印度十日
2012-11
生活·读书·新知三联书
曹景行
136
100000
无
早想去一次印度 终于去成印度了。 2010年初冬的一天，凤凰卫视的老同事丛笑突然来电话问我，“去不去印度？”没有一秒钟的迟疑，“当然去！”因为我一直想去。 这次去印度是给旅游卫视拍专题片，作为春节特别节目，由联想电脑公司赞助。一共要拍九个国家，印度为其中一个，挑上了我。后来的一个多月，我见到朋友就会告诉他们：“我就要去印度了！” 我们这一代人对印度不算陌生。小时候就看到过报纸上的照片，白帽子、白上衣的印度总理尼赫鲁，陪同到访的中国总理周恩来；周恩来的脖子上还挂着黄色的花环，那是一种欢迎贵宾的礼仪。这次我在莫卧儿王朝的都阿格拉参加联想电脑的最新专卖店开张，也戴上了这样的花环。 还有就是那时人人都会唱的《流浪者之歌》，那是20世纪五六十年代风靡中国的印度电影《流浪者》的主题曲。今天依然记得住、唱得出的中国人，恐怕不只我一个。但也容易闹笑话。二十多年前我到了香港，在美国《时代》周刊集团属下的《亚洲周刊》打工。有一次公司开舂茗宴会，我与邻座的印度同事聊上了，为了表示自己对印度并非一无所知，对他哼唱起《流浪者之歌》开头几句。不料，那位印度同事一脸茫然，说他从来没有听过这首歌，同样也不知道那部名叫《流浪者》的印度电影。 后来我总算搞明白了，印度每年要拍几百上千部电影，每部电影里面都要唱好多首歌，男女主角边唱边跳，唱了一首又唱一首，普通的印度人怎么可能都看过、都记住？就在我们动身要去印度前大约半个月，咱们的温家宝总理出访印度。当我在电视新闻上看到他唱起《流浪者之歌》(也就是我对印度同事唱过的那几句)，周围的许多印度人也许也都在纳闷：“这首印度歌我怎么没听过？” 我们小时候也听说过泰戈尔的名字，看到他到访上海同鲁迅等文化名人一起的照片，只是没好好读过他的诗篇。直到2010年上海开世博会，家姐曹雷带我去里面的印度馆，参加了一次纪念泰戈尔的诗歌朗诵会。 倒是在初中时候，看了两本印度名著：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。长江中学的老师知道我喜欢看书，给了我一张静安区图书馆的借书卡。一些日子后，已感到没有多少书可看，却意外发现书库里居然有这两本印度的书。 20世纪60年代初正值经济困难期，印书的纸张又粗又灰，字里行间密密麻麻，但都没关系，只要书里的内容吸引人就行。那半个月，我白天黑夜都沉迷在诸神大战之中，甚至把里面的精彩文字成段成段抄在自己的笔记本上面。对一个刚刚进入青春发育期的男孩，印度史诗中成千上万天神打得天翻地覆，比咱们老祖宗留下的《西游记》、《三国演义》更能叫人热血沸腾。从此，也记住了几个大神的名字：湿婆、毗湿奴、罗摩…… 那时的印度已经从中国的朋友变成了敌人，两国还在边境上打了一仗，尼赫鲁也被列入“各国反动派”行列，与美国、苏联一起被合称为“帝修反”。1964年尼赫鲁郁郁而终，咱们还高兴了一阵子，赵朴初老先生《某公三哭》中就有“哭东尼”一段。当时能看到涉及印度的一些书籍和文章，也多是关于两国边境纷争的历史，当然都是说印度侵占咱们的神圣领土。 直到80年代中印关系回暖，上海电影译制厂配音的《大篷车》上映，中国老百姓才再度对印度有了点兴趣。据说，那个时候有些农村年轻人结婚办喜酒，专门要放《大篷车》招待宾客。有唱有跳，热闹嘛！ 我所有这些关于印度的种种印象，都只是零星碎片，直到1978年到复旦大学读书，听了历史系张荫桐老师的南亚历史课，才算对印度有了一点真正的了解。张荫桐老师刚获平反复出开课。同学中流传，他1957年被打成右派后打算出逃求生，就把自己装钉进一只箱子邮寄出国，不幸在海关被发现，直接就被送到劳改农场，重回复旦时应该已经五十上下。 我们做学生的从来没有向张老师求证过这个传闻，也许都觉得开不了口。我倒希望那不是事实，因为对一个文弱书生未免太残忍了。而且，当他重新有资格在复旦大学历史系执教，站在了我们面前的讲台上，一点都看不出他曾经经历的沧桑，平稳的语调中带有些许激情，他就这样对我们讲起了印度历史。 张荫桐老师告诉我们，印度不像中国有连续的历史记载，他们的历史与神话纠缠不清；如果把印度的各种历史记述串起来，起码有好几万年之长，不能当作信史。为什么会如此？张先生就用“千层糕”来作比喻。 原来，印度半岛历史上每过几百年，北方的游牧民族就会越过今天阿富汗那里的开伯尔山口南侵，把恒河流域的农耕文明毁灭，把那里残存的居民赶往南方。