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创世六日

[古罗马]巴西尔 三联书店
出版时间:

2010年10月  

出版社:

三联书店  

作者:

[古罗马]巴西尔  

页数:

257  

译者:

石敏敏  

Tag标签:

无  

内容概要

本书收入了巴西尔的两部力著及其部分书信。巴西尔的《创世六日》是传世名著,包含了他就《创世记》第一章宇宙起源所发表的九篇讲道。书中反映了早期教会对于科学与信仰之间和谐相融的看法,散发着巴西尔对于自然的热爱。另一部重要著作是《论圣灵》,这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作,对于后世有极其重要的影响。

作者简介

  巴西尔(Basil,330-379),四世纪东方教父,早期教会修道主义的奠基人之一。本书收入了巴西尔的两部著作《创世六日》、《创世记》以及一些书信。《创世六日》是就《创世纪》第一章宇宙起源而发表的九篇布道书,论述了天地、光、水、动物、植物的被造,历史、地理、动物学、植物学、天文学、气象学、数学等多方面的参考资料遍布全文,还不是提及古典文学和哲学作品,反映出早期教会对科学与信仰之间和谐相融的看法,也散发着巴西尔对自然的热爱。另一部是《论圣灵》,这部作品属于基督教神学关于圣灵论的开创之作,对于后世有极其重要的影响。

书籍目录

凯撒利亚的巴西尔与一种 基督教神学的创立(中译本导言) 创世六日导言 布道书(一) 布道书(二) 布道书(三) 布道书(四) 布道书(五) 布道书(六) 布道书(七) 布道书(八) 布道书(九)论圣灵 前言 正文书信 第八封书信(致凯撒利亚人) 第十八封书信[致马卡里乌(Macarius)和约翰(John)] 第三十八封书信 第一百二十五封书信 第一百八十九封书信(致医生欧斯泰西乌) 第二百三十三封书信[致安菲洛奇乌(Amphilochius),对某些问题的回答] 第二百三十六封书信(致同一位安菲洛奇鸟)译名对照表译后记

章节摘录

  创世六日  导言  《创世六日》是圣巴西尔关于《创世记》开篇几章宇宙起源所发表的九篇布道书的题目。至于这些布道书发表于何时何地,完全不得而知。它们是在大斋节期间的早祷和晚祷礼拜上的布道,并且看起来听众都是做工的人《布道书》(三)。有观点认为,这些布道都是即兴演讲,与公认的巴西尔的惯常做法相一致,《布道书》(八)中的有些话证实了这一点。《布道书》的内文风格也指向同样的方向,因为可以想象,像《论圣灵》这样的为阅读而写的作品,与准备在公众场合演讲的作品,两者的风格有明显的差异,《创世六日》的种种迹象表明它是一部口头作品。  在早期历史中这是巴西尔最著名也最受人褒扬的作品。福提乌(Photius,Migne,Pat.Gr.cxli)把它放在首位,热情地谈到它雄辩的力量和磅礴的气势。他愿意把它作为演说的一个典范,与柏拉图和德摩斯梯尼(Demosthenes)的作品相提并论。


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此书很像一本可供读者沉思上帝对宇宙计划的灵修著作,而布道文的文体,使得本书的文字显得非常通俗易懂,而且字里行间也流露着巴西尔澎湃的激情。



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巴西尔以字义解经为主,间或采用寓意解释,对创世故事的各个不同部分加以注释,揭示出整个创世都是造物主上帝的作为,万物都在上帝之爱的引领下走向各自的目标。
阅读此作品,可以使我们对三一上帝有更全面、清晰的认识,并坚定我们对三一位格的认信.


从圣灵的存有确立他与父和子的本性同等性和不可领会性。


本书对了解创世纪的六天更加深刻,看看很好!


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本人不太喜欢这本书,有点枯燥,只看了几页,就看不下去了。


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