击下的困窘、无奈和坚持。 本书既是一篇人物传记，也是一本族群历史，更是一部独特的社会学的田野调查。由哈古对部族传统和历史的敬重、自信与承担，可以领略一个真正“领袖”的内在力量；同时，通过哈古这个既独特又边缘的人物，读者也许会拓展并加深对台湾的历史及现实的认识。
赵刚，祖父蒙族，祖母满族，母亲汉族，台湾眷村长大。美国堪萨斯大学社会学博士，现任教于东海大学社会系，《台湾社会研究季刊》编委。曾做过新竹远东化纤1989（失败的）罢工事件的社会史调查，以及台中某（已灭的）眷村的社区文化研究。学术上的核心关怀是激进民主，一并关注社会运动、民族主义、多元文化与全球化等关联议题。著作有《小心国家族》（1994）、《告别妒恨》（1998）、《四海困穷》（2005）、《知识之锚》（2005）。并译有《法国1968：终结的开始》（1998）等。
头目的关怀序 头目的呼唤——赵刚七访头目 蒋勋作者序一访 两瓶马兰牌保特瓶米酒 现在年轻先不做 小米祭 槟榔与珠子 这些作品都还会走动 黑色幽默二访 耶稣的手掌一定大 漂流木传火 黑熊与云豹 什么人的话不能相信？ kasavakan的由来 呼唤 公主与神鹿 吃一颗槟榔就会想到我 我才知道自己已经老花了 何尝不喜欢孤独 日本人做田野三访 他是真正的头目 凤梨与木瓜 口水仗相机 都精神分裂了，还跳什么舞？ 叶子的故事 玉米的由来 搔痒也用不到小指 老照片 寓言四则 因为你不用当头目嘛！ 学者就会有很多的理论解释 nanai dourei 八掌溪事件也许不会发生 暑假结束 头目的花园四访 小花的血 你们一定要依靠一个更大的文化 怪鸟dagalagao的故事 为什么原住民的钱存不下来? 我的外号叫麻袋 头目说不好意思 头目到台中五访 猴子与穿山甲 三个身份与四个身份 真假乐园 菊花普洱与小米粥 伯劳 分享趁鲜六访 老七里香枝 见证 证据 由不得我们留恋 inalidi 打电话给头目七访 嘹望东南方的姊姊 我们都是在矛盾中工作 丰年祭 和那“无形的”相互震荡 故事要继续说下去又一访 “又一访 ”小记 忘了钢盔的代价 大奶罩可以装钱 外来的影响 发祥地祭祖 风雨中从台东来的野生莲雾附录：阅读头目的三件作品（与许莉青合作）作品一：呼唤作品二：老当益壮作品三：说到重点
无
无论是学界还是阅读界，对于口述历史的关注有日益白热化的趋势。一方面反映了现今人们对于官方历史、正史的不信任，另一方面，也反映了人们对于日常生活的关注。这本台湾的口述史，确实能呈现给我们不同的历史侧面。
北京三联出版的书一般内容绝对有保障，毕竟是以人文关怀为己任的老牌出版社，可是书的质量可以好的让你感动流泪，也可以差的让你咬牙切齿，高居翰系列是前者，徐铸成系列是后者，而本书以及该系列是中规中矩略微偏差，该系列很多本书，本本精彩，有故事有人物有传奇有知识。这本书选题有些古怪，但是非常真实。
他的原生态草根雕塑，艺术水准很高。书中的插图与文字相得益彰。
以独特的视角讲述平凡人物，很有力量
收到的书封面被磨出一道道白痕，影响了装帧设计那种沉厚的色彩效果，非常可惜。为什么不能多包装一层塑料薄膜套呢？很多无需包装保护的硬皮书倒裹得严严实实的。有欠考量~
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书便宜，多买几本慢慢看
“三联小情书”买的