一次又一次，原来的征服者又被新来的游牧民族打败南逃，不同的文明层层叠加，变成“千层糕”那样。最后，印度半岛原来的居民被赶到极南端，有一些更渡海到了今天的斯里兰卡，就是肤色最黑的泰米尔人。 今天的印度有这么多的种族，每个种族当中又有许多不同等级；有那么多的宗教，每个宗教里面又有许多不同派别，分别信奉成千上万的大小天神；有那么多的语言，更有无数种的方言……就源于这样的历史过程。但这样的一个印度，如何可能成为一个统一的国家？ 张老师告诉我们，正是英国人的入侵和殖民统治，用他们的火炮、刺刀、英语和铁路、电报、电话，才把那里的无数个大小土邦搓捏成一体。1947年英国人走了，印度半岛经历了印巴分治的腥风血雨，各自成为独立的国家。 张荫桐老师讲了一个学期的南亚史，今天我还记得的就是这些脉络，还不知道是不是符合老师本来的意思。但不管怎样，后来我给香港媒体打工，每次编写到有关印度半岛的新闻，比如1991年总理拉吉夫·甘地被泰米尔猛虎组织谋杀，又比如1992年新德里附近的阿约提亚宗教冲突和二千人大屠杀，就马上记起老师讲过的那些内容，心里就比较有底了。 直到今天，关于印度的各种说法好好坏坏都有，我还是习惯于用张老师教给我们的思路来分析评断。张荫桐老师让我懂得，印度不同于中国，也让我更想去印度看看，尽管在当时只是个梦想。 今天我去过印度了，写出下面这些文字片段，附上自己拍的照片，算是对老师交上一份迟了三十年的作业。可惜老师已于1998年去世了。 在这里，学生再次向张荫桐老师致谢！
《印度十日》是一本亲身体验与随想相结合的游记。这是一本有独特视角的文化休闲读物。
作者用他的镜头、他的笔、他的感觉、他的心向读者呈现出这个复杂国家中的众生相：披着绚烂纱丽的女人们，顽皮的孩子满面烟灰色，露宿街头的流浪汉闲散平静，满大街随意游走的牲畜，美轮美奂的古老建筑和神庙，破败不堪的贫民居所，巨幅的现代科技广告牌下晒凉着成堆的牛粪饼……
作者以媒体人独特的敏锐与视觉，将这十天中所得来的众多印象与片断的瞬间捕捉，纷纷展现，打开了了解这个神秘国度的“另一扇窗”。
曹景行，资深媒体人，学者。曾任凤凰卫视资讯台副台长、凤凰卫视言论部总监，《时事开讲》、《景行长安街》等节目的主持人。清华大学高级访问学者，华东师范大学教授、两岸交流及区域发展研究所所长。著有《香港十年》和《光圈中的凤凰》等。
前言 早想去一次印度
当头棒喝
新机场和旧国道
“龙象之争”还是“龙象共舞”？
Lenovo:橙黄色的联想电脑
手机和班加罗尔
大学和小学
宝莱坞门票：四百美元？
孟买：恐怖袭击下众生平等！
很宽很宽的恒河
站起来的首陀罗——导游陈香
佛迹处处
片刻印记
后记 下一次再去印度
版权页： 插图： 这次华为那三人出事，会不会就因为原来的签证过期而未能延续，被印度方面抓到了把柄？各位即使拿到印度的签证也要注意。其他国家的签证如果有效期三个月，往往是指你入境后可以待上三个月。印度则不是，不管你什么时候入境，只能待到有效期满那天，即从发给签证那天起三个月内必须离境，不然就是非法居留。 早先有朋友没有注意到这点，到印度玩了一个月后来到南部一个小城市，在饭店登记时突然惊动警方，说是签证过期，已属非法居留。但当地警局不知如何处理，或者不愿承担责任，就把他们“驱逐”到下个地方，那里警局也照样办理，再“驱逐”到下个地方。这样每到一地就先去警局“报到”，前后被“驱逐”六次，最后回到新德里正式办理签证延期。他们看了上面那条新闻，应该为自己没有被当成间谍抓起来而庆幸。 至于被当作“洗钱”证据的印度纳税人永久账号（PAN）卡，实际上正说明他们曾是华为在印度的员工。因为印度人没有身份证，平时就用这种证件做驾驶执照、社会福利凭证等来证明自己的身份。陪同我们一路拍摄的印度朋友，用的就是PAN。为什么会扯上洗钱，那就只有天晓得了。 不过，印度也打算像中国一样，给十二亿国民发放统一身份证，目前正在试点，还要完善技术。如果这一庞大的方案得以实施，倒可能给数以亿计的贫困人口带来好处。因为大部分印度人没有任何身份证明，尤其是穷人，没有护照，没有纳税账号，没有驾照，没有银行户口，没有确切的地址，甚至一个村里许多人用同样的名字，就算政府想救济他们、慈善组织想借钱给他们，都常常爱莫能助。 记者问政府部门什么时候可以正式推行新措施，官员的回答是快了。但印度人的时间概念同咱们不一样，他说“很快，只要十分钟”，你最好做半小时的打算。当地朋友更说：“岂止半个小时，我认为，印度人说‘十分钟’，可能是几个小时，不过这还算好，那说明他还会解决问题，但如果他们说‘明天吧’，那可能就是永远不可能完成的任务了。”到印度使领馆办签证，或者在印度同政府部门打交道，就要有这样的心理准备。 至于华为，过去几年尽管时有风波，却还是在印度继续经营，继续发展，可见印度也很现实。那天我们在班加罗尔经过一座大楼，联想电脑的朋友指给我们看：“华为总部就在那里，人员不少，但不大出来。”
《印度十日》是一本亲身体验与随想相结合的游记，是一本有独特视角的文化休闲读物。
无
印度十天的见闻介绍了我们印度，有我们已经知道的印度，也有我们没有听闻过的方面，重新描述了大家已知但可能不准确的印度风情。
借作者之笔对印度有了初步的了解。
内容挺短的，因为作者就在印度待了10天，没有像旅游者写的关于印度的书有趣
让我看到印度的另外一面
写的非常好，想去印度啦
几乎很好了解印度的人文
另一种方式，另一种眼光看印度。有趣，另外书的色彩，装订，大小都很好。
这本薄薄的书让我领略了印度的百态，不错
新闻人的眼，值得借鉴。推荐。
也许是一批回来的书对比有关系吧，总之看着三联的书总是那么亲切，印刷很棒，里面的插图很棒，纸也很棒，真想对一些出版社说：“无论内容如何，起码做的像一本书才好”。
冲着曹老买的本书，但明显不如晓鹏的莲花之上有趣。
xie得不错
书来的时候里边有点脏，觉得麻烦就没换了。内容很赞，真的
蛮小的一本，薄薄的，有点旧，感觉半天就能看完。写的不错，让人对印度有了更深入的了解
关注印度的今天和明天
非常好的一本书，去之前推荐阅读。
透过曹老微博的自我推荐知道此书，便一直期待着可以透过智者的眼睛对印度有更深刻的了解。所以，书一到，便一口气读完了全书。书很薄，包括图片，共136页（文字大概只有一百也左右吧！）总体感觉，仅仅是一本浮泛的游记而已而已罢了。文中对于印度的描述，多来自感官而非深入凝视、观察、体验后的感悟，就更遑论托克维尔式的洞察本质。推想起来，也是难免：第一，行程只有十日，而且整个行程安排和一般的印度十日游并无二样（由此不禁生疑，这究竟是一次企业资助下的参访，还是一大拨节目制作组的十日游。也或者，是因为不敬业，才把一次正轨的采访弄成了十日游。_至少，看不到摄制组与当地久居华人（如央视驻印度记者王梦）的事前沟通与策划，而是将一切都交给了旅游公司和导游。第二，缺少和当地人的真正接触，十日紧张的行程安排，所见所闻只是宾馆、旅游景点，所接触的也只是导游、华裔游客。而对于印度本地人真正在想什么、做什么，只是猜测、远观……甚至于，虽安排要到大觉寺拍片，竟然事先都不知道大觉寺阴历腊月初八的庆典，只是歪打误撞上了而已。第三，关于印度，作者行文用了太多“也许”、“可能”、“大概”、“或许”之类的推测性表述。——套用扣子同学的原话：“如果这样连蒙带猜的写书，是不是去过的人都能写？”“这样的作者可不是一般的游者，大家买他的书看重的是他阅历积淀下来的看问题的角度。若跟其他游人一样浮皮潦草，……”Anyway，如果你已经准备去印度，倒可以作为“印度攻略”买来读一读，以吸收前车之鉴。如果你想由此打开印度这扇窗，那是……
纯游记，可能因为作者对印度文化了解不深，所以内容都浮于行走表面，客观的阐述了见闻。不过也难怪，人家书名就叫印度十日
太过简单，没啥意思
书很浅。如要对印度深入了解≪感受印度≫更好。
曹先生到底是资深媒体人，知道在十天的考察中抓住哪些要点，再补充些背景和后续的信息，使所谈的问题更充实，更完整，也更丰满。在不足十万字篇幅中，集中反映了印度当下的经济发展状况，城乡差别，区域发展差别，种姓差别，贫富差别，教育程度差别，人们的精神状态，价值观念，宗教信仰以及名胜古迹等等，同时还不忘时时与中国比较。一本小册子能有这么多文字和图片信息已经难能可贵了。如果我还有什么贪心的话，觉得曹先生的政治敏感度太高，涉及印度政治、军事，中印关系的内容基本阙如，或一笔带过，算是小小的遗憾吧。
曹老师的直播点评看多了，觉得此书内容太浅，有点像是给中学生看的东西
不敢去印度旅行，那就跟着曹老师的书走一走！
介绍了印度的一些现象，对于深入了解印度算是个入门吧
看完本书，如同到印度旅游一次。
其实看书名应该能明白，这个类似于游记，没有达到我想象的深度，很多东西不能展开，快餐吧，偶尔吃一次也可以。
印度指南
印度十日
印度旅行笔记 比较浅写的
很好很喜欢，物流也很快。
一般,性价比不高.